اومانیسم حقیقی اسلام

مفهوم امروزی و سر زبان های دهکده جهانی کنایه آبدار و

نکته انحرافی درخود دارد که کدخدایی یک ابر قدرت آن

هم به توان کنترل رسانه های عام و سوشیال مدیا ختم

می گردد. چیزی که در نوشتن شاید بگویند امریکا روسیه

و...اما درخواندن و عملا فقط صهیونیسم بین الملل و دنبالچه

هم پیاده نظام اصلی اش یعنی افراطیون عمریه اند(داعش

بوکوحرام طالبان و...)

واژه جهان وطنی نیز چنانکه نقل زبان جماعت انتلکتئول -

لائیک  است با خواستگاه اومانیستی به معنای غربی کلمه ن

دید گرفتن ریشه ژن و خلاصه محل برآمدگی  فیزیک انسان

 رانشانه گرفته با رواج نوعی بی وطنی سیال و بی قیدی 

مطلوب خود بهر بازیچه کردن فرد رامی خواهد.

حتی خود مارکسیسم چون شبعه  وزیر مجموعه از چنان 

مفاهیم کلی است. باوجود جهد و دهن کجی کارل ماکس

به بسیاری از مظاهر لیبرال دموکراسی و...طبقه پروتاریا

را به درهم شکستن هرچه مرز ولو فرهنگی وت فاوت های

عرفی می خواند.

اماا سلام به مفهوم وحی خاص و سنت حقیقی نبی اکرم(ص)

یعنی همان تشیع جعفری(ع) در عین قبول مزامینی چون

قوم و ملیت وطن و حتی شمردن حب به آن ازمصادیق ایمان

(حب الوطن من الایمان)زیرکانه و کار ساز با استحاله

 ناسیونالیسم در پندار عرب جهاهلی دیروز ایضا امانیسم 

رایج  امروز آنها را سرجمع از هر رگ و رنگ به مصداق کلنی 

وجشنواره ای می نگرد که با هم زیستی و مدارا می توانند 

که به سکوی پرتاب  بهررسیدن به آرمان های عالی انسانی

 بدل گردد

یـایها ٱلناس انا خلقۡنکم من ذکر وانثی وجعلۡنکمۡ شعوبٗا و

قبایل لتعارفواۚ ان اکۡرمکمۡ عند ٱلله اتۡقیکمۡۚ.13حجرات

# لِإِیلَافِ- قُرَیْشٍ

از دو حال خارج نیست!؟

سیاه و سفید عمامه  رنگ خون را یا شدید بازتاب می دهد و یا در خود

محو می کند تا دیده ها به عمق صبر هم برخروشیدن و افشاگری

 صاحب اش نسبت به عاملان ظلم درحق او واقف باشد.

اینها شاید امروز و بهر سادات و غیرآن بین روحانیت شیعه تقسیم 

گشته حالت اختصاصی دارند اما به کنار سبز و زرد شان مرسوم 

صدر اسلام و جزء البسه رسول واپسین مدنی(ص)و مولاناعلی (ع)

بودند که عین همین حالت رادارند.

اما هیچ کجا نقل نشده که مثلا عمامه نارنجی قهوه ای توسط معصوم

(ع)استفاده مقطعی شده باشد

می دانید چرا؟ چون و به زبان ساده قیام و قعودش یا همان حالت 

تدافعی و تهاجمی را بروز نمی دهد وتکلیف را مشخص نمی کند.

الْحَسَنُ وَ الْحُسَینُ إِمَامَانِ قَاما أَوْ قَعَدا 

(حسنین(علیهما السلام)امام اند چه نشسته

باشند وچه درحالت قیام قرار گیرند)

#اسلام-راستین

طبیب دوار

بنی بشر اکثریت از شداید ترش می کنند و درغم کم آورده با تغییر

موضع  و عادت کرده خجالت شان گل می نماید.

اصلا سوزناک ترین لحظات زندگی نخستین جسمی آنها (آدم(ع)) عکس

روحی (زوات مقدسه آل الله(علیهم السلام) با هبوط بر کوه سراندیب

و لح شدن نیز افتادن ناخن کشیده برتمام پوست هیکل  رقم خورد که 

من باب یادگار بهشتی در حد نوک دست و پا نرمال باقی مانده است.

اما بنازم آن شیر دل نفس نبی (ص) را (امام علی(ع)) که فرمود:کنار

رفتن پرده های غیب در جزر و مد احوال  نیز سطح ایمان ما اثر ندارد.

بله دانا را باد جاهل و کارا را توان کاهل کی در تاوه مثل فلافل سرخ کند!؟

محدودیت دید و بعد خاص از آنها برداشته شده که خدای متعال در

بیان صفات حبیب محمود اش (ص) می فرماید:او طبیب دوار هست

اللهم صل الی محمد وآل محمد فی الارواح و الاجساد

دخیلک یا سیدیبه حقک و حق بنتک ابن عمک و ابناء هما اولادک عند الله 

17#-ربیع-الاول