بالا نشین ها

پرواز رابرای پرهیزش از زمین و لبریزی بسترآسمان

هم لکنت اندازی ماندن دراین میانه به حیرانی 

فرای یکی جیران دوست می دارم که حتی بدین آبی 

بی کران و نهایت نا ممکن  حرفی از طاقچه بالای 

گذاشته و عقده دل برداشته نمی زند.

خنک نسیمی دارد بی بدلیل و خنیاگر حالی مکرر

که اما هرگز فردای بدمستی اش نیست و حتی

موقعی که پس از بوقی لاجرم برزمین نشسته باشی

رشیدشق و رق می بردت و لو به ناکجا آباد

پس دریا را به رنگ خود خواسته و از هر چه

خشکی اگرجنس  جاری آب و فرار بخار باشی میکشد

آن سو که حقیقت اش درآستانه خویش است

و این چرخه دل انگیز حتی باری خاک ر ا به فشلی

کشانده بر واحه ای می نماید ازجنس بالا که 

ایضا و باید گذراندش من باب تکمله خالصی

ومحض رضای هرچه عطر نرگسی. آنها که خلاء

خلیدن درآغوش خاطره خوش را یادآورمی شوند 

حتی به بسترحجم سیاه سوخته ای چون زمین

الا و باری درهمه ارض و سماء یک نقطه اما

به عنوان سنگ بنای تاکید و سوال ایضا تعجب

و...باقی است که درطف افلاکی اش به سان

قطره مکررو موج مدور می توان به سواد تکیده

و ساحل تنیده باری درتند سیررحمت نازل شده

 برآن  خود را شست و هم آراست چنانکه نم  

اشک و یم مشک عامرا  اعلاء کند و رشک هفتم

آسمان نشینان را نیزبرانگیزد

السلام الی ساکن کربلا

#فیروزه-فام

قبله العشاق

درمطاف و برحرم جایش نبود                             

نینوا تک گوهرجانش ربود

آمدش خارج چو ازسمت صفا                          

مروه را برسوی خود تابع نمود

صاحب وجدان همه وی را ستود                        

قائل یزدان از او شد درسرود

روضه شش گوشه ارباب عشق                        

افضل از کعبه بود بهر سجود

(شعری ازسعیدحریری اصل درمدح سروراحرارجهان وسیدجوانان اهل بهشت)

عرفه

رب تقبل منا هذا القربان

ای که دریوم ترویه(هشتم ذی الحجه) و با حج نیمه کاره بازگشتی تا

بر طراویح خوانان دهن کجی کرده باشی...  آیا سزای چنان لب و

دندانی جز چوب خیضران بود!؟

صل الله علیک یا اباعبدالله الحسین

کاروان پیش بران و زحرم بیرون شو

چون یم و ماء معین درطرف جیحون شو

ساعتی برعرفه گاه وداع با دل تنگ

مویه کن زجه بزن محزون شو

بعد ازآن پای یکی عهدکهن مغمون شو

غاضریه بطلب خیمه بزن درخون شو

کاشکی ظهرشود قصه به آخرنرسد

ولی ازطرف قضا بسته براین مفتون شو

سروده طلبه سعیدحریری اصل.عرفه1444ق

نوک نی

ای دارملامت را برراس تو تابانده

درسایه این تمهیدآلیده و خوابانده

فردا که همی گردد دیگراثرش پیدا

چون مانده زجانت باز غیرتن جا مانده

گرکاردرستی تو بهترکه به او رانده

چون شاخه شمشادی کزبنیه غزل خوانده

بالا زده همت را در لیله بتابانده

با دست نسیم صبح الام بتارانده

ازلجنه پرخونش عالم همه خارانده

عطری به همین معنا درحاشیه افشانده

سروده طلبه سعیدحریری اصل

بنددل حسین(ع)

جوهرآنچه از بلا بر ابشار بشر رفته و مخصوصا قشر انبیاء(علیهم السلام) را در یابیده

اندریوم عاشور رخ داده و به زورآزمایی با صبر اباعبدالله حسین شهید(ع) آمده است.

آدم پدر انسان را غم هابیل اش بود و بابای انبیاء ابراهیم (ع) تشویش فقد اسماعیل

در قربانگاه داشت. اما می دانید که نبود برادر زاده اش از بهر بشر حتی بر داغ داداش

خویش سختراست!؟ چون جدای آنکه اصطلاحا خون خون را می کشد فراق در نوجوانی 

چنان هرمانی را مضائف می کند .آری داغ عبدالله بن حسن (ع)که در گودی قتلگاه و

مقابل چشم ثار الله(ع) دستش را به تیغ کین و ناجوانمردی زدند بند دل کسی را

پاره کرد که اندر فراق عباس اش(ع)  فرموده بود:اَلاُن اِنکَسَرَ ظَهری(کمرم شکست)

 حسین (ع) را دشنه کند و ازقفای شمر ملعون نکشت!؟رگ های حیات  ظاهریش بعد

 نیمه روزی همه دیدن تیغ و  اخ(سنگ سابیده تیز) در حق پاره های تن خویش از 

یاد آن نوجوان باز ایستاد چه روال بالغ نرمال است به بچه ها عشق و عاطفه ورزیدن

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ

#انسان-نرمال

خلاف مقتل!؟

(امام حسین(ع) مطابق نص صریح مقتل

اسم کوچک همسر خود را در وداع آخر

قبل شهادت بر گودی قتلگاه اش بکار

برده اند. آن وقت جناب مدعی فقاهت 

شیعه خلاف آن را ترویج  می کند! 

درحالی که راوی ماجرا بعنوان سوم-

شخص دقیقا درلایه دومی قرار دارد

که این آقا زوج ها را بدان توصیه بر

نیاوردن نام طرف خود کرده...!؟)

هیچ پرچمی را به شرت تبدیل نکنید!

(کنایه ازسوژه فیلم گشت ارشاد)

مخصوصا اگر کش این مامان دوز مال

چین باشد!؟چون روزی که در بره علم

رسوایی شما بالا است و اگر سر جاش

خشک بشه و سیخ احتراما دهنتون 

سرویسه.دلخوش به این وعده هاهم

نباشیدکه هرطرح سومی  خدعه است...

چه محاله ساخته یک کافرکمونیست به 

کارستراورت مسلمان ها بیاید و بس.

اربعین

(به جهت اربعین حسینی درسال 1444قمری)

راه  صفا نمی رود مروه بی بنای تو

کرب و بلا یقین بود معنی بر منای تو

طوف حرم گزیده شد زان سبب ای امیردل

تا که  به طوق دیگران در گذرد برای تو

زمزم  جاری زمان جسته  زیر پای تو(1)

رکن و حجر یقین بود مقصد با صفای تو

کعبه اگر چهارشد ضلع و برش بدان سرا

شش جهت است بیت حق در پی ابتلای تو

جان کلام و لب حرف جمله شود فدای تو

صحن و حریم مانده از رفتن دربلای تو

(1:کنایه از اینکه چشمه زمزم جاری در

مکان اززیرپای حضرت اسماعیل(ع)

جسته ومربوط به عرض تاریخ است اما

نهضت امام حسین(ع) درطول زمان 

تشنگان حقیقت راسیراب می کند)

سروده:طلبه سعیدحریری اصل

کعبه دل

کجا است کعبه دل؟ کربلای حسین

کز آن سواد می رسد سلای حسین

نگاه کرده و جستم برهرمنش توحید

بنا به بقاء درنهاده از همای حسین1

محیط برهمگان چون بود ولای حسین

طریق رب برو اندر رضای حسین

ملک فتاده و رو به خزلان داشت

شفا گرفت مجدد از ابتلای حسین2

ذبیح آل محمدسزد در ثنای حسین

چون از قفا زده شدسر ز پای حسین

1.همای سعادت پرنده ای درادبیات ایرانی است که افتادن

 سایه او برسرفرد نماد بهروزی وافراست

2.اشاره به ماجرای فرشته ای به نام فطرس ملک

(سروده طلبه سعیدحریری اصل.صفرالاحزان1444)

رقیه بنت الحسین(ع)

نشسته کنج خرابه  اسیر دزدان است

همان که در برنسوان صغیر ایشان است

کشیده دست تحیر به روی خود ای داد

که جای لطمه سیلی  هنوز سوزان است

سه ساله خود نوه دخت امکان  است

کنون به بیت حزان مثل مام  گریان است

گرفته شد حق وی گوش تا به گوش آری

چو باغ فدک که در خزان دوران  است

فواد سمع و بصرهان ندار سامان است

نفس که می کشد از درد لزران است

به بعد نبی فاطم از قضا پژمرد

رقیه هم بدون پدر ابر باران است

شبی که تیرگی اش سخت عریان است

ز ناقه فتادن به لفظ آسان است

رسیده از سرطشت کوس رسوایی

که خیضران ستم بر لبان قرآن است

به دامن اش بنشین تا برش جان است

الا تویی که سرت اسم سبحان است

(سروده طلبه سعیدحریری اصل.صفر1444ق

مرغ همسایه غازاست

(ترمذی نسایی وابن ماجه ازکانال ابن مسعود خطبه عقد را بر زبان

رسول خدا(ص)حاوی آیاتی ازسوره های نساء احزاب وآل عمران

آورده اند این درحالی است که خود جماعت بکری اقراردارند ثانی

قرائت قرآن را تا آخرسوره بقره پیش نبرده وبلد نبود.پس چگونه اندر

مراسم ازدواج حسین(ع) وسرکارشهربانو(س)  می خوانده!؟)

خوب دقت داشته باشید که مفتی بکری اهل استان گلستان ایران گرگیچ 

چگونه ناشیانه اعتبار ائمه شیعه (علیهم السلام)رابه صلاحیت داشتن

عمربن خطاب  سنجاق می کند با ادعای خواندن خطبه عقد امام حسین-

(ع) وشهربانو توسط  نامبرده این درحالی است که آیه تطهیر:

إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا

اصلا وکلا 5تن آل عبا(علیهم السلام) ازطرف شخص الله متعال پاک

شناخته شده اند و خوب وبد بودن خلیفه ثانی این جماعت هیچ نقش مثبت

یا منفی اندرچنین قصه ای ایفا نمی کند.

عامه مطابق آیه 10 ازسوره فتح نیزحدیث جعلی اصحابی کالنجوم

...جنتی بودن را ازبهر تمامی کسانی که ولویک نظرخاتم انبیاء (ص) را

رویت ظاهری کرده باشند مستحق می شمرند وهرچه ازکردار زشت جمعی

از آنها بگویید با تله آفساید گونه خود که تفسیرخاص ازمفهوم اجتهاد باشد 

خنثی می کنند. آن وقت مطابق عکس همان متد ومنهج دنبال موجه جلوه 

دادن غلام مرد بچه بازهستند که بعض علمای عامه به ماجرایش اشاره

دارند....(یعنی صحابی مسلم بودن اهل بیت (علیهم السلام)

(علی(ع)فاطمه(س) وحسنین(علیهما السلام))طبق عقیده بکری -

ها درباره صحابی نیازی به موجه سازی به طریقه گرگیچ و واسطه 

عمر خطاب ندارد)اللهم العن اباالشرور

#عمری

هفتادوسوم

الاسلام محمدی الوجود حسینی البقاء

دین محمدی 73 فرقه شد و تنها یکی از آنها بر حق(شیعه)

و هم ازجمع 73نفری مومنان مذکر بدان که عین

حواریون  مذهب اش باشند گیرافتاده اندرگوشه 

شام آخر کربلا که راهی جز گزینه مرگ ظاهری در

دسترس ایشان نبود حسین(ع) شاخص ترین است.

آری  رهبرنزدیکترین فرقه به تشیع وی ازآن73

نحله محمدحنفیه و آخرین یار بازمانده قبل شهادت

ایشان ابوالفضل عباس(علیهماالسلام) برادران 

حضرت اش هستند.چه درفهم حقیقت مرام

محمدی(ص) و مقام علوی(ع) اگرقصه آن همه

چالش علمی و متن رزمی فرد را به سمت حقیقت

رهنمون نشد بلاشک معصومیت آل الله(علیهم-

السلام) کارگرخواهد افتاد و آن گاه های شورانگیز

 که خاتم(ص) حسین(ع) را درشمار مباهله آورد و

خود او علی اصغرش بالای دست گرفت حق مطلب

 چون آفتاب از بهر هر که در قلب خود مرض ندارد

عیان خواهدنمود...

ای حسینی که لب تشنه بریدندسرت

توچه کردی که لب تشنه بریدندسرت

ستون حنانه

عمود آهنی جانم فدایت...همان پای قد بس دل ربایت

کشیدی رو به بالا تابگویی...چقدرش مانده تا کرب و بلایت

صنوبر یاسمین سوسن سترون...کجا داردشمیم دل ربایت

ستون فاخر حنانه جستم ....همین جا لابلای مهره هایت

هوای شور و وصل دیگری بود...که سر زد هر نفس ازلابلایت

تقید نیست اینجا حرف عشق است...که کنه هستی اش شد مبتلایت

همه فانوس ها در بحرمواج...بیفتند از صف اش بر انتهایت

سماع راستین تنها تو کردی...چه رقصی بهتر از طرز بنایت

سروده طلبه سعیدحریری اصل.شوال1443قمری