رابطه زیر درخت میوه!؟

آقای فریدون دفعاتی  داغ کرده بود و  رساله عملیه مرحوم

آیت الله خمینی را به توپ بسته که  مسئله شخصی بین این دو

نفر ایضا هواداران سیاسی شان است. ولی  پا را فراتر نهاده با وجود 

ادعای مذهبی بودن یک روایت حتی قوی از جنبه سندی من باب

توصیه به عدم داشتن رابطه جنسی و بدنی بین همسران 

ذیل درخت میوه را که فرمایش معصوم(ع) باشد به تمسخر نشست!!

حتی دلیل این امر را بنا برعقل خودش احتمال افتادن میوه داخل 

واژن زن و میخ کوب شدن  ندانسته ایضا ثانوی مرد ذکر نمود....

اما اگر تنها و در حد باغداری با تجربه دانش داشته باشید بلاشک

میوه های شبیه اعضاء بدن و... را مکرر مشاهده نموده اید.

اصولا موجود حامله از درخت میوه  گوسفند ماهی و...با دیدن 

بعض چیزهای اطراف اعضاء بدن انسان  و...تاثیر شدید گرفته و آن را

در قیافه ومدل بچه اش بروز می دهد.

لذا امام معصوم(ع)وقتی امربه لخت نشدن زیر درخت میوه داده اند 

جلو کپی سکس یا آلت جنسی توسط درخت بالای سر را گرفته است.

حقیقا بد نیست که وارد باغچه ای شوید با میوه های شبیه عورت و....

البته این تنها شامل دوره حاملگی درخت نیست چون بقیه ایام هم که

بارور شده وبچه دار است بسیارانی به صرافت چیدن آنها سمتش 

روند وباز کار بی ادبانه ای است که بدان محل دو نفر رابطه جنسی برقرار

کرده وناگهان بافرد سومی روبروشوند.

القصه:در همه زندگی فریدون فرغ زاد این دست حرف ها وحرکات خام 

موجب گرفتاری های بزرگی برای او می شد.

مثلا هیچ سند مستندی از رابطه جنسی اش با مردان جز گفته های امثال

اسفندیار منفرد زاده و...نیست منتها چون صمیمت او با  سعید محمدی و...

همیشه در حالت ابهام وناگفته های بسیار فرومی رفت.خیلی ها جرعت زدن

انگ همجنس بار به کسی می یافتند که چهار بار کربلا رفته بود

لعنت به دهانی که بی موقع باز شود

#معصوم-(ع)

زیگ زاگ

عمو فری کاش هیچ وقت قری رو به کمر نمی انداختی که زری را برانگیزد.

اینکه فلانی قوز بود یا بالاترش ایضا نور دیده باری  ورپریده  ننه مرده به

تو چه دخلی داشت.سه راه شاه همیشه چهار راه است حتی وقتی 

مجسمه  یارو گفتنی  درمیدان وسط همان جا خوش نکرده باشد.

من به باور شخصی تو  کاری ندارم که رفتن سر قبر آقا بود یا لیسیدن

کف پای لیلا حتی شده منوچهر(کنایه از گرایشات جنسی فرخزاد)نظرت

اما آنجا تاب بر می داشت که جای جمع کردن لباس از بهر اسیران خرد

سال جنگ به ینگه دنیا شاید اگر در همان خانه ولو  ویران ایران ات 

چپیده بودی به هزار و چند  واسطه سبب می شد پای یک بچه در

جنگ کمتر روی مین برود.اینجوری ساده دل من کسی هم نبود تا

به تو انگ دست کجی زند.شرقی غمگین درست  اما غربی  رنگین 

چه که احوال پرسی تو  را با زبان ولو بدن بی پاسخ می گذارد.

سینه زنی یک سوسیالیست ذیل علم کسی که سالها در مثل 

شو میخک نقره ای کنایه بارش می کرد مصداق دل تنگی های 

برآمده خاورمیانه بود همان طور که آبیاری باغچه ای چندی قبل

بدان مشغول شلنگ تخته  انداختن  و آخر این همه زیگ زاگ رفتن چه:

قوری شکسته سفره برگشته نان خشکیده مرد غرق در خون....

#تنگنا

نوروز جمشیدی

استحاله سنن باستانی ریشه دار یا در آمیخته با بدیها گونه ای

که ظاهر آن وقسمت های مثبت اش حفظ شده و پلشتی های

موضوع حذف گردد سنت تیز هوشانه نبی واپسین(ص)بود

مثلا در مورد غسل که به  اعراب جاهلی هم وجود داشت.

(جهت اطلاع بیشتر رجوع شود به کتاب فاطمه فاطمه است)

برخورد مولانا علی(ع)بعد حضور در شهر کوفه ومعاشرت 

بیشتر با ایرانی جماعت پیرامون مسئله نوروز نیز چنین بود.

فردی به گاه نوروز برای حضرتش فالوده شیرازی اورده و

در مقابل این جمله ضرب المثل شده را می شنود که:

هرروزتان نوروز نوروزتان پیروز

ولی بی سواد های جامعه معاصر ما از حاکمیت تا اپوزسیون

جای درک این معارف ره افسانه زده از آن علی اکبر رائفی-

پور که وقیحانه می گفت :بهار می آید که چی بشه!؟تا این 

فریدون فرخزاد که عید باستانی ایرانیان  را اسباب

 کوبیدن و نفی مثل عاشورا وشعائر حسینی کردند همگی

سر وته یک کرباس می باشند هر چند درصحنه بزک شده

سیاست یقه دیگری را جز داده راضی به زیست طرف به

بهانه ضدیت با ایرانیت یا اسلامیت نباشند.

اصلا خود نام جمشید مطابق روایات صحیح از القاب امام-

عصر (عج)هست هرچند این کوتاه ها ی عرض شده 

حسب صرف ملی یا ضد مذهبی دیدن بکوبند.

#سجاد(ع)-نوه-یزگرد-سوم

چپی که راست غرید!؟

در ایران عهد پهلوی دوم با سوالاتی مثل:چرا سه راه شاه 

درحقیقت چهار راه است؟ بر نفع گفتمان چپ و سوسیالیسم

ذهن جامعه را قلقلک می داد.

به امریکای دوره جمهوری اسلامی ایران با  بقایای همان رژیم 

سابق ساقط شده  که زیر بار مشت و لگد انتقاد گرفته بود

البته درحد توان و رندانه از دردوستی و رضا درآمد 

و اما این آخرهای عمر  اندر آلمان انگار باب  اصلاح طلبی 

گشوده بود  تا شاید دوباره دریچه ای به سمت وطن گشاید.

منتها تنها مستقیم بی هراهرم فشار واسطه و...

در نتیجه شد چای ریخته قوری شکسته نیز جنازه ای که 

پیچیده ماندنش در نایلون سالها جلوی پوسیده شدن  آن

را گرفت نه اینکه قدیسی اندر کار باشد(اجسادجاویدان)

شرقی غمگینی که غربی رنگین نیز هم بود!؟ ولی آن در

ذات و این به انزار و باری با چنین رویه نمکی  که به  هماره

زندگی داشت  جلو محو شدن خاطره اش دیگر گرفته شده.

#میخک-نقره ای