این بدبختی ما است!؟

اگر یک روحانی فل الحال از داخل ایران مثلا قم المقدسه با

ویس امریکا و شبکه های ماهواره ای وابسته مستقیم به

ایشان مثل صدای ایالات متحده تماس گرفته صحبت کند

راستی چه اتفاقی در پیش روی او است!؟

لابد با شماره شخصی وزارت اطلاعات تماس می گیرند احضار

شده دست آخر می رود زیر دست بازجوی ویژه روحانیت

حکم رابطه با دولت معاند واقدام علیه امنیت ملی روی شاخ

باشد وبس.اصلا هر فرد تبعه ایران مقیم داخل چنین باوی

تا می شود حتی اگر استاد محترم دانشگاه تهران ومجاهد 

مشهور زمان انقلاب اسلامی57ش یعنی آقای دکتر صادق-

زیبا کلام(حفظه الله)باشد.

اما چرا با ملای افغانی اصل که به گپ مشغول است با خانم

فهمیه خضر حیدری چنین نکرده اند ومگر غیر اینکه موضوع

بحث او توهین به مقدسات بوده یعنی موردی که بخشی از

نهاد قدرت رویش قرائت خاص یافته.

ای مسئول محترم جرم فرای محتوا و طریقه اجرا بد و مزموم

است خلاف قانون مملکت هست. وقتی تو آن را به بهانه مصلحت-

ات نا دید می گیری شاید یک سود مقطعی و جناح باندی به

کف آوری اما بدان که در دراز مدت عین طف سر بالا است 

و در ذهنیت عام ملت بعنوان ابن الوقت و سوء استفاده چی

جا خوش خواهی کرد .دست آخر:از ما گفتن بود و مابقی صلاح

مملکت خویش خسروان دانند

#چرا-سیاسی-نیستم!؟

چاره توهین به مقدسات

هر عاقل ولو غیرمسلمان با رسیدن به حکم تفکیک کافر در احکام اسلامی 

که حد اعلاء فرد غیر مذهبی است به قسم حربی و غیر آن دچار یک تکانه

ودقت آنی عمیق نسبت به حریت طلبی آیینی می شود که محمد(ص) نبی

آن باشد.

افرادی در دنیا هستند که قرآن را قبول ندارند اصلا منکر ادیان ابراهیمی

حتی کل مفهوم پرستش ولایت و...هستند منتها فقط چند نخاله این وسط

و به طول تاریخ مانند ناشران مجله شارلی ابدو یا ساوان مومیکا بین آنها

یافت می شود که جای بحث علمی و منطقی من باب باور خود با سوزندان و

توهین به مقدسات بقیه در اماکن عمومی دل بیشمار عوام بدبخت و  ساده

دل را می سوزانند.

باز مشتی هم از آن وربام افتاده به بهانه مقابله با این وضع عملا جلو نقد

سازنده که خصلت هر انسان واقعی فرای بحث عقیده است در می آیند

یعنی به بهانه مثلا برتاب سنگ چند عوضی جلو خیل حاضران غیر زرتشتی 

در مراسم جشن سده را می گیرند و...

این هر دو افراط وتفرطیتی است که درجهان امروز ما رایج است و تنها علاج اش

بلامانع دانستن لعن بدون توهین تنها از بهر کسی است که در یک مجلس 

علمی وب عد بحث یا مناظره پیش آمده ایضا جنگ بدان مبادرت ورزیده و 

جدای آنها تنها در خلوت و نیایش خود چنان کند(دعای صنمه قریش ذکر

قنوت امام علی(ع))

اللهم لعنهم جمیعا.فرازی از زیارت منور عاشور

#تولی-تبری

صفویه بهانه است!؟

احمد کسروی درعین بیان فتوحات نادر شاه افشار ویکپارچه کردن

ایران پاره پاره شده سرزمینی اندر دوره شاه سلطان حسین صفوی

به حملات مثل محمود افغان و...متذکر می گردد:منتقدان رژیم او

دنبال بازگشت ریتم و سیاق صفویان  درملک داری بودند که با

لعن و توهین به مقدسات بکری جماعت تبلور می یافت.

این درحالی است که تاریخ زندگی نادر برگ های دیگری هم دارد

که احمد کسروی ملعون اصطلاحا صدایش رادر نمی آورد.

اولا او خودش شیعه ومستبصر بود.ثانیا نزد بزرگان صفویه 

رفت وبا چراغ سبز هم ایشان بر تخت پادشاهی جا خوش کرد 

باز تکته سومی هم هست که کسروی هم بدان اقرار مجرد 

کرده است یعنی مسئله نوه نادر شاه افشار جناب شاهرخ که

خون صفوی هم داشت. القصه نادر هرچند در ابتدا شبیه 

سیستم مغول و باچادر نشنیی وبر پای اردوی جنگی بودن 

پایتخت مرکزی حکمرانی می کرد ولی رفته رفته به حقانیت 

صفویه قبل خود منتها درشکل شاه عباسی وصحیح نه سلطان

حسینی و ظاهری سازی پی برده بود. ولی کسروی با چشم 

پوشی براین مسائل می خواهد او را فردی مخالف کلی تبری 

ونفی سران سقیفه بنی ساعده جا زند وهمین را نقطه ضعف

حکومتش در چشم عوام تحت تاثیر صفویان جامی اندازد.

این سوء استفاده از فضای ابری وتاریخ کمتر تحقیق شده 

صفوی هم امروز هم آلت دست بعض کارنشناسان شبکه

سعودی پرور ایران اینترنشنال (کامبیز غفوری)است که 

وقیحانه به دوربین زوال زده بر تمسخر علامه مجلسی 

می نشیند بااین دروغ واضح نسبت داده اش به جناب شیخ

 محمد باقر(ره)که ایشان:رژیم صفوی رامنتهی به حکومت 

امام زمان(عج)می شمرد!!مطلبی که بدین شکل وحداقل 

صراحت از مجلسی روحش شاد در منابع مهم و معتبر نیامده

 است. او تنها صفویه را زمینه ساز ظهور عنوان می کرد نه

پله یکی مانده به آخر سلطه امام عصر(عج)(برنامه چشم-

انداز مهدی مهدوی آزاد باحضور کامبیز غفوری و شهرام-

 خلدی پخش شده درهفته سوم دی ماه1403ش)

#توهین-به-مقدسات

نماز در مسجد مکی!؟

عبور از حد قرآن و سنت شریف نبوی (ص) که بنابر باور تشیع

چهارده نور مقدس (علیهم السلام) از مصادیق حقیقتا اعظم 

آن اند اختصاص به یک طیف و جماعت خاص نداشته همه 

آنها که بی بهره از نعمت روشنفکری به مفهوم عرفی کلمه ایضا 

اسلام شناسی البته در شکل نیوش  و درک از سر چشمه های 

ارباب معرفت حقیقی و ولایت علی(ع)نیستند(اجتهاد حقیقی ) 

لابد گرفتارش اند.

امام سجاد(ع)در مسجد اموی دمشق و به مقابل مظهر مطلع

اهل سنت معاویه یعنی پسرش یزید کنایه چوب ها را به منبر

آنجا می بندد آن وقت کاسه های داغتر از آش فلان هیئت

مذهبی به قم نماز خواندن به مثل مسجد مکی زاهدان را

که محفل  و محل تردد بسیاری از مردم عوام بیچاره غیر مثل 

ملا شان عبد الحمید هاشم زهی و.. هست  یعنی آنها که خیال 

می کنند سبک سقیفه اسلام حقیقی  بود(استغفرالله)مترادف 

زنا کردن جار می زنند.

باز و همزمان شبکه افق متعلق به افراطیون جناح راست حاکم

به مهمانان خود کفن و اعلامیه ترحیم هدیه می دهد در حالی

 که امام هادی(ع) چنین تذکر صریح و غلیظ به مورد مرگ را تنها

 شایسته معتصم عباسی مستی داند که نیمه شب ایشان  را 

احضار کرده تشخیص داد نه یک فرد معقول و الظاهر محترم 

مجری ورزشی با نام هادی عامر.

بله همین جمله توهین به مقدسات که حال لق لقه زبان نئو اصولگراها

چون علی اکبر رائفی پور است  و با ذکر آن پشت تریبون بصورت

 مبهم و کلی گویی دنبال تحریک ماموران امنیتی و...به دستگیری

 روحانیت سنتی مخالف اش  هستند و تفکر خود را به نواب صفوی

 نسبت دهند آیا جرعت درک و ابراز اش را دارند که :چنین نگاهی 

به مسائل مذهبی دستپخت  احمد کسروی به سند آثارش هست

 یعنی همانکه توسط فدائیان اسلام کشته شد.

#افراطیون-جناح-راست-ایران

مسئله ام این است!؟

حمله به مثل پوریا زراعتی مجری اپوزسیون آن هم با قمه که 

اول اش به نقل ایران اینترنشنال در ناحیه پا آسیب دیده

بود و بعدا کم کم کاشف به عمل آمد  رسما پاره اش کردند

(ضربه باسن و...) اصلا برای بنده مهم نیست و در نقطه

مقابل هم اگر یکی بلای مشابه و حتی بدتر برسر خبرنگار 

حاکمیت مانند علی رضوانی بیاورد هم  یک اف  نمی گویم

چون همگی سر و ته کرباس سیاست اند. چیزی که از آن

عمدا فاصله می گیرم .ولی هر لحظه  مخصوصا در این شب های

 قدر1404ش از خدا می خواهم که خوش غیرتی عکس 

این مزدورهای سیاسی مهاجم له یا علیه فلان حکومت پشت 

کوه گاف پیدا شده حنجر امید دانای ملعون دشمن آل الله

(علیهم السلام) را دریده مثل شتر نحر اش کند و به شهید

 این ایام مولاعلی(ع) قسم حقیر اگر توفیق یابم آن دست

 مبارک  عامل چنین فعلی را خواهم بوسید ولو از برای بی دینی

 باشد!؟

چون  خوش غیرت مذکور عکس این بی شرف هر که شد کافر

حربی نیست و حتی  زن  ظاهری عملا از مردان نیک روزگار هست

#چرا-سیاسی-نیستم

#مجاهد-فی-سبیل-الله

گناه زاینده!؟

همه معصیت ها کوله بار عمل آدمی را سنگین و سیرالی الله وی

دشوارمی کنددرست. منتها چرا ربا  غیبت(دروغ فریب غدرو...)

و فحشا را بیشتر از همه مزمت نموده زنهارداده اند؟ حتی نه در

اشل و قامت مذهبی بله حدود و رایج عرف جامعه ای چون ایران!

و به روزگارقبل ظهور اسلام واپسین یعنی عهد مانی و بعدترمقارن

آشو زرتشت(ع) با سه کلمه صریح گفتارنیک کردارخوب و پندارکار-

درست اندرمقابل اش ویژه درآمده اند؟ ومگرجز اینکه ربا 

بهره شوم را درفیزیک  و غیبت ولد زنای آبرو  بری اندراجتماع

جهت قربانی خویش می زاید و بدترحشری شدن نا به جا که

حاصل نکبتی چون استمناء سکس نامشروع و...را دردامن 

آدمی انداخته روان و مقام اش یکجا برباد فنا می دهد...

آن هم انسان شرقی و اهل خاورمیانه ای که بیش ازهمه

وخدا خلقتی هوای هوس برشان می دارد و گناه یکی از این

دست بین جمع ایشان چنان روغنی و جلا دیده گوشه ذهن

عام است که مگرازیادمی رودلامصب...

حالا تن نهیف دختری جوان(زر امیرابراهیمی بازیگراصلی فیلم 

عنکبوت مقدس) اگر و باری به هردلیل گرفتار چنین مخمسه ای

شد چه می تواند کرد جز مدتی فرارو دوری از مکان و حول حادثه 

بعدبرهه ای بی خیالی زمان فاجعه با مست کردن کار و...آخرسر

ته این لیوان سرکشیده دوباره آغشتن به همان گنددیروزی

 این بار و علنا جلودوربین البته با چاشنی دهن کجی نه به خفاش-

های شبی که سرخودبرای وی وامثال اش بریده ومی دوزند بلکه 

حضرت رئوف(ع) او که وسعت کرم اش ازاین دست مسئله داران 

جنسی رابسی بیشترشامل می شود...

آری و واقعا مرده بادگدایی که شب جمعه را ازیادبرده

درحرمی همه غرق نور وآینه کاری اش معوایی  برای لولیدن

خفاش شب نیست آن هم بانام دین وخدا...

اما کی گفته راه بقیه برآنجا حتی اگرزنکی جنده باشد بسته اند

منتها به شرط آنکه شلتاق نکند وحرمت نگهدارد

تعارض های قرآن 1

از اینجا هم می توان به ذی شعور بودن گوینده قرآن کریم و

راستی درانتساب لفظ جلاله الله به ایشان پی بردکه عمدا در

متن آیات تعارض هایی را به کلام خود داخل کرده اندر ظاهر

قصه فرد محقق را اگر بر معنی واقعی کلمه روشنفکرنباشد

بدین جای بد می رساند:سر و ته این دین به هم نمی خواند.

اما همه آن پارادوکس  ظاهری تنها در یکی از73مذهب مدعی

اسلام یعنی تشیع پاسخ داده شده و درحقیقت عمدا چون

پاس گلی از ناحیه خدا به سمت عقل های سلیم عنایت

گشته است تابه اهل اشهد ان علیا ولی الله تشرف یابند و

ازآن جمله اینکه::بر آیاتی مومنان را ازتوهین به بت های

مشرکین باز داشته(سوره انعام آیه108)و دردیگر قسمت

همین الفاظ درشت را نثار علماء یهود(سوره جمعه آیه5)

نیز ابولهب (سوره مسد آیه یک)یعنی زیرمجموعه دین 

حنیف ابراهیمی و خویشان احمد هاشمی(ص)روآ داشته

 است...

امادرنگاه و تفسیرشیعه موضعی که درحق بت های

جاهلی بنا گردیده یک تاکتیک مقطعی بیشتر نبود

که اولیاء مسلم خدا محمد(ص) اندربعد فتح مکه و

بر انداختن بت ها با عصای مبارک و علی(ع)به مثل

کنایه  دعای صنمه قریش و...تاریخ انقضاء آن را اعلام

از بهر زمانه خود نمود و اما بحث فحش دادن به طبقه

رهبان جهود نیزبیزاری از مثل ابولهب و زن اش وجه

اصول عقیده را تشکیل داده و غیرقابل تغییرهست

الی یوم القیامه.

 پس سکوت دراین قسم ازسر مصلحت را هرگزنباید

مترادف انقضاء چنان فرایض مسلم و البته اکرمی دانست.