ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
در مستند مرتضی مطهری با حضور شیخ علی اکبر ناطق نوری جناب صباغیان
و آقای مصطفی رحماندوست و....چنین ابراز و فضا سازی شده که گویا :حوزه
علمیه به زعامت سیدنا آیت الله العظمی حسین بروجردی (رحمت الله علیه)
با اولویت قرار دادن حفظ وجودی خود به دوره پهلوی دوم از آخوند سیاسی
چون آقای مطهری فاصله می گرفت...!!
حقیقت اما این جز یک توجیه ناشیانه بیشتر نیست!؟
زیرا همانگونه که سید علی قاضی شاگرد غیر مجتهد در مباحث عرفانی
سیر و سلوک نمی پذیرفت و این حسب سنت و شریعت بدعت آشکار است
بر همان شیوه ولی در جنبه مثبت مطابق دین و عقل آیت الله بروجردی
معتقد بودند: حسب رندی رایج در فضای سیاسی مرسوم تنها نفس نفیس
یک مجتهد واقعی و مشهور توان تجزیه و تحلیل باز ارائه راهکار مناسب
در باب آن را دارد و بدین سان مشاوران و وکلای او در عرصه های اجتماعی
امثال مرحومان آیات عظام سادات محمد کاظم شریعتمدار و محمود اعلائی-
طالقانی(رضوان الله علیهما)و...بودند.
چه مطهری و چه استادش جناب سید محمد حسین طباطبایی بواسطه موضع
گیری منفی درباره علامه مجلسی(ره) نفی وجودی حضرت رقیه خاتون(س)
و...این ذهنیت را برای آقای بروجردی بوجود آورده بود که: کمیت سواد لازم
و اجتهادی ایشان می لنگد.پس اگر به عرصه روشنفکری دانشگاه سیاست و...
داخل شوند حسب شهرت یافتن عملا این عوارض و خطاهای آنها هم در ذهن
جامعه مذهبی و جوانان تکثیر می گردد و هرگز نباید بدان دامن زد.
جالب اینکه نوع موضع گیری و سخنان به یادگار مانده یکی از نزدیکان مطهری
در آن دوره یعنی زنده یاد دکتر ناصر میناچی صحت چنین برداشتی را نشان
می دهد.حتی رجوع به آن خاطره آیت الله حسینعلی منتظری(ره) که آقای
بروجردی را دل نگران از سفر وی در دوران طلبگی حسب درمان بیماری
چشم به تهران دانسته وی را از مقابل دوربین و رسانه روزنامه و...قرار
گرفتن نهی کرده بود باز روشنگر و تایید کننده چنین پنداری است.
القصه و با این اوصاف باید صریح بگویم:شیخ مرتضی مطهری قربانی ایجاد
فضای میلیتاریزه و در عین حال نظام گسیخته ای شد که بر آیند آن امکان
طرح شدن مثل اکبر گودرزی و جماعت فرقان مجاهدین خلق و... را فراهم
آورد و البته گلوله داغ را در مغز وی نیز نشاند.به سان خود کرده بی تدبیر
#دکتر-ناصر-میناچی
احمد کسروی درعین بیان فتوحات نادر شاه افشار ویکپارچه کردن
ایران پاره پاره شده سرزمینی اندر دوره شاه سلطان حسین صفوی
به حملات مثل محمود افغان و...متذکر می گردد:منتقدان رژیم او
دنبال بازگشت ریتم و سیاق صفویان درملک داری بودند که با
لعن و توهین به مقدسات بکری جماعت تبلور می یافت.
این درحالی است که تاریخ زندگی نادر برگ های دیگری هم دارد
که احمد کسروی ملعون اصطلاحا صدایش رادر نمی آورد.
اولا او خودش شیعه ومستبصر بود.ثانیا نزد بزرگان صفویه
رفت وبا چراغ سبز هم ایشان بر تخت پادشاهی جا خوش کرد
باز تکته سومی هم هست که کسروی هم بدان اقرار مجرد
کرده است یعنی مسئله نوه نادر شاه افشار جناب شاهرخ که
خون صفوی هم داشت. القصه نادر هرچند در ابتدا شبیه
سیستم مغول و باچادر نشنیی وبر پای اردوی جنگی بودن
پایتخت مرکزی حکمرانی می کرد ولی رفته رفته به حقانیت
صفویه قبل خود منتها درشکل شاه عباسی وصحیح نه سلطان
حسینی و ظاهری سازی پی برده بود. ولی کسروی با چشم
پوشی براین مسائل می خواهد او را فردی مخالف کلی تبری
ونفی سران سقیفه بنی ساعده جا زند وهمین را نقطه ضعف
حکومتش در چشم عوام تحت تاثیر صفویان جامی اندازد.
این سوء استفاده از فضای ابری وتاریخ کمتر تحقیق شده
صفوی هم امروز هم آلت دست بعض کارنشناسان شبکه
سعودی پرور ایران اینترنشنال (کامبیز غفوری)است که
وقیحانه به دوربین زوال زده بر تمسخر علامه مجلسی
می نشیند بااین دروغ واضح نسبت داده اش به جناب شیخ
محمد باقر(ره)که ایشان:رژیم صفوی رامنتهی به حکومت
امام زمان(عج)می شمرد!!مطلبی که بدین شکل وحداقل
صراحت از مجلسی روحش شاد در منابع مهم و معتبر نیامده
است. او تنها صفویه را زمینه ساز ظهور عنوان می کرد نه
پله یکی مانده به آخر سلطه امام عصر(عج)(برنامه چشم-
انداز مهدی مهدوی آزاد باحضور کامبیز غفوری و شهرام-
خلدی پخش شده درهفته سوم دی ماه1403ش)
#توهین-به-مقدسات
مجلسی هیچ نداشت جز به خداوندی خود
که همان بندگی خالص سبحان دیدم
صفویان گشته ضخیم و بکریان گرم فکار1
او ولی صافی آن مهلکه و قاتل عدوان دیدم
سختر شد گذر از این برهوت صبر کنید
بحر وی موج زد و در حدیث از قبل آن دیدم2
قال باقر چه خوش است گفته صادق به یقین
عطر محبوب رسید و اثر قمصر کاشان دیدم
یاد باید کنم از شاه طهماسب و هم اسماعیل
که ز عباس صفی لطف برآن ملج پاکان دیدم3
گاه درخواست شده حضرت شیخ کن نظری
چون به رخسار تو من روضه رضوان دیدم
دخیلک یا محمد باقر
1.کنایه از قدرت گرفتن گرایش های انحرافی صوفی گری در
داخل ایران و چشم طمع ممالک عمری مذهب اطراف به مام میهن
2.کتاب بحارالانوار
3.شاهان شیعه پناه صفوی
سروده طلبه سعید حریری اصل 27رمضان1445
#قرآن-ناطق
در پیغام ات گفته بودی:از گذشته بیرون بیا .بین ما و محمد باقر مجلسی
قرنها فاصله است. حتی آن پیغمبرتان دیگه بدتر در لحظه زندگی کن و
باز ببین نظر ایلان ماکس چیست و حرف دونالد ترامپ اینها هستند که
مولفه های سازنده جهان معاصر اند والا دین که روی شاخ اش است
افیون توده بودن و یک چیزی جهت عدم احساس خالی شدن عریضه تا
مشتی شاه وشیخ هرچه منبع و ثروت را راحتر هپولی کندند و بالاکشند.
در جواب ات اما بی پروای هر تمسخر می گویم : زنده ترین آدمی که
سراغ دارم همین مثل محمد باقرمجلسی است و راستی چه می گفته او
که اینک روشنفکران سطحی و اکثرا غیر عرفی با کوبیدن اش دنبال
یافتن جاه و جای پا در اذهان عمومی اند تا راحتر به موال و چاه خلاء
افکار زائدخویش بدلش کنند.
اینکه برنج اولین از حبوباتی بود که ولایت مولاناعلی(ع) را قبول کرد یا
چهارشنبه هماره ادیان توحیدی از آن ابتدای کیش مهر و حضرت آشو-
زرتشت(ع) تا واپسین رسول مدنی(ص) نحس شمرده شده!؟
(منبع کلام کتب شریف بحارالانوار وحلیه المتقین)
در زیرمجموعه اش سری به آمار مواد غذایی که د ربازار های بلاد-
شیعی مثل ایران لبنان و...اند بزن وشاهد باش برنج پر فروشترین
محصول است چون نَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ و باید هم برنج شیعه قوت قالب
انسان شیعی باشد.
یا نگاه کن به آمار ترافیک و میزان کشته های هر هفته این دست
حوادث تا شاهد گردی چهارشنبه ها میزانش سبقت می گیرد.
سلام خدا و اهل اعلا علیین برمحمد باقرمجلسی
اللهم ارزقنا زیارت هذا ولیک فی الدنیا و شفاعت هو فی الاخره
#لسان-الارض-اصفهان