آیین یاری

ادیان قدیمی در خاورمیانه همچون مندائیان صابئی زرتشتی و ارامنه 

وجود دارند که حسب فطرت پاک و نیت خیر خود در ایمان آوردن  از

معجزات به وقوع پیوسته و کرامات ائمه مذهب حقه تشیع (علیهم-

السلام)دیده و برخوردار می شوند .حتی عوام بکری مذهبان که خیال

باطل دارند صنمه قریش خوب بودند(استغفرالله ) در این زمره اند.

من جمله  جماعت صوفی و درویش با همه عیب ها و فرقه سازی 

نیز خیال باطل اینکه بدون صرف  اقامه مناسک (نماز حج و...)می شود 

به رتبه بالا دست ایمانی رسید حسب ریاضت در زیست و نوع جهان 

بینی شان چشم غیبی بازی دارند اما و بی شک محدود و تار بین .

حاصل همین وضع می باشد و به احتمال زیاد امثال جناب داود کوسوار

نیز سهاک و...چیزهای غیبی از روح منور و مطهر علی(ع) دیده باشند

اما حسب مشکلات دریافتی خودشان از آن ور با هم افتاده و گرفتار

مشتی غلو و....گردند.

این وضعیت حسب قدمت اهل حق با اولیاء سابق هم رخ داده. اما

در مورد نفس پیغمبرخاتم(ص) مولا امیرالمومنین(ع) حسب جلالت و

ختم ادیان بودن اسلام شدت دارد و ایشان را مشهور به علی اللهی

کرده است.

منتها اشتباه مشتی آخوند بی سواد شیعه نما در این است که یک

همچنین چیز شتر گاو پلنگی را که قضاوت به باب آن خیلی سخت

هست حسب چهار روایت نه چندان قوی سند در باره برخورد امام

علی(ع) و دیگر بزرگان شیعه اندر قسم  کسانی که به خدا بودن حیدر-

کرار اعتقاد داشتند محکوم به نجاست و آزار رساندن دانند.

شایان ذکرهست: وضعیت های مشابه جهت حضرت صادق مصدق(ع)

هم حسب نفوذ فلسفه رومی  و...با چراغ سبز بنی عباس در قلمرو 

اسلامی و به هم ریختن عقاید جامعه بروز یافته مشدی باور  به الله  

بودن ایشان داشتند.

#کرمانشاه

این عین جفا است

برخورد و نگاه امنیتی یکسان بین یکی از قدیمی ترین دین های 

خاورمیانه حال باهمه فراز و فرود نیز حواشی یعنی اهل حق یارسان

ایضا مذهب ضاله بهائیت که در توصیف عدم جهانشمولی و آبکی 

بودن اش همین حرف زنده یاد شیخ دری از واعظ قدیمی تهران 

و استاد زنده یاد حاج آقا سراج تهرانی بس که می فرمود:اینها 

حکم به دفن میت درسنگ مرمر می دهند درحالی که اگر حتی 

همه سالم  خرد و شکسته آنها را جمع کنید اندازه یک چندم 

نیاز میت جماعت را در مقطع کوتاهی حدود پنجاه سال نمی دهد...

(نقل به مزمون) عین جفا کاری و از مصادیق بی سوادی بانیان 

است.

سلام اهل حق یا علی مدد است

#کرمانشاه-ایلام

سهمم از صحنه

آری همه جای زمین صحنه هنر نمایی نوع بشر است

وجه تسمیه گوشه ای از خاک پاک کرمان شاهان نیز 

از این روست.

اما در همان گاه که زمستان هست وکبک سر درجبین

برف دارد نیز هم صحنه پیوسته به جااست وصاحب

چنان میزان سنی   چنین بخت برخی را گردانده

تامال دیگرانی گشوده شود.

آری بزرگ سهم ما از صحنه نه در تکه چاق وچله تر

برکنده اش بلکه  زکف ندادن سواری گرفتن او

وهمچنان تا آنجا که جا دارد تاختن به سوی انتها است

البته به واحد شرط جوانمردی و مرورت که بی بودن 

آن نفس کشیدن هم هر آینه بدتر ازمرگ است

بل  ایشان که از سمت ابتدای قصه می آیند نگویند :

باخت و با این استقامت ها میخ مانایی خود را درست

وسط بساط زندگی  کوبید تا نفس بودنی باشد   .

#درویش-زی

آیین مستان

ازصحنه(1) برون آمد...هرکس که فزون آمد

در دایره مینا...دل کاسه خون آمد

ببرید ز عاقل ها...با سلک جنون آمد

سروی شد و بالا رفت...آنجا به سکون آمد

پای قد رعنایان...چون لاله نگون آمد

زین کرنش جانانه...خوش یمن وشقون آمد

درویش شد و ازحلم...برنفس زبون آمد

آن یل ز سرمستی...طفلک به درون آمد

باساز و دفش باری...درجنگ قرون آمد

شیواتر ازهرتعبیر ...برشعرکنون آمد

کرمانشاه زور خوش

1.صحنه زادگاه آسید خلیل عالی نژاد

(سروده سعیدحریری اصل شهریور1402ش)

#اهل-حق

تو را دارم!؟

خدایا اگر چند روزی و به هزارو یک دلیل بر قلب کسانی

بنشینم وشامل مهر شان گردم چندان مهم نیست! چه و

البته که فانی است

واجداهمیت آن هست که تو علاقه بی بدیل خویش را

به من از مهد تا نه که لحد و قبر حتی روز واپسین و در

عین داشتن نامه عملی نچندان مرغوب از دست نمی دهی

بارالهی با دنیا هرچه می روم جز بر وحشت تنهای ام نمی افزاید

چه با دیدن هرروزه مرگ و فرجام همه کس و کارم دریافتم

 دهشت شب اول قبرهرآنچه باشد عملا به اندازه چنین زندگی

نیست.

آری کاسه دیریا زود لبریز و حتی شکسته فقط فریادخواهد 

زد دیگه بسته!؟ و من بی سبوی وجودم شکومندترین ساقی-

گری زندگی خویش را مگردرحق که می توانم انجام دادجزتو!؟

پس ببوس تنگ درآغوشم بگیرو فشار بده بی آنکه گوشه 

چشمی به کاکل ناز چشم افراخته یا پاهای قلمی وبا سن آخته ام

ایضا شکم آب شده داشته باشی

یا من حبیب لا حبیب له

#دنگ وفنگ-روزگار