اسکول نظام!؟

فرد مطابق نص جمهوریت و ساختارآن فرای پسوند عقیدتی یا سکولار

حتی  لائیک که در مفاد پیشوند خویش   از این جنبه دخل  و تصرفی 

نکرده است نباید درنوک هرم قدرت و اموراجرایی قضایی و مدنی قرار

نگرفتن خود را مترداف سرخوردگی  و ابزارکوبیدن آن سیستم سیاسی

قراردهدکه اگرنه پس چه فرقی است میان او و اپوزسیون حاکمیت!؟

در حاشیه و به امتداد حرفهای نپخته این بقول خودش: اسکول بدین جا 

می رسیم که: ملتزم های به نهادقدرت درنیم قرن گذشته و از جمله 

بارزان آنها جریان اعتدال و اصلاحات یک تخته شان کم بوده لابد که با

وجود درحاشیه مصادر امور زیستن از اصل تشکیلات برآمده انقلاب-

 اسلامی57ش حمایت نموده اند...

بازاز این نحله فکری می شنویم که به شماتت واکنش دو رئیس قوه 

وقت بر خبر مرگ بانو مهسا امینی آشفته اند  موضع شان  را سخیف و

بی مورد می دانند!

پس لابد و به دیگرسخن امام علی(ع)هم درباب قصه دختر یهودی بر

خطا رفته دیگر(استغفرالله)آن هم با وجودتبصره هتک به جای موت.

درعین عنایت به اینکه :او کلیمی و این مسلمان لذا جزء همان جماعت

عامه است که شعار برادری با ایشان همین حضرات موسوم به اصولگرا

سالها است گوش فلک را کرکرده 

درمخلص کلام باید گفت:این ها با چنین دست فرمان به زبان بی زبانی 

صرف خوردن هرنوع شکری را بهرخود جایز و حرام ما بقی  دانند حتی 

اگر و اصطلاحا سرسفره انقلاب و نظام نشسته باشند.

لیکن و بی هر ملاحظه:حناق!؟ رو دل خواهند کرد و بس.

چنانکه رب و روب خویش  را یاد کنند 

حسب جبرزمانه  آب و هوای فرهنگی نیز اتنیک حال ایران زمین

#افراطیون-جناح-راست

رازبقاء حکومت

موضع جامعه محققین و مدرسین حوزه علمیه قم المقدسه پیرامون 

مسئله حجاب در امرداد1402ش خاص ایشان نبوده درسنوات گذشته

نیز جمعی از علما و قدما شیعی از جمله معاصرین شان چون حاج سید-

محمودطالقانی و مهندس مهدی بازرگان(رضوان الله علیهما) و کمی قبلتر 

مرحوم آیت الله قمی به رفورم و اصلاحی که به همت ایشان در بی حجابی 

اجباری عهد رضاخانی توسط پسرتاج دارش چراغ سبز داده و اجراشد

وجود داشته و لب کلام اینکه مخالف حجاب اجباری بودند.

خوب اگر داعیه دار ولایت فقیه و جمع اصولگرای سوگولی ایشان که

برنظام مملکت چیزگی دارند موافق حجاب اجباری هستند آیا میدان

دادن به امثال علم الهدی سردبیرکیهان و احمد پناهیان جهت کوبیدن

این شهروندان اگرچه دگراندیش حداقل ملتزم به حاکمیت و سلایق

رایج او آن هم باالفاظ درشتی درشان اپوزسیون  چون ضاله معاند و...

جز کم کردن تعداد همراهان نهاد قدرت اندر در مقطعی است که 

خود حضرات اقرار به ریزش همراهان دارند!؟

ایضا وقتی شاهد هستیم کسانی چنین تیشه برداشته و به ریشه 

بقای خویش می زنند چه جای درگیری عاقل با ایشان!؟

درآذری ضرب المثلی است که می گوید:آنکه خود در حال افتادن

است را هول نمی دهد مگر احمق و ماجراجو (نقل به مزمون)

آری رازبقاء هرحکومتی نه زر زور و البته تزویر بلکه حرمت و امان 

دادن به شهروندان دگراندیشی هست که به قیام مسلحانه علیه

وی برنخواسته حتی اگر قانونی مخالف عقاید ایشان بر پا شود به

ضدیت غیرمدنی و عرفی با آن دست نمی ازند.

#التزام