سنگ های آسیاب

درظاهر قصه یکی چون علی کریمی عضو اپوزسیون با رحیمی جهان آبادی

اصولگرا و دست بالای حاکمیت جمهوری اسلامی دو نقطه مقابل هم تعریف

می گردند که به مدد رسانه های از داخل تا خارج کشور همگی فارسی 

زبان بر آتش درگیری ایشان دمیده می شود و پررنگ برحقانیت طرفی 

ازآن تاکید می گردد.

اما اندر بطن و پشت صحنه ماجرا با دو فرد بی سواد و خود بین طرف هستیم

که مشترکا به نفس اجازه می دهند حرمت روحانیت مذهب حقه جعفری را

شکسته ایشان را دوزاری خطاب کنند از سید محقق داماد تا آقای معاونیان.

بله بسیاری از فرزندان این ملت چون یلدا آقا فضلی مثل دانه گندم و

به واسطه این دو سوی سنگ آسیاب خرد و قربانی شدند و اگر تاریخ فردا

روزی منصفانه به این مقطع خویش نگاه کند نیک خواهد فهمید صحت 

سخن آقای محقق داماد را که: دموکراسی خود حاصل جهد و روند رایج 

به مثل حوزه های علمیه شیعی است و چنین دست خود کامگی وآ دم کشی

به اساس اش نچسبد هر چند مشتی جو زده با بهانه وضع موجود خواهان

کفن کردن هرچه آخوند ولو حی باشند بی درک آن ضرب المثل دیرین

 ایرانی که:هرگردی گردو نیست

بسیار خوب حالا که کار به اینجا کشیده باز می گویم:بنده هم یک قران 

از همان دوریال هستم وشکرخدا را که مثل علی کریمی و اصولگرایان 

مشترکا و باوجود بی شمار توجیه و اربده کشی درروز قیامت دستانم 

به خون هیچ بچه ای آلوده نیست.

فرزندانم روحتان شاد

#جوانمرد-قصاب

قبرستان ابوالحسین قم4

عکاس طلبه سعیدحریری اصل.1394ش.قم المقدسه

قبرستان ابوالحسین قم3

عکاس طلبه سعیدحریری اصل.1394ش.قم المقدسه

قبرستان ابوالحسین قم2

عکاس طلبه سعیدحریری اصل.1394ش.قم المقدسه

قبرستان ابوالحسین قم 1

استاد سیدحسین بروجردی و شاگرد سید محمد کاظم شریعتمدار رضوان الله علیهما

#مرجع-مظلوم

یک دیوار فاصله!؟

خوب حقیر از همان سال74ش و ورود به قم المقدسه پی شناخت 

علمای برجسته آن دیار که اکثرا هم دوره درسی جدم مرحوم

آیت الله میرزاعلی عیوضی گنجی بودند می گشتم.

اصلا وجود آنها را عین  سرمایه دردسترسی به نفع مذهب حقه

جعفری می دیدم که بایدهرچه بیشتر با ثبت آثار و احوال شان در 

حافظه تاریخی به اصل موضوع ونه صرف فلان فرد البته محترم 

سود رساند.

شادروان آیت الله سیدحسن ابطحی خراسانی هم از آن زمره بود

منتها حقیرسال 79ش و درآستانه بازگشت به زادگاهم تبریز تازه 

متوجه ایشان شدم آن هم ازطریق خواندن کتاب عالم عجیب-

اراوح که از تالیفات وی بود.

پس خبرداریافتم  او در بیت یکی از علما حوالی خیابان شهیدمحمد-

منتظری وجوارمنزل مرحوم آیت الله محقق کابلی حضور داشت .لذا

فورا  آنجا رفتم  ویک جوانک چی بگم ...  اجازه ورود به حیاط ایشان

را نداد درحالی که درچند قدمی ام آقای ابطحی از ایوان مشرف به اتاق

دیده می شد و حتی صدایش ر ابدون بلندگو و...می شنیدم.

دست آخر هم این گروه به اصطلاح انتظامات بیت مذکور ایشان را

ازدرفرعی بی اطلاع ما هدایت به خروج کردند. پس عملا  و فقط 

محض بدجنسی و سلیقه گرایی مانع ملاقات علاقمندانی شدند که

آنجا گرد آمده بودنددرحالی که انگشت شمار و قابل کنترل بودند.

بعد از آن هم دست روزگار و بازی هایش  چنین توفیقی را ازاینجانب

 سلب کرد تا خبر دستگیری... و مدتی بعد بیماری و رحلتش رسید.

روحش شاد با اجدا د طاهرین(علیهم السلام) و حاج ملاآقاجان زنجانی(ره)

محشور باشند انشاء الله

(تصاویرفوق متن حضرت استادسیدحسن ابطحی خراسانی(ره) سحر 

روز جمعه درمسجدمقدس جمکران)

اللهم عجل لولیک الفرج

#الف-قامت-یار

مولانا علی(ع)

تقدیم به پیشگاه کرارغیرفرارشاه مردان امیرالمومنین علی(ع)

(شعری ازسعیدحریری اصل به جهت عیدسعیدغدیرخم1444ق)

ماه تابان دو عالم علی است.........بعد شمس نبوی او ولی است

نوراحمد می دهد با انعکاس.....برفروزد هرکه را مشتری است

بنده رب و خدای دلبری است...مست ابدی ازجام سرمدی است

دست حق بهرخلایق مددی........ناجی دین لقبش حیدری است

لعن الی عدوک یاعلی.اولی ودومی وسومی 

صدرحمت به زئوس

صد رحمت به زئوس از چون عقیل هاشمی

اگر اسلام مال امثال این کارشناس شبکه کلمه است و بس

بنده از هرچه زئوس کافرتر هستم

#عروس-بند

یاللعجب!؟

پنج سال حصر بخاطریک سخنرانی انتقادی(13رجب)

یک شب نه بند بهر بیش از سالی ضدیت با حکومت

                            !؟

آن هم در حالی که :1.مجتهد شیعی ولو منتقد و مخالف 

حسب نفس شهروندی اش  درحکومتی با قبول مذهب 

جعفری بعنوان آیین رسمی حق آب و گل بخاطرباز بودن

باب اجتهاد دارد برعکس مفتی بکری ولو گردن کلفت...

2.سالها مبارزه مرحوم آیت الله حسینعلی منتظری بهر

استقرار نظام جمهوری اسلامی دررژیم ستم شاهی وحتی

نه یک کلمه از عبدالحمید هاشم زهی برای ستایش

ارکان و هنجاری های سیستم مذکور فی نفسه

4.منتظری(ره) که دردرون ساختار و هنجارهای نظام

 وبه مدد طیف اصلاح طلب اش عمل می کرد درمقابل

فردی سالها مشغول تغییرموضع بین چپ وراست قدرت 

وحسب منفعت فرقه ای مذهبی و دست آخر اما علنا

سخن ازرفراندوم و عبور ازرژیم سیاسی برقرار.

5.هم بدتر مقایسه ناشیانه این دو توسط امثال 

علاء الدین بروجردی که عین قیاس مع الفارق است

رحمت ورضوان حق برشیخنا الاستاد حسینعلی منتظری

#عدالت-کجایی!؟

قبله العشاق

درمطاف و برحرم جایش نبود                             

نینوا تک گوهرجانش ربود

آمدش خارج چو ازسمت صفا                          

مروه را برسوی خود تابع نمود

صاحب وجدان همه وی را ستود                        

قائل یزدان از او شد درسرود

روضه شش گوشه ارباب عشق                        

افضل از کعبه بود بهر سجود

(شعری ازسعیدحریری اصل درمدح سروراحرارجهان وسیدجوانان اهل بهشت)

آیت الله سیدصادق شیرازی2

آیت الله سیدصادق حسینی شیرازی(دامت برکاته) و طلبه سعیدحریری اصل

تابستان1394ش.قم المقدسه بیت شیرازی

عرفه

رب تقبل منا هذا القربان

ای که دریوم ترویه(هشتم ذی الحجه) و با حج نیمه کاره بازگشتی تا

بر طراویح خوانان دهن کجی کرده باشی...  آیا سزای چنان لب و

دندانی جز چوب خیضران بود!؟

صل الله علیک یا اباعبدالله الحسین

کاروان پیش بران و زحرم بیرون شو

چون یم و ماء معین درطرف جیحون شو

ساعتی برعرفه گاه وداع با دل تنگ

مویه کن زجه بزن محزون شو

بعد ازآن پای یکی عهدکهن مغمون شو

غاضریه بطلب خیمه بزن درخون شو

کاشکی ظهرشود قصه به آخرنرسد

ولی ازطرف قضا بسته براین مفتون شو

سروده طلبه سعیدحریری اصل.عرفه1444ق