بر موج روزگار

مکان طرف را کوبیده اند و اطرافیان اش مرده خود نیز آش ولاش

روی مبل افتاده بود اما تیز هوشانه و در آن سکانس آخر با روی 

بسته به چفیه و تکه چوبی که حواله پره های پهباد کرد لابد نیت

از کار انداختن اش داشته و یادآور اولین صحنه ای می شود که دراین 

پنجاه ساله هر آن آزاده انسانی از فلسطینی جماعت به ذهن دارد.

هرچند ماهواره ها ی بند اپوزسیون او را اخ(بد) و رسانه ملی  ذیل

جناح راست قدرت لبو (شیرین) جلوه اش دهند اما یحیی السنوار 

ملغمه ای از همه اینها است.

اصلا غیر معصومی که در کارگاه هستی روی کرسی ریاست 

می نشیند و به تند باد سوانح ایام بیش از بقیه ناس در افتد را

نمی شود آسان قضاوت کرد.

شاید اگر چند درصد تدبیر او به ماجرای 7اکتبر گونه دیگری 

بود مثلا گروگان های بیشتری بدون خون ریزی می گرفت 

یا تسلیحات نیروهایش در خاک اسرائیل و موقع عقب نشینی 

جای رها شدن بهر عملیات های ضد صهیونیستی بعدی مخفی 

 می شد و... این سرنوشت نهایی سنوار نبود...

#عوارض-عصر-غیبت

دیگ به دیگ

خدنگی و خنگی به هم تاختند

ازیرا بر این دست هردوشان باختند

یکی گفت:منم کهترین در فضا

دگر داد زد: گوه اش خوردی افراختند

چه حشا که این دو دیوار آن ساختند

چنان خر شده نو به نو شل تاختند

بسی گرد و خاک چون زد از این قضا

به کاشف در آمد ظفر را بر انداختند

سروده طلبه سعید حریری اصل

#روت-سیاه

شماره خصوصی!؟

حقیر دو طلبه هم دوره درسی دارم که مدتها است پای ایشان

به مکان فوق (ستادخبری وزارت اطلاعات) متاسفانه باز شده  

یکی در مقام بازجو و آن دگر متهم هر دو تا هم معمم.

گاهی که یاد ایشان می افتم نقطه تمایز خویش را چنین برای

نفس ام تعریف می کنم:بنده  اهل آن مکان نیستم .چه

 صدرش چه ذیل  و البته که الحمد الله.

بعد روی این متمرکز می شوم که :دوخته شدنم به سیاست

چه با نخ له یا علیه فلان حکومت علنا و عملا کاری می کند 

از بسیاری وادی و بره ها که در فرصت عمر مانده باید سر زده

و طعم اش را بچشم باز داشته شوم.

القصه:اگر یک نفر واقعا از وضع موجود ناراضی باشد بلاشک

بزرگترین هنرش هم این می تواند گردد: به راحت الحلقوم 

چنین تشکیلاتی و بازیچه بازجو فرصت طلب که گاهی حسب 

قدرتش دیده شده که فرا قانونی عمل کرده  بدل نگردد.

لذا برد انتقادهای ام از حد تندروهاشان آن سوتر نرود...

جز راست نباید گفت. هر راست هم نشاید گفت

اللهم ارزقنا زیارت الحسین(ع)فی الدنیا و شفاعت هو فی الاخره

#بخاطر-جواز-کربلا

#بی طرف-بی شرف-نیست

آقا دزده!؟

بیچاره آقا دزده !؟

بی صدا بیاد و برود حاشا می کنند

بااهن و تلپ هم احتمالا گرفتار رسوایی  و عواقب اش گردد

این وسط اگر دستش را باری دراز کند به بزدلی متهم شود

و پایش را صرفا به کاشانه یارو نهدد خریت کرده

نیم تنه در اندازد داخل بیت ناس فاقد عدالت هست

سر فرو کند در روزن و مدخل بی ناموسی است

و صرفا ته در اندازد بی غیرت

انگشت هم که بفرماید  الی برکت الله کونی روی شاخ اش

حالا و دست آخر بعد گذشتن از میدان موانع حرف ارتش سایبری

گیرم که به مراد دل دست آزیدی و مقیم چهار دیواری مردم .

این عین کفش های میرزا نوروز را می خواهی چه کنی!پاره و خراب؟

زحمت نکش خدایی همان جور هست الی یوم الفرج

بنیامن جان متاسفم برات ای دل ساده   اینجا  عرب نی انداخت 

عبری که جای  خویش دارد

(درهر دو حاکمیت ایران واسرائیل پندار ایدئولوژیک مذهبی دست بالا را

به  قدرت داشته و امثال اسحاق رابین و سید محمد خاتمی اندر دامنه اند)

#کاه-دان

نفوذ یعنی این

کاش این دو تن (سردار قاسم سلیمانی و جهاد مغنیه) قبل رفتن از دنیا 

می دانستند دقیقا همان کسی که بر مراسم ختم شان سینه سپر کرده و

به نمایندگی از افکار و آمال آنها در چون رسانه ملی ترک تازی می کند خود

سپر بلای یکی از بزرگ جاسوسان اسرائیل هست ! اگر نه از سر غرض بلکه

مرض روغن کاری نشدن مغزی صرفا ایدئولوژی زده

(شادی روح مرحومان  آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی  و  مهندس مهدی-

بازرگان خواهشا الفاتحه)

#چپول

اف بر آخوند کرمی!؟

از آقای مصطفی کرمی که بحث تسخیر و وکیل نمودن اجنه

توسط موساد اسرائیل را در کشتن یکی چون شیخ حسن-

نصرالله اسماعیل هنیه و...پیش کشیده باید پرسید:

آیا از بزرگترین پاد زهر و داروی چنین دردی خبرداری!؟

اصلا به گوش ات خورده که اعظم قسم باطل السحر 

خود همین تبری از جبت و طاغوت باری اقامه شعائر-

مذهبی است که چون تو یکی در اوج بی سوادی قیچی

برداشته حسب مصالح سیاسی و مقطعی خود ممیزی

می زنید اش و جامعه را ایضا مجبور به رعایت دلخواه تان

از آن می کنید!

(علی شیرازی کارشناس ایران اینترنشنال در کنکاش حرف های مصطفی کرمی 

به مورخه9مهر1403ش من باب استفاده اسرائیل از  اجنه به آن آیه قرآن کریم 

که مومنان  از شر  ایشان در امان دانسته  اشاره کرده خواست سستی ضمنی چنین

باور عقیدتی  را جار زند. درحالی که اگر دقت نمایید طبق حدیث قوی السند

از علائم درشت مومن نزد حضرت صادق(ع) زیارت اربعین می باشند.یعنی 

دریک کلام :شعائر حسینی و امثال این علمات و...باطل السحراست و حافظ 

اهل ایمان به اذن الله تعالی)

#افراطیون-جناح-راست-ایران

نفس یا قفس!؟

یک پیغامی برایم فرستادند با خطاب ام نفس(حاجی شریف)

منتها هر چه به متن اش نگاه کردم جز حاصل بریدن نفس 

خودم و خودش عملا هیچ سود دیگه ای نداشت!؟مدح حقیر نوکر

هم شان نیست و شاف ندارد چون وظیفه ام را انجام می دهم

البته اگر ارباب (عج) قبول کند.

واقعا کسی که پرونده باز دخترش در ناجا دارد خاک می خورد

چرا باید این حرف ها ر ابه فدوی بزند که از مشهور ترین

برچسب های وبلاگش:#چراسیاسی نیستم!؟هست.

(به پیغام بالا مصادیق کلی گویی وسرشاخ شدن باکله گنده ها

چنان است که حتی با قلم گرفتن قسمتی اش باز ازلابلای بقیه

داد می زند که طرف تنش می خارد)

الا اینکه عین قصه کلاغ و پنیر البته در راستای خرکردنم

دنبال پرونده سازی مطلوب خودش باشد!؟آن ثالثی

که نامش هرکه و چه عمرا سرکار بانو مریم عباسی نیست

اما فوتینا!

من یتوکل الی شمس خفی:

اینجا خر داغ می کنند

#کیس

زرد عقدی!؟

پرسید:وحید آقاپور کیه!؟

گفتم:یک محمود شهریاری ممیزی خورده است

#استاد-ناظر

برادری با خر!؟

برادر با برادر کار دارد...به گاه مشکل اش غم خوار دارد

قضا را در میان خلق عالم...یکی را بر  خودش تیمار دارد

چو از بارت برد افسار دارد..طشر در ره زنی  انزار دارد

علف فصل تموز گر کم  بگردد..قناعت کرده و ابصار دارد

ولاکن قدری از قنطار دارد...حدودی در صف اشرار دارد

چو گردد مغز وی داغ و فسرده...بلا نسبت خریت یار دارد

زند بر سیم آخر زار دارد...به شیشه خرده در انبار دارد

کند رم گر یکی استر نشان باز...کشد خاک آنچه از ابزار دارد

سروده شیخ سعید حریری اصل 

#اللهم-لعنهم-جمیعا(فرازی از زیارت منور عاشور)

برچسب زنی

تمیز اینکه سید احمد نجفی چقدر در انحرافات صوفیان افتاده بود

یا سید جواد ذاکر واقعا دچار غلو ائمه طاهرین (علیهم السلام) گشت

باری سید حسن ابطحی مدعی ظهور بود یا خیر؟هم سید کاظم شریعتمدار

سادگی کرد  یا خائن کودتاچی بود و... !در این دنیا کار خیلی سختی

هست و بهتر این می باشد که به آخرت واگذاشته شود.

منتها آنچه برهمگان مسلم و واضح است اینکه:افراد سود جویی   از

آن وضعیت ابری و نامفهوم  برای آفتابی جلو دادن خود سود جویند 

و در گناه کاری شان مانند نام بردگان بالای  این متن جای شک نیست.

علی شریعتی می گفت:من آنقدر نادان نیستم که بگویم همه چیز را

می دانم و درعین حال به مفهوم ایدئولوژی دست می آزید که عملا و

علنا در اکثرحکومت ها از مارکسیست تا با داعیه مذهبی   جهان که 

بکار گرفته  شده بهر ریز و درشت زندگی عام ناس  تحت سلطه و حتی

فراترش خط و نشان دقیق البته باعقل کوتاه خود  کشد.

#ایدئولوژیک-مذهبی

استادم آسید مهدی مرعشی نجفی

 ابتدائی ترین چیزهای که از شادروان آیت الله سید مهدی مرعشی نجفی

آموختم همان تاکید بر جملات مولانا علی(ع)بود:

مرد را به ایمان بسنج و نه ایمان رابه مرد

یعنی حق مسلم مقدم بر هر چهره مثبت دیگری است الی الله و چهارده معصوم-

(علیهم السلام)

نیمه دوم دهه 70ش وقتی از ایشان جدا شده  و چند سالی مقیم قم المقدسه 

گشتم تازه متوجه شدم که بی تعارف یکی از مصادیق آن درس مهم البته خود

آسید مهدی بود!؟

وی با کلیت مفهوم موسیقی از نظر مذهبی مخالفت می کرد  و سر نحوه بروز

ناشیانه این مطلب عملا آب در آسیاب افراطیون دست راستی می ریخت که 

دنبال گمنام نگاه داشتن اش بودند و او رامقابل نفس نظام حاکم فرای همه

 تقسیم  بندی های جناحی وسلیقه ای اش جلوه می دادند.

باز وبرای نمونه اگر دو ویدئو فوق متن و ذیل آن  از زنده یادآیت الله سید حسن-

 ابطحی خراسانی به زبان فارسی و آسید مهدی مرعشی نجفی آذری را مقایسه

کنید فاش خواهید که در مورد نحوه و ضرورت کمک به نیازمندان  یا عکس اش

الویت دادن به زیارت و...بر آن اختلاف دارند.

اما اگر از حقیر بپرسید؟ حق در این مسئله  با مرحوم آقای ابطحی است.

شاید یک دعای فلان آقا در سفر چندم اش به مثلا مشهد مستجاب شود و

هزار جهیزیه زوج های ندار از خزانه غیب الهی تامین گردد. حالا من نوعی

اگر به بهانه دادن پول  یک جهاز فرد نیازمند  خودم را از فیض زیارتی که

 قطعا از شعائر مذهبی است و حد یقف شرعی ندارد محروم کنم یعنی چه!؟

این جز خزیدن افکار چپگرا ذیل عنوان مذهبی معنا نمی دهد و گپ زدنی

چنین هرگز در شان یک روحانی سنتی اصیل و غنی از سواد نباشد

روح هر دو سید جلیل  شاد

#هنر-موسیقی

مزار آیت الله حسن ناصر زاده

مزار سعید فقید حضرت آیت الله آقای میرزا حسن ناصر زاده 

خطیب شهیر دیار آذربایجان و شهر قهرمان پرور تبریز

(حسب شرایط بعد از انقلاب اسلامی57ش تنگ نظری  و 

ایدئولوژی زدگی برخی  مسئولان وقت جناب ناصر زاده عملا 

ممنوع المنبر گشت و در  گلایه از آن وضع به دایی ارشد 

حقیر مرحوم مدد علی عیوضی که  از پا منبری های اکثر

اوقات ایشان حساب می شد فرموده  بود:

حال من الیوم عین پرنده در قفس است که خواندن نتواند.

شادی روح اش خواهشا الفاتحه

#آزادی-پنجشنبه-2-مرداد-1359