از دو حال خارج نیست!؟

سیاه و سفید عمامه  رنگ خون را یا شدید بازتاب می دهد و یا در خود

محو می کند تا دیده ها به عمق صبر هم برخروشیدن و افشاگری

 صاحب اش نسبت به عاملان ظلم درحق او واقف باشد.

اینها شاید امروز و بهر سادات و غیرآن بین روحانیت شیعه تقسیم 

گشته حالت اختصاصی دارند اما به کنار سبز و زرد شان مرسوم 

صدر اسلام و جزء البسه رسول واپسین مدنی(ص)و مولاناعلی (ع)

بودند که عین همین حالت رادارند.

اما هیچ کجا نقل نشده که مثلا عمامه نارنجی قهوه ای توسط معصوم

(ع)استفاده مقطعی شده باشد

می دانید چرا؟ چون و به زبان ساده قیام و قعودش یا همان حالت 

تدافعی و تهاجمی را بروز نمی دهد وتکلیف را مشخص نمی کند.

الْحَسَنُ وَ الْحُسَینُ إِمَامَانِ قَاما أَوْ قَعَدا 

(حسنین(علیهما السلام)امام اند چه نشسته

باشند وچه درحالت قیام قرار گیرند)

#اسلام-راستین

خاک بر سر ایران اینترنشنال

بارها از طریق کانال ماهواره ای ایران اینترنشنال ریاست جمهوری وقت

ایران ابراهیم رئیسی با لقب شش کلاسه یادشده .یعنی داعیه تحصیلات

حوزوی و فقهی نامبرده چون غیر مدارس علم ساینز و آکادمیک بیشتر از

 پایه ششم می باشد اصلا در نزد ایشان حساب  نمی گردد

ولی در مورخه22مهر1402ش فرزانه بزر پور از همین کانال منحوس 

جهت شیرین و معقول جلو دادن صدیقه وثمقی که همفکر و در راستای

سلایق ایشان می باشد.علم او را در جنبه فقهی که به بستر دانشگاه 

کلاسیک بوده در سطح فقهای امامیه  جا می زند.

یعنی این بلهوسان روز گار تمامی معیارها را به راحتی و بر اساس منافع

خود تغییر می دهند و البته وای به حال ملتی که مطابق نسخه های 

پیچیده شده در مثل آن رسانه ها دنبال راه چاره دردهای سیاسی و

اجتماعی خود باشند

#رسانه-لندنی

حضرت سروش!؟

وقتی محمد بن محمود امجد لقب حضرت را به جناب عبد-

الکریم سروش می چسباند و با دفاع از موضع وی در امر و

نهی بعض داعیه داران فقاهت شیعی ساکن داخل ایران 

به اینترنشنال داد سخن می داد بی اختیارمی بردم سمت

 این ضرب المثل:کوری عصا کش کور دگرشود....

سروش آثار و مواضع بیشماری در این پنج دهه گذشته 

یادگار گذاشته و طبیعی هست تناقض های بارزی هم

 به متن اش قابل استناد باشد که خاصیت وضعی  بشر

غیر معصوم هست.

او که دردهه 60 جزء تمشیت گران فیزیکی ضد زندانیان

مجاهدین خلق و...حساب می گشت به مقطع  مذکور داعیه

روشنفکری دینی داشت اما اکنون نمی دانم داخل مرام وی

که حتی وحی به پیغمبر(ص) را زیرلحاف رویا برده چه اسلوبی 

جریان دارد جز نفی نظام حق و تکلیف موازی با افکار صاحب-

مثنوی و صوفیان غیرصافی

این اول دفعه ای نیست که ایشان گستاخانه مرجعیت شیعه را 

خطاب قرار داده!؟دفعه قبل پیشنهاد هجرت آنها ازسر اعتراض

 به آیت الله خامنه ای و افکارش سمت عتبات عراق بیان داشت

و اکنون مخالفت با نظام زیر سیاه  سپاه پاسداران  را طلب دارد و...

درحالی که این ادبیات نه درشان یک روشنفکر و محقق واقعی 

خطاب به علماء مذهبی و نه متناسب با موقعیت اجتماعی فقها

 است حتی اگر من مخاطب از وی تقلید نکنم و قبول اش نداشته

باشم .یک روشنفکر واقعی ذیل چتر اصطلاحا گفتگوی دانشجویی

 با صاحبان عقاید دیگرگپ می زند و جای امر و نهی آنها مطابق 

منطق دیالیکتیک که در زندگی  ابراهیم(ع) داخل قرآن هم فرای

مکتب چپ رایج مجاز شمرده حد و ادب سوال صرف را از بهر خود

رعایت می کند.متاسفانه سروشی که مدتها توفیق زدن گپ-

 هایی از این دست  با امثال فقیه عالیقدر شیخنا آیت الله حسینعلی-

منتظری(ره)درسنوات گذشته داشته امروز جدا از مسیر آن بحث ها

 انگار یادش رفته همگی ذیل چنین چیدمان و موازیین طرح می شد

و بس.

من روشنفکر عرفی باید نیک بدانم که خاصیت ذاتی در کنارعدم 

احتیاج این عنوان به تخصص صرف با پیشانی نوشت وجدانی خود-

آگاه اگرسخن گفتم نباید فرد متخصص در رشته فقه را با طرح

خط قرمزهایی ویژه و حدود مشخص مقید نمایم چه شاید او با

استناد به قرآن و عترت که ملای شناخت اش حساب می شود

حجتی بین خود و خدا دارد که مثلا فلان حکومت را تحمل کند

همانطور که سیدنا آیت الله العظمی ابوالقاسم خویی(ره) با وجود

 زندگی در حکومت سفاک صدام تکریتی(لعنت الله علیه) حفظ

حوزه پر افتخارنجف الاشرف را نخست  تشخیص می داد و به

واسطه آن سکوت در مقابل  دیکتاتور معاصرش را بلامانع یافت.