انکار عاشور!؟

در آمدی که:عاشورای 61 ق به فصول سرد و فاقد هرحرارت جگر پزی

بوده که نقل محفل  عزاداری روضه خوان و اسباب آبقوره گیری(کنایه -

اشک وبکاء) است(نظر شاملو درباره قیام کربلا) و این یعنی:

 ابلها مردا من عدوی تو(یزید و لشگر کوفه)نیستم انکار توام

(بیتی از سروده های احمد شاملو)

اما ورق ازاینجا برمی گردد که اگر لحظه بیعت گرفتن پیامبر(ص) از

بهر علی(ع)یعنی غدیر خم نخستین را به اقرار غالب مورخین حتی 

غیرمذهبی مترادف لحظه سال تحویل خورشیدی وایران شمرده اند

چون با گاه شماری پیش رویم روز عاشور مشهور قطعا در نیمه گرم سال 

واقع شده است ولاغیر

القصه و من باب پاسخ کلوخ انداز نخست می گویم:ابله خودتی و بس

#چپول

یا اخی الیهود

ان الله لایغیرمابقوم حتی یغیرو مابه انفسهم

هر نهضتی لاجرم مریم های مجدلیه و حواریون خیره سری دارد

که از بهر استحاله آن دندان تیز کرده منتظر فرصت حاصل از

مرگ لیدر اصلی و کاریزماتیک جریان مذکور می باشند.

لذا و دقیقا میان بخن بخن گفتن هابه پسرابیطالب(ع) در غدیرخم 

تا ماجرای احراق بیت اش بدست همان جماعت نا نجیب حدود هفتاد

روز فاصله بیشترنیست.

پس جنبش اجتماعی صحیح و کارگشا فقط در صورتی به وقوع 

می پیوندد که یا آن مردان ناب آسمانی در راس وی باشند و

نیزاینکه درصورت غیبت ایشان لجن پراکنی منافقان روزگار

چنان وسعت نیابد که اصطلاحا سرخر را کج کنند.

دقیقا همین دست جنبش های کاردرست هست که مورد 

تایید وحضور عملی علمای راستین مذهب حقه تشیع چون

علامه محمدحسین نائینی آخوند خراسانی و امام آل کاشف-

الغطاء (رضوان الله علیهم) قرارمی گیرد و بس.

ولی  چون ستون خیمه ای بدین مبنا و مختصات  فرو افتاد

مابقی همه در هم پیچیده و از باب دهن کجی بدان  شلم -

شوربا هست که پهلوان شکننده در خیبر مدت ها بعد یکی

از اتباع وهم  کیشان آن قلعه را چنین خطاب می نماید:

یا اخی الیهود

لعن الله قال:ان رجل لیحجر

#سقیفه

والی الولی

جمله ای ازجملگی یادم دهید....باعلی ممزوج و بربادم دهید

لافتی را خوانده اید روز قیام...ذوالفقارآورده و جانم دهید

کوثرش کو تا مرا آبم دهید....دست ساقی جرعه نابم دهید

ازسراب گیتی اش راهم دهید...برسرای بوالحسن جاهم دهید

باز همچون برگ گل درنو بهار...عطراو را اینچنین یارم دهید

سروده طلبه نجفی سعیدحریری اصل. غدیر1444ق

#عید-سادات

مولانا علی(ع)

تقدیم به پیشگاه کرارغیرفرارشاه مردان امیرالمومنین علی(ع)

(شعری ازسعیدحریری اصل به جهت عیدسعیدغدیرخم1444ق)

ماه تابان دو عالم علی است.........بعد شمس نبوی او ولی است

نوراحمد می دهد با انعکاس.....برفروزد هرکه را مشتری است

بنده رب و خدای دلبری است...مست ابدی ازجام سرمدی است

دست حق بهرخلایق مددی........ناجی دین لقبش حیدری است

لعن الی عدوک یاعلی.اولی ودومی وسومی