اومانیسم حقیقی اسلام

مفهوم امروزی و سر زبان های دهکده جهانی کنایه آبدار و

نکته انحرافی درخود دارد که کدخدایی یک ابر قدرت آن

هم به توان کنترل رسانه های عام و سوشیال مدیا ختم

می گردد. چیزی که در نوشتن شاید بگویند امریکا روسیه

و...اما درخواندن و عملا فقط صهیونیسم بین الملل و دنبالچه

هم پیاده نظام اصلی اش یعنی افراطیون عمریه اند(داعش

بوکوحرام طالبان و...)

واژه جهان وطنی نیز چنانکه نقل زبان جماعت انتلکتئول -

لائیک  است با خواستگاه اومانیستی به معنای غربی کلمه ن

دید گرفتن ریشه ژن و خلاصه محل برآمدگی  فیزیک انسان

 رانشانه گرفته با رواج نوعی بی وطنی سیال و بی قیدی 

مطلوب خود بهر بازیچه کردن فرد رامی خواهد.

حتی خود مارکسیسم چون شبعه  وزیر مجموعه از چنان 

مفاهیم کلی است. باوجود جهد و دهن کجی کارل ماکس

به بسیاری از مظاهر لیبرال دموکراسی و...طبقه پروتاریا

را به درهم شکستن هرچه مرز ولو فرهنگی وت فاوت های

عرفی می خواند.

اماا سلام به مفهوم وحی خاص و سنت حقیقی نبی اکرم(ص)

یعنی همان تشیع جعفری(ع) در عین قبول مزامینی چون

قوم و ملیت وطن و حتی شمردن حب به آن ازمصادیق ایمان

(حب الوطن من الایمان)زیرکانه و کار ساز با استحاله

 ناسیونالیسم در پندار عرب جهاهلی دیروز ایضا امانیسم 

رایج  امروز آنها را سرجمع از هر رگ و رنگ به مصداق کلنی 

وجشنواره ای می نگرد که با هم زیستی و مدارا می توانند 

که به سکوی پرتاب  بهررسیدن به آرمان های عالی انسانی

 بدل گردد

یـایها ٱلناس انا خلقۡنکم من ذکر وانثی وجعلۡنکمۡ شعوبٗا و

قبایل لتعارفواۚ ان اکۡرمکمۡ عند ٱلله اتۡقیکمۡۚ.13حجرات

# لِإِیلَافِ- قُرَیْشٍ

آدرس غلط!؟

بی سواد گفته:شیطان اولین نژاد پرست طول تاریخ بوده

طبق آیات وروایات صحیح ابلیس از جنس اجنه وملای ایشان مقیم 

بهشت عدن الهی معاصردوره ای است که بخش زیادی ازجنیان

درزمین سکونت داشتند.

اگر به استدلال های او درمقابل خدای متعال وحسب عدم سجده

برآدم(ع)دقت شود صحبت ازنژاد(ناسیونالیسم) یا حتی نوع

(اومانیسم) نمی باشد بلکه اصل اعلاء بودن خود رابا یک مصداق

از منشاء آتشی به رخ کشیده دلیل می شمرد.

شیطان یک باورمند قوی کلمه به تئورکسی هست که شیخوخیت 

خودرا ستون خمیه وتوجیح منیت خویش قرارداده چنانکه بعدها

هم با بافتن کلاه شرعی و وسوسه آدم اول وزنش بر خوردن میوه

ممنوعه عملا خود خدا رابا آن نمرده داغ خواست که کند.

دقت سطحی در نیمه اول  ازخطبه 192 نهج البلاغه که بخشی از

آن درذیل آمده حرف رائفی پور را تایید می کند اما قسمت دوم 

نافی اش عیان کننده اصل ماجرا وپشت صحنه است:

اعْتَرَضَتْهُ الْحَمِیَّةُ فَافْتَخَرَ عَلَى آدَمَ بِخَلْقِهِ، وَ تَعَصَّبَ عَلَیْهِ لاَِصْلِهِ، فَعَدُوُّ اللهِ إِمَامُ الْمُتَعَصِّبِینَ، وَ سَلَفُ

 الْمُسْتَکْبِرِینَ، الَّذِی وَضَعَ أَسَاسَ الْعَصَبِیَّةِ، وَ نَازَعَ اللهَ رِدَاءَ الْجَبْرِیَّةِ، وَ ادَّرَعَ لِبَاسَ التَّعَزُّزِ، وَ خَلَعَ 

قِنَاعَ التَّذَلُّل

هم الله با درک عمیق منظورآن ملعون محوریت خود را که به

شکل دمیدن روح اش درکالبد آدمی تجسم و تنفیض یافته 

متذکر می گردد که: اگر تو شیخی این مجتهد است

وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُّوحِی فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِینَ.سوره صاد آیه72

آری آدرس غلط را یا غریب چند و چون ماجرا می دهد و یا 

رفیق دزد و شریک قافله.بله رندانه خطر نژاد پرستی راکه

الزامااز بیخ وبن غلط نیست چنانکه امام سجاد (ع) فرمودند:

من فرزندکسری هستم .بزرگ ترازحد جلوه می دهد تا در پس

آن سلیقه گرایی و ایدئولوژی زدگی خویش را کم رنگ کند

درعین اینکه  خلاف منهج مذهب حقه شیعه است.

برشیطان پرستان لعنت

#ملأ- مترف