رحیل

دقیقا معلوم نمی کند حتی برای خود طرف که

او از روی زندگی رد شده یا بر عکس 

منتها جهت شفافیت چند تا کار می شود کرد!

دنده عقب گرفت و خطر احتمال برخورد سپر 

جلو ماشین عقبی را به عقب ماشین جلوی بر

جان خرید یا  تخته گاز رفت و زیرلب گفت:

گور بابای گذشته 

لاکن و این وسط می توان حتی  زد کنار 

نشست و یک دل سیر مبداء مقصد نیز 

طی شده طریق را چک کرد ولو دور دور

و دست آخر به اینجا رسید که: ای دل 

غافل اندر این جدال پیش آمده زمان

از همه سواری گرفته و اگر جای فکر کردن

به کجای کاری درچنین  اندیشه بودی که

چقدر وقت برای جبران داری بهتر بود

پس یعنی نفس که می کشی هنوز امید

این هست که پا شده رد های چرخ نادیده

گرفتن ها را روفته و باری باز بروی 

چون را ه تو  را می خواند برای ادمه مسابقه

با مسیر لحظه ها و وجودت که سرجمع 

می شود دوره و فرجه  تو 

نو بهار است درآن کوش که خوشدل باشی

که بسی گل بدمد تو در گل باشی

من نگویم که کنون با که نشین و چه بنوش

که تو خود دانی اگر زیرک و عاقل باشی

خواجه حافظ شیرازی

#تکفین

رنگ فقر

مولانا علی(ع) فرمود:فقرچو بردر آمد ایمان از پنجره فرارمی کند.

خوب شالوده و بنیان ایمان مگر جز انسانیت است!؟اصلا و راستی 

همان بین الملی ترین آیین گیتی نیست که انکارش را هفتاد و دو

ملت به مزمت نشستند!؟

بله فقر معصومیت را پرپرمی کند و هیچ عین خیالش نیست که

طرف او حتی ناتوان پیری یا نوباوه کودکی باشد.

به تصویرفوق و نوع لباس پوشیدن این بچه نگاه کنید: کاپشن

کودکانه اما شلوار پلنگی وجنگی...!آخر چه تناسبی باهم دارند

الا اینکه دیو فقردر آستانه گلوگاه حیات این خردسال نشسته

و فشارمی آورد...

حالا گیرم ماشینی نزد و گوشه خلوتی گرفتارتجاوزنشد. اصلا کار

و بارش رونق داشت وتوان بدنی نه که نکاست روزبه روزبالا رفت

چنانکه عاقله مردی گشت و نسل بعداز خود را تحویل جامعه داد

نه همچون حال خویش بلکه به نازو نعمت.

اما باعقده های مانده دروجوداش چه خواهد کرد؟ که هرلحظه

و باعنوان ناسازگاری بین خانواده نزاع خیابانی خودکشی و...

می تواند فوران را تجربه کند؟

فقرزخم سربازی هست که عده ای به خیال خود با ریختن نمک

برآن و تمسخر گرفتارش به نیت باطنی و دنبال تحریک وی بهر

تلاش بیشتر وبلقوه اند و اما جماعتی باندیدگرفتن آن به پندار

خویش شخصیت کسی راکه درونش دست و پا می زندلح نمی کنند

ولی اینها همه مسکن حرف یامفت و تنها ژست روشنفکری است

به نیازمند واقعی درحدتوان باید کمک کرد بی هرچون و چرا

و این سان رحمت باری تعالی را واداشت تا بربانی و باقی مشترکا

ببارد.القصه و راستی می دانید: ابرهای باران زا درختان سرسبز

روی زمین را محبوب تر دانند و بیشتربا رسیدن به جوار ایشان 

قطره افشانی می کنند

لا تحزن إن الله معنا

#ایثار

شهرکریمه!؟

مسئله فقر امروز مشکلی جهانی است و از چین کمونیستی با داعیه دفاع از

حقوق طبقه پایین کارگرتا امریکای لیبرال دموکراسی بر محوریت سرمایه-

 داری بالانشین راشامل می شود. بسیاری شهروندان نظام  مستقر به ایران

 امروز هم یک نمونه بارز اش که زیرخط  نداری گذر روزگار می نمایند...

بی تعارف قم المقدسه از ملموس ترین شهرهای ایران درنمایش چهره عریان

تکدی گری و ضعف مادی ملت به دهه های اخیر است.

منتها سائلان  این دیار به دو گروه کاملا متفاوت تقسیم می شوند!؟

حدود40 درصد آنها افراد دارا و البته سود جویی هستند که با تغییر 

قیافه و پوشش دنبال اخاذی و کش رفتن پول ملت دل رحم و هم نوع

دوست می باشند ولی 60درصدبقیه که اکثرا اشخاص مسن یا نوجوانان 

را به خوداختصاص داده اند نیازمندان واقعی هستند که موقعیت 

خانوادگی و محلی نیزسطح سواد پایین نبود اوراق شناسای سبب می شود

از عضویت در نهادهای مدنی  چون بهزیستی و...محروم مانند و درحقیقت 

هرماه مبلغ قابل توجهی را که ازسرمایه ملی به ایشان اختصاص داده شده

به راحتی از کف داده و لذا بر خروس خان صبح تا ته شب درسرما و گرما 

عملا مزاحم عابران پیاده ای شوندکه مجاوران و زائران حضرت کریمه اهل-

 بیت(علیهم السلام)هستند.

راستی اگر اکثر روحانیت شیعه به وظیفه ذاتی و عملی خود مبنی بر رسیدی

به امور ایتام آل محمد(ص) می پرداخت و مثلا این بندگان مظلوم خدا را

به سمت عضویت در کمیته امداد و...راهنمایی و همراهی می کردآیا هم 

اکنون چهره یکی از بزرگترین شهرهای مذهبی جهان تشیع به گونه ای

می شد که  از اسباب وهن و فراری دادن قلوب احرار و جویندگان حق به 

سطح دنیا باشد!؟اللهم عجل فی فرج صاحب هذاالامر