ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
دقیقا معلوم نمی کند حتی برای خود طرف که
او از روی زندگی رد شده یا بر عکس
منتها جهت شفافیت چند تا کار می شود کرد!
دنده عقب گرفت و خطر احتمال برخورد سپر
جلو ماشین عقبی را به عقب ماشین جلوی بر
جان خرید یا تخته گاز رفت و زیرلب گفت:
گور بابای گذشته
لاکن و این وسط می توان حتی زد کنار
نشست و یک دل سیر مبداء مقصد نیز
طی شده طریق را چک کرد ولو دور دور
و دست آخر به اینجا رسید که: ای دل
غافل اندر این جدال پیش آمده زمان
از همه سواری گرفته و اگر جای فکر کردن
به کجای کاری درچنین اندیشه بودی که
چقدر وقت برای جبران داری بهتر بود
پس یعنی نفس که می کشی هنوز امید
این هست که پا شده رد های چرخ نادیده
گرفتن ها را روفته و باری باز بروی
چون را ه تو را می خواند برای ادمه مسابقه
با مسیر لحظه ها و وجودت که سرجمع
می شود دوره و فرجه تو
نو بهار است درآن کوش که خوشدل باشی
که بسی گل بدمد تو در گل باشی
من نگویم که کنون با که نشین و چه بنوش
که تو خود دانی اگر زیرک و عاقل باشی
خواجه حافظ شیرازی
#تکفین
خدایا اگر چند روزی و به هزارو یک دلیل بر قلب کسانی
بنشینم وشامل مهر شان گردم چندان مهم نیست! چه و
البته که فانی است
واجداهمیت آن هست که تو علاقه بی بدیل خویش را
به من از مهد تا نه که لحد و قبر حتی روز واپسین و در
عین داشتن نامه عملی نچندان مرغوب از دست نمی دهی
بارالهی با دنیا هرچه می روم جز بر وحشت تنهای ام نمی افزاید
چه با دیدن هرروزه مرگ و فرجام همه کس و کارم دریافتم
دهشت شب اول قبرهرآنچه باشد عملا به اندازه چنین زندگی
نیست.
آری کاسه دیریا زود لبریز و حتی شکسته فقط فریادخواهد
زد دیگه بسته!؟ و من بی سبوی وجودم شکومندترین ساقی-
گری زندگی خویش را مگردرحق که می توانم انجام دادجزتو!؟
پس ببوس تنگ درآغوشم بگیرو فشار بده بی آنکه گوشه
چشمی به کاکل ناز چشم افراخته یا پاهای قلمی وبا سن آخته ام
ایضا شکم آب شده داشته باشی
یا من حبیب لا حبیب له
#دنگ وفنگ-روزگار
آلت تناسلی مرد و مال زن هم اسپرم و تخمدان شان در غیر-
معصوم(ع) به مجاورت با بول و مدفوع باشند اما در مورد
ایشان چنین نیست. در نتیجه فرزند حاصل ازچنان ازدواجی
که بی هرجفت گیری وحسب همجواری و سیال هوا حاصل
می آید از هرجهت برمابقی بشر برتری یافته حتی اگر ذریه
او بادگران معمولی آمیخته باشند
باز بول طفلان و نظرکردگان این تیره مشکل گشا است و عین
قصه حدید که جن شررا مجبور به فرارمی کند عمل خواهدکرد.
داستان مومن غیرمعصوم هم همین است و حسب گرایش
وی به نیکان حتی پس از مرگ اش سمت فسادنرود نه اینکه
ضمینه نداشته باشد یا بگوییم غسل و کفن نخواهد
بلکه با احتیاط جمیع جوانب شرعی باز تغییر ماهیتش او را
به درجه اعلاء برده است ولو درجنبه جسمی
مثال بول مجرب یاد آوراین حقیقت است که ما حسب ظاهر
قضاوت نکنیم و نیک بدانیم دردستگاه معرفت گاه مدفوعی
برمقبولی ظاهری بهتر شمره می شود
چنانکه عیسی ناصری(ع) بادیدن جسد آن حیوان مرده دندان
های رخشان وی را متذکرشدو برخی حواریون لاشه بد بویش .
#ریش-یا-ریشه
انسان های منطقی و نرمال به هم نوع خود مخصوصا کودک و پیر توجه و ترحم نشان
می دهنداین عنایت در دایره محدودتری شامل حیوانات هم می گردد. چون
شباهت هایی با جاندار اعظم خلقت یعنی بشردارند.اما وقتی صحبت به دوستی
گیاه و نباتات رسید متوجه بدان و ممارست ورزنده بر او بیشتر اهل عرفان و
معرفت واقعی هستند.
یعنی کسانی که دقت عمیق ورزیده و حوصله وسیعی تری دارد. پس روح والای
ایشان جدای دیدن معصومیت ذاتی و نسبی درصغیرو کبیرخلق بشری و جانداران
جنبنده حتی ساکت های ثابت سر سبز را نیزبه بر کشیده و عشق می ورزند.
مشهوراست آن مردخدا مرشدچلویی بازارتهران با درختان سخن گفته جویای
احوال شان می گشت...
خانم امریکایی (جولیاهیل)هم که در ویدئو پیوست متن حاضرمشاهده می نماید
از چهره و زبان بدنش کاملا معلوم است که فی نفسه شخص خوش ضمیری هست.
او توانسته با اراده والای حاصل 738 روز برشاخه لونا(درخت محبوبش)تاب آورده
در نتیجه مقابل قطع آن و نابودی جنگ های اطرافش را بگیرد