قتیل الحمار

در رسانه های اپوزسیون حاکمیت جز اشاره به جوان خامی 

متهم محمد قبادلو ایضا بیماری خفیف روانی او نمی شد!

و باری هرگز و لو تا دم اعدامش حرفی  از کار کثیف و فاقد

شان انسانی زیر گرفتن مامور دون پایه و رده پایین 

نیروی انتظامی که عملا ولو حذف موفقیت آمیز تعدادی شان 

هیچ تاثیر عمیقی در سیاست های کلی نهاد قدرت فعلی ندارد 

حسب روحیه سر سختانه ایدئولوژیک آنها.

باری طیف دست راست درون نظام هم ابدا سخن و ذکری

از احیای سنت خدا پسندانه و اسلام نابی عف خانواده و

اولیاء دم استوار کشته شده آن جریان به میان نمی آورد!

القصه در آذری مثلی هست که می گوید:دو اسب اگر چه هم

رنگ نباشند هم خو  هستند

#چرا-سیاسی-نیستم!؟

زیر پونز

این مجری 5درصدی در حجم بیننده وآن بازیکن گیرم 50درصدی

به میزان هوادار باوجود دعوای ظاهری آن هم باصدای بلند که 

از مدد رسانه های داخلی وخارج نشین خوب منعکس می شود

دریک نقطه  اشتراک و توافق نظر عملی دارند و آن اینکه 45

درصد مابقی را اصلا و عمدا داخل آدم حساب نمی کنند...

#قشر-خاکستری

خلع صافی

می دانید با وجود اینکه هرگز دین را ازسیاست جدا ندانسته ام

یکی از برجسته ترین برچسب های  وبلاگ حقیر عکس آن

موضع چرا سیاسی نیستم است!؟

این دوگانگی عمدی را جلو چشم مخاطب رژه می دهم تا

باشد که عکس مشتی آتش به اختیارپلاس برفضای وب جهان 

گستر البته سطحی نگر که با دیدن اش هوا برداشته مثل من

غیرسیاسی را به لیست سیاه اپوزسیون حاکمیت می اندازد 

اهل دقت را یادآور شوم : سیاست به معنی کیاست عین

ثواب و مترادف کثافت یعنی تن دادن به هردریوزگی بهر 

بقاء یک سلیقه و ایدئولوژی ولو ظاهرا خاص است.

در ایام  اخیر و مخصوصا بد از فقدان آیات اعظام سید صادق-

روحانی و لطف الله صافی گلپایگانی نیز دست تنها شدن 

حضرت آسید موسی شبیر ز نجانی (دامت برکاته)به

اعمال رویه ثواب مد نظر ایشان بهر  لطیف تر شدن 

فضای سیاسی کشور جریانی خاص را بد جوری هوا  برداشته 

است...منتها خوشبختی کمپوت گوه تا روزی است که درش

باز نشده و بزرگترین ضد تبلیغ را او خود به وجود کوتاه اش

راه  اندازد .هرچند با هوچی گری این و آن را متهم کند.

پس تنها اندکی صبربیش  از هرفریادی دراین باب 

کارگر خواهدبود چون یا عاقلان درون سیستم به تکاپو

جهت اسقاط ایشان می افتند یا ساعت صفر نظام می رسد

پس: الخیرفی ما وقع

#جهان-آلا

عقد آریایی!؟

هرچند خبرگزاری فارس همپالگی محمد جلیلی جهت شستن گند 

عیان وی به صابون پروژه سلطنت طلبان در زوم کردن روی این 

جریان متمرکز شده اما گوربابای هفت دولت عالم و بگذار این 

جماعت تا قیام قیامت درمتن توهمات ایدئولوژیک خود سیر

نموده کلاه پشمی بافند برکله کچل عوام جامعه .

این حقیرحسب وظیفه شرعی باید که دراین دست  موضع بگیرم :

متن و نوع قرائت عقد از جنبه مذهبی مسئله اختلافی بین علمای

امامیه است و لذا غلط کرده محمد جلیلی و...زیادی خورده که 

یک زیدی را حسب آن ملامت می کند.

شیربهاء تالار عروسی و...به همان در که عقدآریایی

اینها مخلفات هست و حسب فرهنگ و مد روز تعریف می شود و

هیچ دخلی به یک داعیه دار متشرعه و فردمذهبی ناب ندارد

که  روی آن از بهر کوبیدن دیگری  و  آبرو بری انگشت اشاره گذارد.

#بچه-پررو

اسکول نظام!؟

فرد مطابق نص جمهوریت و ساختارآن فرای پسوند عقیدتی یا سکولار

حتی  لائیک که در مفاد پیشوند خویش   از این جنبه دخل  و تصرفی 

نکرده است نباید درنوک هرم قدرت و اموراجرایی قضایی و مدنی قرار

نگرفتن خود را مترداف سرخوردگی  و ابزارکوبیدن آن سیستم سیاسی

قراردهدکه اگرنه پس چه فرقی است میان او و اپوزسیون حاکمیت!؟

در حاشیه و به امتداد حرفهای نپخته این بقول خودش: اسکول بدین جا 

می رسیم که: ملتزم های به نهادقدرت درنیم قرن گذشته و از جمله 

بارزان آنها جریان اعتدال و اصلاحات یک تخته شان کم بوده لابد که با

وجود درحاشیه مصادر امور زیستن از اصل تشکیلات برآمده انقلاب-

 اسلامی57ش حمایت نموده اند...

بازاز این نحله فکری می شنویم که به شماتت واکنش دو رئیس قوه 

وقت بر خبر مرگ بانو مهسا امینی آشفته اند  موضع شان  را سخیف و

بی مورد می دانند!

پس لابد و به دیگرسخن امام علی(ع)هم درباب قصه دختر یهودی بر

خطا رفته دیگر(استغفرالله)آن هم با وجودتبصره هتک به جای موت.

درعین عنایت به اینکه :او کلیمی و این مسلمان لذا جزء همان جماعت

عامه است که شعار برادری با ایشان همین حضرات موسوم به اصولگرا

سالها است گوش فلک را کرکرده 

درمخلص کلام باید گفت:این ها با چنین دست فرمان به زبان بی زبانی 

صرف خوردن هرنوع شکری را بهرخود جایز و حرام ما بقی  دانند حتی 

اگر و اصطلاحا سرسفره انقلاب و نظام نشسته باشند.

لیکن و بی هر ملاحظه:حناق!؟ رو دل خواهند کرد و بس.

چنانکه رب و روب خویش  را یاد کنند 

حسب جبرزمانه  آب و هوای فرهنگی نیز اتنیک حال ایران زمین

#افراطیون-جناح-راست