کو ولی دم!؟

به زبان ساده و در متن بالا طرف نوشته :زمین گرد  است  مرکزی دارد و البته هر 

آن جا ی که من ایستاده باشم همان است.

درج شده های حقیر دراین وبلاگ را خودم با موبایل هم می بینم ایضا تبلت 

لپ تاپ منتها تنها این سومی یعنی کسی که کیس آیپد و...دارد تا حدودی 

نظم سطرها را بدان حس می کند که خوب طبیعی است. درموارد دیگر هم 

اگر عقل و انصاف داشته باشد می فهمد که نه مرض نویسنده نه قرض 

بخشنده فضای مجازی اش  درآن نقش ایفا نمی کند.آن بالایش هم درج شده 

که مدام از جنبه املاء و دستور ایضا فاصله دادن بین کلمات چک می شود

هرچند درساعات اول درج پست جدید ممکن هست حسب مشغله کاری

حقیر و...ایراد دار البته موقت باشد که انشاء الله اصلاح فوری در پی دارد.

این لحن پیغام دادن در همان دو جمله اول فریادمی زند که دنبال راحت -

الحلقوم هستی اما خیر برو خدا روزی ات راجای دیگر حواله کند

وقتی حتی یک دفعه زمان نگذاشتی تا آن مطالب در گیرنده خودت نامنظم

را جای دیگر چک کنی یا ولو با همان وضع بقول ات ناجور بخوانی درکل

اهمیتی نداشته  و شعور  فهمیدن اینکه چی شده را نداری !؟

اصلا تو که باشی!؟

مشک آن است که خود ببوید نه آنکه عطار بگوید

در عوالم خود سیر کن داعیه قتل مستندم  از آن جوان ناکام را هم با این مدل

هوچی گری وسطحی نگری در نزد وجدان خویش و باری دیگران خط خطی نما

به درک! اینها  عین رویه های   قاتل آن شهید هست(لعن الله فخرالکفر) 

اما همین را بدان و خلاص : دادگاه عدل خدا در پیش است.

چه کنم سند مستند اداره آگاهی  دربایگانی  است. ولی وقتی اولیاء دم یکی

بانی قتل آن بقیه غرق در دنیا ایضا بعضی شان که آدم حسابی هستند 

و  از سالها قبل مرا می شناسند کیلومترها دور (کویت)تشریف دارند کجا روم!؟

الا نوشتن همین چند خط در اینترنت تا اگر روزی جایی دیده و حساس شدند 

دیگر نه آنها ایضا باز پرس و قاضی نگویند:چرا خبرمان نکردی!؟ چون در این

هشت سال گذشته حداقل شش بار دادسرا  دادگاه ویژه روحانیت  پزشکی-

 قانونی  سفارت کویت رفتم اما از شانس با مامورهایی بی مبالات  و پر مشغله

روبرو  شدم که بی خیالی طی می کردند....القصه یعنی که مستمسکی  باشدم 

برای روز مبادا  و اگر هم  نه شد الا یوم الفرج انشاء الله
(سوء پیشینه کیفری یا سابقه جنون ادواری درسند معافیت خدمت طبعا

جایگاه ولی دم را به سمت بستگان درجه دو ختم می کند وحتی آن اولی ها

را در پرونده قتل به معرض اتهام قرار می دهد.خوب باقی می ماند مادر 

طرف با دایی اش عدنان.والده را هم این ها با تیپ خوش غیرتی نمی گذارند 

که یک نامحرم و مرد غریبه ای چون اینجانب ببیند و آن دایی نیز در کویت

است  و قسم به خدا اگر فرجه ای بود یکی از  این دو نفر را با من روبرو کنند 

پس در ملاقات مان ثابت اش نمی کردم آسید محمد باقر علوی عمدا و نه 

تنها نتیجه خطای  راننده فراری تصادف چهارشنبه  10آبان1396ش

 کشته شده حتی راضی به ضمانت ام بعدش  اعدامم کنند  بله پنج سال 

بعد فوت بیمارستان پرونده پزشکی را معدوم و پاک می کند .اما در همان 

مقطع بنده سند عدم توان صیانت متوفی قبل فوت از وجود خود در کنار 

کروکی تصادف منجر به مرگ صادره  پلیس راهور را رویت کردم  که

شهادت می دهد :موقع فقد تنها بوده .بعدش هم برای خاک پاشیدن 

روی گندی که زده اند شایع شد:موقع گرفتن فیلم لایو اینستاگرام 

از پشت موتور رفیق اش پرت شده یا نه یارو این آخرها (استغفرالله)

شیطان پرست شده بود تا کسی دیگر سراغ جریان اش را از جامعه اکثرا

مذهبی پیرامون نامبرده نگیرد و....  لذا در عرف و شرع از این باب حکم

 است که باید بی هر تعارف و با صوت بلندش  گفت:خاک بر سر آن

سرپرستی که اینجور بچه بیچاره ای را در کوچه خیابان ول کرده باشد 

هم آن لاوی پشت بندش که به مثل فضای نت و...دنبال  زدن رگی

هستند که از سر غیرت و بدین باب جنبیده.لعن الله قو م الظالمین)

#داغ-جوان

خدا صبرم بده

(داوزده صفرالاحزان هشتمین سالگرد شهادت  سید محمد باقرعلوی)

از وقتی دو ساله نشده بوی شیر می دادی و در آغوش استادم  -

سیدنا عادل علوی(ره) دیدم ات تا آن دمی که مثل شیر دمان بر 

ناکسان پیرامون ات خروشیده هنجار های آبکی و مسخره خود

ساخته شان را که لعاب تربیت بهتر تو داشت اما اصل اش 

خریت یک ناقص العقل بیشتر نبود با  دوری از ایشان  و زندگی

مستقل رد کردی 

باز و بلاشک حاصل عوارض همان وضع  تنهایی و سانحه سخت 

قبلی که تو را چند متر به هوا پرت کرده بد جور به زمین انداخته

بود نسیب زیر چرخ های ماشین سنگین شدی. فقط یک بوسه از

 تو برداشتم!

حوالی زیر گلویت

#یا-زینب(سلام الله علیه)

امام زاده طاهر(ع)شهرری

بارگاه منور حضرت طاهر بن محمّد بن محمّد بن حسن بن حسین بن عیسى بن

 یحیى بن حسین بن زید بن امام زین العابدین (علیهم السلام).

(شهرری.عکاس سعید حریری اصل.محرم الحرام1446ق)

#دخیلم-سیدی

شکست عشقی

خرش از پل بگشت و دوره برگشت...چو کهنه رفت آری تازه برگشت

بدادش  گر مدام  وعده ز خامی...کنون مستی آن  بس خورده برگشت

حوار از اینکه بی هر فرجه برگشت...بکرد اش عشوه و دل مرده برگشت

چنان سنگ مرا  زد بر گذر گاه...که خاک کوچه با آن زمره برگشت

هوس بودش سفر نا رفته  برگشت..یکی  پا زد که بر سر خمره برگشت

حمومی با دو چشمان  شاهدش بود...عمومی رفت و  اما نمره برگشت

سروده شیخ سعید حریری اصل.امرداد1403ش

#انسانم-آرزوست

نهج البلاغه خوان!؟

بازم گلی به گوشه جمال رهی!؟

نهج البلاغه زیاد می خواند و بدان بسی استناد می نمود

اما تا آخر قصه دست از سر خانواده سرهنگ بر نداشت

امیر المومنین(ع):

از هر آنچه ترسی به بطن و متن اش بپر

#علی-شادمان

مقصود تویی!؟

مگه بنده کلفتم که از بیخ وبن با مسعود پزشکیان مخالف بود

یا ظریف که رفیق نیمه راهش گشت.(اصلاح طلب واصولگرا)

نه جانم لنگه کفش کهنه در بیابان نعمتی است(استراتژی

رای دادن به کاندید اصلاح طلبان در انتخابات های نظام)

هیچ فرقی ام ندارد مارکش آدی داس باشد یا چاروق و...

وقتی همه بنی بشر برای ات حکم موقتی را داشتند الی یک

نفر حی (عج) پس پایین و بالا پریدن بسیارانی جو زده عین

 دانه های پاپ کرن وسط تابه داغ سیاست که خود تنقلات اند 

 از له دیروزشان تا علیه امروز فرقی نمی کند.

اللهم العجل لولیک الفرج

قشر-خاکستری

دیدار با آیت الله آل هاشم

روستای زالی از توابع بستان آباد قرچمن می باشد 

محل نشر ونمو خاندان سادات آل هاشم.

ده خشکناب اش اما جایی که جمعی از سادات دیگر

من جمله پدر زنده  محمد حسین شهریار(ره)شیخ -

سیداسماعیل بدان از دست وضعیت بد و عوارض

انقلاب مشروطه وبعدش بدان پناهنده شده بودند

همینطور گجین و قزلجه یعنی زادگاه و محل تبلیغات

مذهبی جد ما مرحوم آیت الله میرزا علی عیوضی-

گنجی(ره)بود.

باز از اهالی ونتسبین منطقه مذکور عالم بزرگوار  و

محقق ارجمند شیعی حضرت استاد حجت الاسلام و

المسلمین حاج سید محمد ثقفی(دامت برکاته)

حقیر شاید از دوران طفولیت وشش سالگی جناب آیت -

الله سید محمد تقی آل هاشم رامی شناسم وجالب

است بگویم اولین کتاب مذهبی که خواندم اثر او

بود بایک عکس از دوران جوانی اش در صفحه نخست

که با بیتی شعر زیبا در دیباچه  شروع می شد

هرسخنی باسخنی زم کنم...قطره ای از خون جگر کم کنم

#حیدر-بابا

پیام تسلیت رحلت حجت الاسلام سید علی شیرازی

یاالشاهد.اواخر دهه نود ودر تکاپوی جور کردن سندی بودم من باب

طی تحصیلات حوزوی .با زنده یاد حجت الاسلام والمسلمین سید علی

شیرازی صحبتی دراین مورد داشتم ومتوجه شدم ایشان اصلا به

چنین چیزی اهمیت نمی دهد!؟

لب کلامش (ره)این بود: کار دنیااست به عقبا بچسب چون مرگ خبر

نمی کند و این چند ماه قبل سلام وعلیک کوتاهی درقم المقدسه 

که شد فرجامین دیدارمان دردنیای فانی.

حقیر ضایعه وارد رحلت عالم ربانی حاج سید علی حسینی شیرازی 

رحمت الله علیه رامحضر امام عصر(عج)شیخنا ابوی محترم ایشان 

حضرت آیت الله سید صادق حسینی شیرازی(دامت برکاته)

تسلیت عرض نموده طلب غفران وپاداش های بی حد اللهی برای 

آن سید با ادب و صبور دارم.اللهم انا  لا نعلم من هو الی خیرا

وانت اعلم به منا

#خاندان-شیرازی

سه ساله دختر

بالا بگیر زین سان راس صنوبر اش  را ...تا شایدم نبیند این دخت کهتراش را

سیلی اگر چه بی حد با ضرب تازیانه..من مانده ام و باری مشتان بدتر اش را

خار مقیم صحرا با زهر ملزم  اش را1...بر دست بسته ام کو  رد مقدرش را

بابا فتام از غم بر ذیل گام ناقه...شب بود و کی توان گفت احوال مظطرش را

خلوی به من نظر داشت با فکر منکرش را...شمر از غفا بترساند بر قصد چنبرش را

آخر خرابه رفتن در عین سوز بی حد...از شام  باز خوان تو تکرار ممتداش را2.

سروده طلبه سعید حریری اصل.5صفرالاحزان1446

1.خار مغیلان

2.کلام زین العابدین(ع)درباره شام

#الشام-الشام

رسایی!؟

به  این رسایی می گویم : ما فلک زدگان مقیم بین زمین وآسمان

(رضا و حمید) نمی دانم به درگاه خدا چه گناهی کردیم که باید 

همیشه روزگار گرفتار عوارض صاعقه  و برق گرفتگی حاصل

 از این دو قطب ماجرا باشیم و اگر آنها فراز دار(کنایه از اعدام -

رضا رسایی) و بالای کار(اشاره به سمت دولتی حمید رسایی)

را تجربه می کنندما خود علافان روزگار می باشیم و بس

این یک چیزکی می دهد و آن هم استاد چیزها سازی.  ولی در این 

میانه فرای مرگ تلخ و زندگی شیرین  حضرات در مجموع ما

هستیم که هر آینه برزخ نشینی عملی را تجربه می کنیم.

یعنی بی آنکه اقدامی علیه حاکم مملکت کرده باشیم ناگهان خود

را مقابل بازجوی سازمان امنیت می بینیم  و مترادف اپوزسیون

رج می خوریم آن هم درعین تیپ آخوندی مطلوب حاکمیت .

لذا  این بدجور می سوزاند به مصداق آش نخورده و دهان 

سوخته

#شماره-خصوصی

خویی به روایت چهارم!؟

(مصادف 17مرداد سالگرد شمسی وفات آیت الله سید ابوالقاسم خویی(ره))

1.هسته اصلی فعلی در حکومت جمهوری اسلامی ایران و طبعا رسانه های

 رسمی تحت  نظارت اش که با استناد به کنش آقای خویی قبل رسیدن بر

مقام مرجعیت و اقامت اندر عراق یعنی بیانیه های آتشین و صریح ضد کج 

روی های ملی و مذهبی  رژیم پهلوی دوم او را موازی  و هم سو با تفکرات 

مرحوم آیت الله خمینی می دانند.

2.افراطیون جناح راست که از دیرباز و با کنایه هایی چون:خرس بزرگ-

حوزه و...عدم باورمندی به نگاه ایدئولوژیک مذهبی ایشان را عملا بر

رسمیت شناخته لذا مشغول کوبیدن  وی و تبلیغات ضد اش هستند.

3. سلطنت طلبان و آن قسم از مذهبیون سنتی که عکس حقیقت آیت-

الله خویی بیشتر به نقطه نظرات جناب آیت الله سید محمد کاظم-

 شریعتمداری (ره) نزدیک هستند.نمونه بارزش اش هم دکتر سید-

 حسین نصر ماجرای انگشتر بخشی آقا به محمد رضا پهلوی و تفکر

بستن عمامه بر سر لوله های تفنگ سربازان ارتش شاهنشاهی از 

باب تقدس و ایضا حفاظت حکومت الحساب شیعه پناه و مشروطه.

4.روایت زنده یاد دکتر ابراهیم یزدی  که جدا از بیان شدن در آثارش

به گفتگوی دوستانه و صریح با حقیر در زمستان 1394ش طرح شد 

و برصحت اش شهادت می دهم براین قرار که: مرحوم آیت الله خویی

در عین تاییداصل  انقلاب ضد پهلوی در شگرد ها و نوع کنش به مقابل 

آن با آقای خمینی تفاوت نظر داشته است مانند طالقانی زنجانی و...

لذا مدت کوتاهی قبل از سفر جناب خمینی از طریق کویت به پاریس 

خطاب به بعض همراهان نامبرده تقاضا می نماید تا خود شخصا رهبری 

انقلاب اسلامی  در جریان را بدست گرفته و راهی فرانسه شود. ولی

 این مسئله با مخالفت بعض سران بارز انقلاب که بعدا به عنوان اعضا 

شورای آن یاد شدند ایضا فشار و ایجاد محدودیت امنیتی توسط 

استغفارات رژیم صدام درنجف الاشرف نا ممکن می گردد.

#زعیم-حوزه-نجف

دیدار با آیت الله هاشم هاشم زاده هریسی2

17محرم الحرام 1446ق تهران بیت حضرت آیت الله هاشم هاشم زاده هریسی (دامت برکاته)

#شیخ-اکبر