روزگار بی سوادی!؟

https://www.youtube.com/watch?v=XcStddPqd64

در لینک فوق این متن از سایت یو توپ شاهد باشید که چگونه رضا علیجانی

دنبال تخریب سلسه جلیل و شیعه پناه صفویه به ذهن مخاطب ایرانی  است.

شیوه ناجوانمردانه ای که همفکر وسلف قبل او علی شریعتی  نیز در مثل 

کتاب منحوس موسوم به تشیع علوی وتشیع صفوی بکار برده بود.

نامبرده تقارن 13 فروردین 1403ش با 21 رمضان 1445ق یعنی روز سیزده-

بدر با شهادت مولانا علی(ع)و کنش سطحی افراطیون دست راستی نهاد قدرت

 به تحریم وجه ملی موضوع بهر جلوه مذهبی اش(تعطیلی پارک و..)منجر گشت

را به مقایسه با عمل صفویه به موارد مشابه نشسته و می گوید:آنها نصف

روز عزاداری و مابقی بعد از ظهرش جشن می گرفتند...!!!

درحالی که بی سواد مذکور اصلا ملتفت نیست حکومت صفوی حداقل در جنبه

اجتماعی نه زیست فردی پادشاه متشرع وملتزم به رعایت مذهب حقه جعفری

بودندو طبق نظر فقهای امامیه روز شرعی از موقع اذان ظهر شروع و خاتمه 

می یابد.پس علمای عهد صفوی چون شیخ بهایی یا میر فندرسکی و...(رضوان الله-

علیهم اجمعین)عکس یوم عرفی وملی که نیمه شبان شروع وختم گردد.

لذا واصطلاحا کلاه شرعی درست کرده ملت را از شر تقابل ملیت ایرانی ومذهب

شیعی رهانده بودند با این توجیه که نصف روز ملی شرعا مال یوم دیگر است 

پس در همزمان شدن عزای عقیدتی با جشن وطنی می توان از این حفره وخلع

بهر عدم ایجاد تقابل میان ایرانیت و اسلامیت(تشیع)مدد گرفت.

حالا اما وبقول شیخنا استاد آیت الله وحید خراسانی(دامت برکاته)روزگار

نامردها است.اپوزسیون کنت کرواتی چون علیجانی اینگونه به تمسخر میراث

فاخر صفوی نشسته و در مقابل اش حاکمیت دست راستی و امثال آخوند 

دژکام (امام جمعه شیراز) نیز عکس استراتژی متین صفوی با ایدئولوژی 

مذهبی خود ترویج می کند که:ملت فکر کنید بابا یتان مرده است!!!

#آجرک- الله-یا-صاحب-الزمان

مسئله ام این است!؟

حمله به مثل پوریا زراعتی مجری اپوزسیون آن هم با قمه که 

اول اش به نقل ایران اینترنشنال در ناحیه پا آسیب دیده

بود و بعدا کم کم کاشف به عمل آمد  رسما پاره اش کردند

(ضربه باسن و...) اصلا برای بنده مهم نیست و در نقطه

مقابل هم اگر یکی بلای مشابه و حتی بدتر برسر خبرنگار 

حاکمیت مانند علی رضوانی بیاورد هم  یک اف  نمی گویم

چون همگی سر و ته کرباس سیاست اند. چیزی که از آن

عمدا فاصله می گیرم .ولی هر لحظه  مخصوصا در این شب های

 قدر1404ش از خدا می خواهم که خوش غیرتی عکس 

این مزدورهای سیاسی مهاجم له یا علیه فلان حکومت پشت 

کوه گاف پیدا شده حنجر امید دانای ملعون دشمن آل الله

(علیهم السلام) را دریده مثل شتر نحر اش کند و به شهید

 این ایام مولاعلی(ع) قسم حقیر اگر توفیق یابم آن دست

 مبارک  عامل چنین فعلی را خواهم بوسید ولو از برای بی دینی

 باشد!؟

چون  خوش غیرت مذکور عکس این بی شرف هر که شد کافر

حربی نیست و حتی  زن  ظاهری عملا از مردان نیک روزگار هست

#چرا-سیاسی-نیستم

#مجاهد-فی-سبیل-الله

شهید قدر

چون قمر از رخ تو هست جمیل...بر جمال ات شده ام سخت اسیر

به قضا گر چه همه خال ز هندو  بخرند...من یکی مشتریم بر کف پای تو  امیر

در نظر بازی چرخ نیست چنان ماه منیر...دون آن غمزه بران عشویه دیگر نپذیر

جمله گردید و ندانست تو را مفتخر است ...مگر از لطف  نشانیش به آفاق سریر

تکمله باش و بده قدرت اعجاز کبیر...ها علی بشر کیف بشر بحر طویل

شب قدر مفتخر از ذکر حدیث اش چو سمیر1..خون فرقی زده بر دفتر دهر مهر دبیر2

1.قصه گوی شب

2.معلم و آمورگار.اشاره به  خالق گیتی خداوند متعال

سرورده طلبه سعید حریری اصل.رمضان 1445ق

#یا-علی(ع)

نوروز جمشیدی

استحاله سنن باستانی ریشه دار یا در آمیخته با بدیها گونه ای

که ظاهر آن وقسمت های مثبت اش حفظ شده و پلشتی های

موضوع حذف گردد سنت تیز هوشانه نبی واپسین(ص)بود

مثلا در مورد غسل که به  اعراب جاهلی هم وجود داشت.

(جهت اطلاع بیشتر رجوع شود به کتاب فاطمه فاطمه است)

برخورد مولانا علی(ع)بعد حضور در شهر کوفه ومعاشرت 

بیشتر با ایرانی جماعت پیرامون مسئله نوروز نیز چنین بود.

فردی به گاه نوروز برای حضرتش فالوده شیرازی اورده و

در مقابل این جمله ضرب المثل شده را می شنود که:

هرروزتان نوروز نوروزتان پیروز

ولی بی سواد های جامعه معاصر ما از حاکمیت تا اپوزسیون

جای درک این معارف ره افسانه زده از آن علی اکبر رائفی-

پور که وقیحانه می گفت :بهار می آید که چی بشه!؟تا این 

فریدون فرخزاد که عید باستانی ایرانیان  را اسباب

 کوبیدن و نفی مثل عاشورا وشعائر حسینی کردند همگی

سر وته یک کرباس می باشند هر چند درصحنه بزک شده

سیاست یقه دیگری را جز داده راضی به زیست طرف به

بهانه ضدیت با ایرانیت یا اسلامیت نباشند.

اصلا خود نام جمشید مطابق روایات صحیح از القاب امام-

عصر (عج)هست هرچند این کوتاه ها ی عرض شده 

حسب صرف ملی یا ضد مذهبی دیدن بکوبند.

#سجاد(ع)-نوه-یزگرد-سوم

کمال بی چیزی!؟

واپسین قسمت سریال سرزمین کهن(مادری)را که نگاه کنید 

یعنی دقیقا سکانسی که رهی رها شده از زندان شاه جهت 

تصویه حساب با پدر زن و برادرهایش راهی تجارت خانه 

آنها در بازار می شود عمق ایدئلوژی زدگی کارگردان وکرسی

در سواد مذهبی اجتماعی اش بدجور زده بیرون.

یارو می گوید:مذهبیون سنتی مخالف نفس فلسفه هستند و...

حال آنکه مگر قشر سنتی مذهبی که عکس مثل کمال تبریزی 

فکر می کنند از کجا معلوم  اولا همگی مانند خانواده ای که

رهی قصه دامادشان است آدم فروش تشریف داشته مثل جریان

تکثیر اعلامیه های آیت الله خمینی را به ساواک لو می دادند!؟

ثانیا یک مجتهد  سهل است  واحد روحانی سنتی شیعه پیدا 

کنید که نفس فلسفیدن و اندیشه کردن را منکر باشد!؟

القصه: عکس تبلیغ آبکی چون کمال تبریزی تنها فلسفه غیر

اشراقی که مروجی مثل  ارسطو داشته نکوهیده است نه

مال سقراط (ره) و...

#عقل -سرخ-سهروردی

#اف-بر-کمال-تبریزی

آینه ایران اینترنشنال

ایران اینترنشنال روزی که پرویز پرستویی در دل آمریکا 

ووسط اکران فیلم مشتی چپگرا نمایان شد(اسفندیار-

منفرد زاده و...)و به سوالات یک هوادار اپوزسیون دهن

کجی کرد خبر مربوط به آن ماجرا  را به عنوان آینه عبرت 

و نماد بی شخصیتی نامبرده پخش کرد.

حالا و اما مدتی بعد باز پرویز خان سوژه آن کانال ماهواره

شده است بعنوان کسی که از نداری مردم روستاهای 

حوالی زاهداندر سفربخاطر کمک رسانی خود با مثل

رسول خان خادم خبر وشرحی آورده با  نوک تیز پیکان

حمله اش سمت حاکمیتی وقتی  که آن ملت غالبا حتی

بی  شناسنامه را ساپورت مالی و خدمت رسانی نکرده.

یعنی  و دریک کلام آینه عزت یک ایرانی وطن پرست

خوب  و دراین میانه مخاطب بالاخره گیج می ماند که

 دردید مسئولان مثل این کانال پرستویی آدم خوبه

 قصه است یا بد !؟ ثانیا به جای شیرین مسئله

ختم می شویم که عجب ابن الوقت هایی هستند 

ایران اینترنشنالی ها چون بخاطر رسیدن بر

اهداف سیاسی خود راضی به سیخ کشیدن بشری

 می شوند و دیگر چه فرقی می کند بعد آن روی آب 

یا آتش گذاشتن سوژه مذکور (تنبیه یا تقبیح)

#سعودی-اینترنشنال

گسیل

هر راس سیاسی در اطراف خود یک مشت ازگیل دارد 

تعدادی هلو و نارگیل اما هندوانه یا آن مرغ شکم

پر پپسی خاک شیر شده  ودکا و...که غالبا و فراخور نیاز 

شریک جشن و عزای اش است  تا آنکه در نوک هرم 

 نشسته سر فرصت به نیش خود کشد و نوش مردم 

را با آن سنجش کند  تا نیک دریابد که :خلق کوچه و

بازاراش  چقدر فرق  بین شکر و عسل را می فهمند.

آری زنبورهای کارگر وزوز زیادمی کنند ! ولی  این همه 

تاریخ انقضاءمقرری  دارند به مراتب کمتر از گنده -

شان که ته کندو لم داده و مابقی را به خوش رقصی 

خویش در آورده است (ملکه)

منتها در میانه جمع دلقک ها و مسابقه رایج مسخره-

ترین هم گاهی رندی نفوذ کرده و از صافی های 

رایج سیستم با کمترین دردسر می گذرد تا به

رسالت تاریخی خود عمل نموده ورق زمانه  را برگردانند

و این سیرک به تاریخ ملحق کند

#رئیس-کویتی-پور

فرزاد فرزین را نمی شناسم!؟

اینکه زن دایی مرحومه ام با عموی فقید وی (محمد صادق)

نسبت نزدیک فامیلی داشت. سبب آشنا یا کس و کار هم 

بودن ما نمیشود.

اصلا  پسر عمویش علیرضا با من چه سرگذشت مشترک

و عجیبی رادر شب کنسرت شهریور87ش از سر گذرانیم

دلیل رفاقت ما ها نیست آن هم صدقه سر پخش کلیپ

او   از pmc گرفته تا کانال مهاجر

عو!؟دانشگاه آزاد نزدیک دماوند یادم رفت !که وی مدیریت

صنعتی می خواند من علوم اجتماعی و گاهی  همسفر رفت

 و برگشت سمت تهران می شدیم قبل انتقالم به شهر ایلام.

هم سن بودن (متولد1360ش) و بازی کودکانه مشترک

به روزگار جنگ  ایران عراق و بمباران تهران و تبریز که

هر دو ما فسقلی ها را لاجرم به سرعین کشانده بود

باز هم بگویم خوانده حرفه ای پاپ شدن  او و نوازندگی 

گیتار رسمی ام از نیمه دهه هشتاد 

اینها همه افسانه است یا بقول طرف اصلا مهم نیست!!! 

(فایل توهین  وتهدید های فرزادفرزین  به نقل مدیر برنامه 

وقت اش عظیمی و مدیر سایت میلاد صفر زاده شاهرودی  نسبت 

به اینجانب سعید حریری در اختیارم است به همراه شماره موبایل

 فعال فعلی و آدرس منزل پدری(محمد کاظم )در سعادت آباد و...

و اگر کلامی در این باب بهر سفید سازی خود و سیاه نمایی بنده

حرف زند در فضای مجازی منتشرش خواهم کرد انشاء الله)

حقیقت ولی  اینکه: آب یک تبریزی با اردبیلی جماعت به جوی

مشترک نرفته و نمی رود

لذا و لطفا مثل این حقیر تجربه اش نکنید

#یاشاسین-تبریز

با من صنما

زندگی شخصی خانم بازیگر به دیگران مربوط نیست. منتها

در گیر ودار تنش بوجود آمده میان او وشوهر سابق دقت 

در یکی چند لحظه خاص ماجرا آن هم بصورت مجرد ستوده

است.

غالب هنرمندان مشهور چیزی از سطح سواد علمی حتی شده

اجتماعی خویش طبقه اقتصادی که بدان واقع شده اند اصلا

بروز نمی دهند. چون خام خیالانه باور دارند که: اگر مخاطب

و عوامل تولید اثر از پشت صحنه هایی چنین در حیات او 

خبر دار شوند هزار و یک مسئله ناجور اندر پی دارد.

اما آشکار شدن جانبی یا غیر عمد اینکه مثلا خانه زندگی 

این زن چه شکلی است هم  بابا عمو چه می دانم بزرگتر 

مذکرش چه قیافه و مدی دارد خوب سر نخ جواب چنان

ابهام هایی رانیز می دهد...

(اشاره به ماجرای نا پدید شدن دختر خانم یکتا ناصر از

 منزل اش در شب عید1403ش و پخش فیلم  اطلاع 

رسانی او اندر این باب به فضای مجازی و تصاویر 

گرفته شده اش به دادسرا)

اینگونه و ناگهان تصویر غلط و ذهنی که هزاران نفر از 

آن دختر شاه پریان و شاهزده اسب سوار دارند(سوپر-

استار)یکباره و آنی فرو ریخته روشن معلوم می شود که :

هر آدمی در زندگی مجرد از مجموع گرفتارهای روز مره 

نیست.

یکی پول دیگری کس آن بعدی سلامت و...ندارد و در

سر جمع اش ما به دنیای واقعیت ها منتقل می شویم.

ولی ای خوشا سرو که از بار غم آزاد آمد!؟

نگاه کنید به زندگی استاد فقید محمد رضا شجریان

حقیر بعنوان کسی که داخل اش شده و حتی تا منزل

شخصی و مجلس خصوصی آن زنده یاد پا گذاشتم 

درک کردم که چه جور عالمانه و عامدانه خیلی 

مسائل را پنهان نمی کرد و در گرم گرفتن هایش 

ولو با هواداران چنان علقه و عقده ای میان خود و

آنها می آفرید تا در بارگاه قدس اش دیگر از این

دست ملال ها و مصلحت اندیشی  کاذب که  عرض

شد نباشد. با این همه هرگز آن پرده دریها عمدی

به چشم اهل زمانه سبب کسادی بازار عرضه

هنرش هم نشد و بلکه برعکس بیشتر و بهتر 

از همه برجان و دل ایرانیان ظریف و نکته سنج 

نشست.در عین اینکه جنس موسیقی او  عکس 

سبک پاپ فارسی و...جلو استماع عام را بسته بود.

با من صنما دل یک دله کن..گر سر ننهم آن گه گله کن

#افتخار_آفاق

مهین

شبی که رفت  و روز بعد وجود بر فنا سپرد

زبانه های مشق  را به دست ماجرا سپرد

همان سحر که  این میان به من رسید لاجرم

حدیث تازه ای نداشت که شرح ابتلا سپرد

غروب گرفت رنگ غم  ز حسرتش لواء سپرد

یکی  مسافر زمان به سطح جاده ها سپرد

دوباره باز از این مسیر بگشتم و نیافتم 

ببین خدا مرا مهین  به کنه  نا کجا سپرد

صلا بیامد از نهان  که سمت ما سواء سپرد

تو بندگی کن و نگو قضا چنین چرا سپرد

سروده سعید حریری اصل.فروردین1403ش

#ماء-معین

والا

سال ها به این فکر کرده برای اش دست و پا می زدم

که بالای شهر زندگی کنم و اصلا آتیه سازی ام را بدجور

به زیست در آتی ساز(نام مجتمع مسکونی درتهران) گره-

بسته بودم.

ولی  حالا و بر فراز آپارتمانی در کنج میدان کاج سعادت- 

آباد چشمم که به جنوب تب زده و دود گرفته تهران 

می افتد بی اختیار آهی می کشم  و به خود می گویم:

من با زندگی ام  چه کردم  و این مردن تدریجی حال

 به نفس کشیدنی در کوچه خاکی  کودکی و  گذشته-

 ام نمی ارزد.

حیف دیر فهمیدم که برایت بالا می تواند عین پایین

 باشد اگر تو والایی را تجربه نکرده ای و با آن اما همه

جای ایران سرای من است

الهی خدا لیاقتت  را نگیرد که بد دردی است

#ترمینال-جنوب

خاک بر سر جفت شان

در بازار مکاره سیاست حق با یکی از این دو است :علی آقا کریمی 

یا داریوش خان ارجمند .اما بر نگاه دیانت راست حسینی اگر نظر 

اندازی هر دو سر و ته یک کرباس اند و چه فرقی است بین کسی 

که شکل نزری را انگولک می کرد با آن دیگری که کنش بی سندی

را به جناب عبد العظیم حسنی(ع)نسبت می داد(مخالفت با سنت 

قمه زنی سریال مسافر ری)آری  و سرجمع دشمنان شعائر اند و بس

#گندم-ری