سایه نشین

بافت های سنتی همچنان دایر غالبا ازعهد سلجوقی وبیشتر صفوی

درایران به دو علت پابرجامانده اند.

یاهمچون کاروان های شاه عباسی کاملا دوراز دسترس عموم اند

مگراینکه گذر کسی به بیابان خدا و مسیر فرعی غیر آزاد راهی

بخورد.

یا نه کاملا برعکس!؟ عین بازارهای سنتی تبریز شهر ری و...حسب

همجواری حرم امام زادگان(علیهم السلام)یا چند مسجد وحسینیه

مداوم فعال وطبعا درحال تعمیرو نگهداری ریز و اما پی درپی اند.

اما آثار باستانی مشهور که مانند این دوقسم نه دربیراه ها ونه 

سر گذر جا خوش کرده اند بصورت متناوب والبته محدود بازدید

کنندگانی دارد که هرکدام ازقدم هایشان که سبب فرسایش 

سطح زمین شود تاخود یادگاری های که بردرودیوار می نویسند

آن محل راسمت نابودی می برند که تنها بابودجه های دولتی 

می توان درمقابل اش در آمد.

القصه :سایه فرهنگ شیعی که در زیارت آشنا (تکیه و بازار)و

نوازش غریبه(کاروانسرا) حسب زنده بودن همچنان اش در

 قرن های متمادی  تا معاصر مخصوصا آل بویه به شکل تئوری

و تجسمی عهد صفوی  درجامعه ایران تقویت  شده نشانه هایش 

نیز پابرجاتر ماند ازگزند روزگاران

#ایران-ما