پیر پرحاشیه!؟

وقتی فرح پهلوی شاه بانوی ایران حساب می شد هم زنده

یاد عباس کیارستمی اندازه نگاه داشته ودر مقابل اش 

چنان تعظیم و کوچک انگاری خود نمی کرد که حتی بعض

از روحانیون شیعی آن دوره.

اگر مشکل بسیارانی سیاسی نفس ملاقات کیومرث پور احمد 

با فرح پهلوی است حال چه مستحق تقدیس اش دادند و چه

حتی مرگ.

من این ذلیل شدن یک هنرمند در مقابل فردی به هر رو و

عملا فراری از مملکت اش را نمی فهم

همین آقای پور احمد به سند فیلم پخش شده اش در قبرستان

اصفهان محل مزار مادر مرحومه اش  بی بی  قصه های مجید

را مدتها سر نزده از یاد برده بود ودرمقابل چه برنامه ریزی ها

وتمهیدات بکار رفته که دوراز چشم مخبرهای حکومت جمهوری-

اسلامی ایران اینها به هم رسند ایضا دل وگلوه بگیرند.

بله لقب پیر پر حاشیه(عمو پنجعلی پایتخت)راشاید اهل اپوزسیون

نثار یکی مثل آیت الله احمد جنتی کنند یا طرفداران نظام برای

شاه بانو  فرح پهلوی اش دانند.

اما حقیقتا جهت فردی مثل پور احمد زشت بود.

شاید او اگر همین یک درس را از رفاقت با نازنین مردی مثل 

کیارستمی می گرفت به نفع دنیا وآخرتش تمام می شد.

#حکیم-عباس-کیارستمی

مالولیده!؟

از همجواری یک نفر مونث که در شهریاری پهلوی بود تا

کنار دیگر نشینی مذکر به شهرداری زاکانی!!!

نمی خواهم پشت سر متوفی حال و  به هر مدل فقدش  حرف 

زنم. اما نمی شود این  افسردگی بیرون زده  را رفت و روب 

کنم.آدم حقیقتا غیر سیاسی از پخش شدن تصویرش کنار 

اینجور افراد واهمه ندارد .تنها به یک شرط: حفظ  فاصله

مطمئن.خوب رعایت نکرد و بی تعارف تمام. این هم 

که در نفس های آخرش مالید یا مالیده شدبه لوله

گاز  در مورد او  و با آنچه عرض گشت اهمیتی ندارد

#کبوتر-با-باز

عباس کیارستمی و دوربین دیجیتال عکاسی

زنده یاد استاد عباس کیارستمی از بهر امرار معاش نقاشی هم می کرد

تاریخ و برهه زندگی اش مخصوصا عهد جوانی هم ناخواسته او را سمت

شاعری سوق می داد چه اسطوره های چون مهدی اخوان ثالث و جبران 

خلیل جبران را معاصر داشت.البته مرادم از شعر گفتن الزاما کلنجار 

رفتن با عروض و ریتم  بندی کلمات نیست که شاعران نو سرا مثل

احمد شاملو فاقدش هستند.کیارستمی در تمام آثار سینمایی خود

و به قالب آن حد وافری از ایهام و خلاقیت مرسوم سخن سرایان 

و شیوا دهنان داراست .اصلا و به همین خاطر سکوی پرتابش به 

سینما کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان قبل انقلاب 57بود.

یعنی آنجا که روشنفکران اصیل و کمتر تحت تاثیر مکتب چپ و

راست جهانی ذیل سایه خانم فرح پهلوی مجال جولان یافتند چیزی

که ساواک پرویز ثابتی اندر هر بستر فرهنگی دیگر مانع می شد 

یا چون حرکت علی شریعتی به سود جویی ابزاری از آن و در کنترل 

گرفتن اش  تمایل داشت.

دوربین آنالوگ فیلمبرداری هرگز مانع جدی در مقابل روح شاعرانه

آثار کیارستمی نبود. اما وقتی می خواست تجربه های خود از نقاشی

را به مدد دوربین آنالوگ عکاسی بروز دهد دچار چالش جدی می شد.

چون روزنه و آینه های تقسیم نور از سوژه دیدن چشمی و عدسی 

جدا هستند و به زبان ساده میان رویت عکاس و ثبت شده نگاتیو 

از موضوع  تفاوت هایی وجود داشت. خاصه اگر او دنبال جزئیات 

مفهوی در کادر مورد نظر بود.

ولی کیارستمی شانس آورد و در اواخر عمرش دوربین عکاسی 

دیجیتال را تجربه نموده دست یافت و اگر دقت کنید اکثر کارهای

خاص و تحسین برانگیز او در این قالب از جنبه وسعت و تنوع حداقل

مربوط به همین ایام است.رحمت الله علیه

شگرد شهرام همایون!؟

اگر پای صحبت های اش بنشینید با چرب زبانی تحریک عواطف 

یادآوری حس ملی گرایی رایج و فراوان به ایران زمین و...خواهد

خواست که به ذهن شما القاء کند: سیاست ورزی را ازرجل 

خوش نام و نسبتا مستقل دوره پهلوی البته معتدل تر از

 مصدق کبیر(ره) آموخته و اوج این قصه درهمراهی او و

مرحوم صادق قطب زاده بعد انقلاب اسلامی 57ش رقم خورده

 هم فل الحال نیز حسب درک عمیق خویش از آب و هوای 

سیاسی اجتماعی ایران زمین با کوله باری سرشار از تجربه

در سن بالا ونگاه از زاویه ای  حتی مستقل از چارت حامیل دو آتشه

سلطنت و ربع پهلوی  عملا جزء ایشان حساب می شود و راهکار 

آنها برای ایران فردا را مکفی  و ضرور داند

اما این مواضع تنها کف روی آب است و اندر پشت صحنه

شهرام همایون همچنان دکترین و راهکار پرویز ثابتی

مغز متفکر سازمان امنیت رژیم شاهنشاهی  را اجرا می کند 

به مصداق آن پرنده بی لیاقت در پرورش جوجه که زحمت

نگهداری فرزندش را با گذاشتن تخم در لانه دگر انواع این

مخلوقات زیبای خدا پیش می برد. شهرام همایون هم دم از

گفتمان زائیده خرد جمعی و مطالبات آن می زند اما و در یک

تبصره تعیین کننده سر خر را به سمت مرادش رضا پهلوی کج

می کند.نمونه اش هم  کمپین وکالت بعد مرگ مهسا امینی 

#آیا-وکیلم