ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | |||||
3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
اگر چه حسین واعظ کاشفی توسط مرتضی مطهری مورد نکوهش
قرار گرفته و شیعه شناخته شدن اش در سبزاوار باری سنی
خواندن وی اندرهرات را نقطه ضعف نامبرده شمرده اند
اما نه شوهرخواهر شاعرمعروف جامی بودن فی النفسه جای
در افتادن به دایره منحرفین باشد چه حضرت امام پنجم -
محمدباقر(ع)نیز زنی از عامه در عقد داشت و نه وسط بازی
چنین حسب در امان ماندن از طوفان های سیاست و غضب
حاکمان وقت را توان خلاف شرع شمرد.جایی که همین امام-
معصوم شیعه(ع) صلوات را نثارخلیفه نا حق عباسی در
نوشته و مکتوب می کند...
پس غضب و کنایه مطهری د رحق کاشفی جز ازسطح سواد
پایین خود او اندر مباحث معرفتی بر نمی آمد.
گیرم کاشفی اسماء و اقوال هم افعالی نادر از شهیدان
دشت طف اندرکتاب روضه الشهداء نقل کرده باشد.
کجای آنهادرمغایرت با نفس نهضت حسینی است!؟
و مگرنه اینکه جز یک ذهن ایدئولوژی زده که دغدغه
مجرد ازدین دارد بر ناحیه طرح آن حساسیت و طبعا
طمع درحذف و رداش از مجالس شیعه می یابد....
آری: چون صد آمد نود هم پیش ماست و جویندگان
پست این رقم درشت و زیر و روکشان احوال اش جز
خردی خویش را فریاد در گوش تاریخ و وجدان های
بشری نکنند...
(جالب اینجا است که با رجوع به اسنادساواک شاه و...
مطهری خود به گونه ای عمل کردکه تشخیص انقلابی
بودن او تا اواخردهه50 آسان نبوده است...در این باب
رجوع شود به خاطرات پرفسورسید حسین نصر نیز
احوال استادش علامه طباطبایی(رحمت الله علیه))
درجنبه فرد کاشفی بقول استادحجت الاسلام و
المسلمین رسول جعفریان:او از سنیان دوازده-
امامی است
تامردسخن نگفته باشد...عیب وهنرش نهفته باشد