ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | |||||
3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
بی سواد گفته:شیطان اولین نژاد پرست طول تاریخ بوده
طبق آیات وروایات صحیح ابلیس از جنس اجنه وملای ایشان مقیم
بهشت عدن الهی معاصردوره ای است که بخش زیادی ازجنیان
درزمین سکونت داشتند.
اگر به استدلال های او درمقابل خدای متعال وحسب عدم سجده
برآدم(ع)دقت شود صحبت ازنژاد(ناسیونالیسم) یا حتی نوع
(اومانیسم) نمی باشد بلکه اصل اعلاء بودن خود رابا یک مصداق
از منشاء آتشی به رخ کشیده دلیل می شمرد.
شیطان یک باورمند قوی کلمه به تئورکسی هست که شیخوخیت
خودرا ستون خمیه وتوجیح منیت خویش قرارداده چنانکه بعدها
هم با بافتن کلاه شرعی و وسوسه آدم اول وزنش بر خوردن میوه
ممنوعه عملا خود خدا رابا آن نمرده داغ خواست که کند.
دقت سطحی در نیمه اول ازخطبه 192 نهج البلاغه که بخشی از
آن درذیل آمده حرف رائفی پور را تایید می کند اما قسمت دوم
نافی اش عیان کننده اصل ماجرا وپشت صحنه است:
اعْتَرَضَتْهُ الْحَمِیَّةُ فَافْتَخَرَ عَلَى آدَمَ بِخَلْقِهِ، وَ تَعَصَّبَ عَلَیْهِ لاَِصْلِهِ، فَعَدُوُّ اللهِ إِمَامُ الْمُتَعَصِّبِینَ، وَ سَلَفُ
الْمُسْتَکْبِرِینَ، الَّذِی وَضَعَ أَسَاسَ الْعَصَبِیَّةِ، وَ نَازَعَ اللهَ رِدَاءَ الْجَبْرِیَّةِ، وَ ادَّرَعَ لِبَاسَ التَّعَزُّزِ، وَ خَلَعَ
قِنَاعَ التَّذَلُّل
هم الله با درک عمیق منظورآن ملعون محوریت خود را که به
شکل دمیدن روح اش درکالبد آدمی تجسم و تنفیض یافته
متذکر می گردد که: اگر تو شیخی این مجتهد است
وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُّوحِی فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِینَ.سوره صاد آیه72
آری آدرس غلط را یا غریب چند و چون ماجرا می دهد و یا
رفیق دزد و شریک قافله.بله رندانه خطر نژاد پرستی راکه
الزامااز بیخ وبن غلط نیست چنانکه امام سجاد (ع) فرمودند:
من فرزندکسری هستم .بزرگ ترازحد جلوه می دهد تا در پس
آن سلیقه گرایی و ایدئولوژی زدگی خویش را کم رنگ کند
درعین اینکه خلاف منهج مذهب حقه شیعه است.
برشیطان پرستان لعنت
#ملأ- مترف