بدعت تاجگذاری امام زمان(عج)

آغاز وخاتمه روز وشب شرعی خلاف عرفی آن در جامعه ای چون 

ایران که12شب تعیین شده 12ظهر است.

لذا وبادر نظر گرفتن این روایت صحیح السند که پیکر شکنجه

دیده امام رافضه حضرت حسن عسگری(ع)سحرگاه ودر خاتمه

7ربیع الاول تشییع وتدفین گشته یعنی وقطعا قبل از ظهر پس

اگرآغازی هم برامامت حجت(عج)قائل شویم نه درروز9ربیع-

الاول بلکه جلوتر آن هست.

درعین اینکه مطابق حدیث صحیح مروی از امام رئوف ابوالحسن-

الرضا(ع)فلسفه امامت شیعی نه قطع کننده دوام یکدیگر بلکه

موازی و یکپارچه می باشد:کلهم نور الواحد

چنانکه ایشان حضرت زهراء(س) را امام بر ائمه شمردند.

از رئیس مذهب حقه جعفری صادق مصدق(ع)نیز وارد شده

که سالها قبل از میلاد ظاهری مهدی موعود(عج) وی را 

امام خویش ذکر کرده اند. لذا و با این اوصاف مقوله نامگذاری 

9ربیع الاول بعنوان روز آغاز امامت حضرت حق جدید(عج)

بدعتی برآمده از سواد کم مذهبی هست. چه چنین وصفی

نماد قدمت مسئله و بروز آن است و با مقوله تولد فرق دارد

مثل اینکه به شخصی دارنده اتومبیل اما مقیم پارکینگ بر 

محض دیدن اش پشت رول  خودرو مذکور و درخیابان اشاره 

کرده بگوییم:طرف ماشین خریده که حرف مسخره است

#سنی-شیعه-نما