الی اسلام السلام

قرن ها روحانیت سنتی شیعه که قوم  چپول  عیان و نهان  اما به

کنایه صفوی خوانند در فراز منابر تبلیغ برحق نمودند:

عمر خطاب روزی که در خانه علی(ع) و فاطمه(س) شعله زد در

حقیقت به اسقاط نماد و بلندترین علم  انسانیت مبادرت ورزید.

نیز آن گاه بعد قادسیه سپاهیان تحت امرش از پرده های تخت-

جمشید تا کتابخانه های غنی ایران زمین را سوزاندند و به حق

با آن کار  روح اسلام راستین بود که بر سوختن درگیتی  افتاد.

اما دود  هردو شان لختی بعد با کشتن دخترک بی گناه فیروز -

نهاوندی(ع)(لو لو)نیز در سایه کمبود منابع علمی  بعد حکومت

جناب یزد گرد سوم ساسانی(ره) شیوع گسترده بیماری های 

واگیر درقرون بعدی راسبب شد که حکیم  بوعلی سینا هم 

دیگر توان مقابله آن نیافت ملموس شد.

حال وقتی یک ... کتاب تخصصی طب برپایه شیمی درمانی را 

به بهانه احیاء شیوه های عطاری  الو می دهد درحقیقت و به

زبان بی زبانی منهج سران سقیفه را صحیح شمرده و  اندر

ذهن عوام ته نشین کرده است. یعنی با آغشتن آنجا به روغن 

بنفشه سرا زیری قبر بسیاری از کرونا زدگان را لیز کرد

الی اسلام السلام

#سنیان-شیعه-نما

مولوی که این باشد!؟

مورخه جمعه سوم شهریور1402ش عبدالحمیدهاشم زهی در

خطبه نماز جمعه عامه مذهبان شهرزاهدان مدعی شده :(نقل به مزمون)

پیاده روی اربعین اندرسنت رسولان الهی ازجمله ختم شان(ص)

نیزاهل بیت عصمت وطهارت(علیهم السلام)هیچ سبقه وسابقه ای

نداردو لاجرم و درراستا بدعتی است برآمده لابد از مغز معیوب یا

که سودجوی آخوندهای اصطلاحا صفوی...

اما اگربه کتبی که همین شخص بی شخصیت قبول داردو کلا

صحیح می پندارد نظری اجمالی اندازید ازجمله احادیث متواتر

ماجرای خشکسالی به مدینه النبی(ص) بعد ازشهادت حضرتش

است که حاج خانم عایشه چاره را در تخریب قسمی از گنبد خضراء

فوق مزجع شریف محمدی(ص) یافته چنانکه نورآفتاب بدان 

رسد و نزول باران فوری را تسهیل کند.

پس به اقرارام المومنین شان نفس قبرشریف احمد مرسل (ص)

شرافت برآب روان دارد و چون مام اسماعیل(ع)هاجر(س)

هفت مرتبه (حسب اقراربه تکرار) ما بین صفا و مروه رادرطلبش

طی نموده دقیقا و مطابق سبک اولیاء اعظم الهی که بنابرباور

ناب وسنتی شیعی آل الله علیهم السلام هستند چنین فعلی 

که دراربعین حسینی تبور یافته صحیح و عین رویه ایشان 

است با عنایت در راستا به همان حدیث شریف  مقصد وحی

که با لسان مبارکش فرموده:حسین منی و انا من حسین.

 هرچند این عبد الشیطان عمری برنتابد و ضد آن عرو عور

کند که مثل الذین حمل التورات است...

آری مولوی که این باشد وای به حال بقیه خلایق مملکتش

بر دشمنان شعائر مقدس حسینی لعنت بی شمار

هلبیکم وهنیئا لکم یا زوار ابوسجاد(ع)

#مشای

تکرار سقیفه

اندر دیاری که مجانین اش شکنجه می شوند بدا به حال عاقلان!؟چه فرای اینکه از

حاکم تا محکوم که هستند هم چه پیشه و پیشینه دارند ذیل سایه سنگین احتمال

شکستن هماره و بی خبر حرمت انسانیت سیر کرده رو به قهقرای دیوانگی دارند...

(تصویرفوق آزار بیماران اعصاب و روان درمرکزنگهداری بوشهر.امرداد1402ش)

به بزکوهی صدر اسلام که می خواست بر زن دیوانه حد جاری  کند لعنت اذل ابد سرمد

#قاتل-زهراء(س)

حکومت عرفی !؟

مفتی اعظم عامه مذهبان زاهدان درمورخه جمعه19خرداد1402ش

پرده از منظور نهایی خود که برانداختن عنوان مملکت امام عصر(عج)

وحکومتی که مطابق قانون اساسی آن ولی فقیه نیابت حضرتش (ارواحنا-

فداء)رادارد برداشت و دراصطلاحا طاقچه بالای گذاشته سخن از نظام

عرفی نه شیعه نه سنی زد.

اما ودقیقا اینجا بود که نزد اهل معرفت یادآور طوطی کچل آن بازرگان 

به قصه های صاحب مثنوی شدکه:ازقیاس اش خنده آمد خلق را!؟

تشیع به تمام تاریخ خود که داعیه دارد نه از غدیرخم بلکه طاق عرش

خدا و بواسطه خلقت آن انوار مقدسه(علیهم السلام) پاگرفته افکار 

ومناسک خویش رامترادف عرف حقیقی و ناب بشری شمرده وفرقی 

میان رسول باطنی وجدان و ظاهری از آدم(ص)تا خاتم(ص)قائل نیست

و لب ضدیت بنیادن وصد وهشتاددرجه باعدوان عمری را در همین

خرابکاری های سبک ستون پنجم و عمدی ثانی به امر کعب الاحبار در

چرخاندن فهوا ومحتوای احکام صدر اسلام می داند و بس چه درهر

مذهب عقیدتی ومرام مدنی دیگر جز فرزندان عایشه این نسبت

برباطل بلاشک کمتراست ولو بقول حاج سید محمود طالقانی(ره)

کمونیست غیرحربی

مگر نادرشاه افشار(ره)قبل شیعه گری از عامه مذهبان ایران نبود!؟

وطبق اصل وشعار بی طرفی مذهبی  به قدرت نرسید پس اگرگفته های

عبدالحمید اسماعیل هاشم زهی صحت دارد چرا او بعنوان مظهر و نماد

حکومت عرفی از بهر کسب مشروعیت و چراغ سبز ادامه کارروانه

 اردبیل ومحضر بزرگ باز ماندگان سلسه شیعه پناه سابق از خود 

صفویه شد!؟

اینجا دقیقا همان موضعی است که بقول معروف عرب نی  انداخت و

مشت پوچ عبدالحمیدکه ژست ملی وعرفی گرفته آشکارمی گردد

هر روشنفکر وحکومت عرفی هم می تواند چون مصدق کبیر(ره)

ذیل سایه تقوا عمل کندو همین پرهیزگاری او رامغور بیاوردکه 

خلاف موج رودخانه اکثریت مذهبی نراند(درعصرغیبت)

ایهاالناس و ای ملت غیور شیعه نجف قم مشهد این کمترین طلبه از 

خلال حرف های ناپخته و سطحی این بکری اعلام رویت خطرمی کنم 

او و بااین ریتم که می رود بلاشک مزدور وهابیت ومتعصب جاهلی

 است که اگر هم روزی حاکم غیرشیعه ای بر ایران جلوس کند پرده 

دیبای کنونی روی نظراتش  را کنارزده ذات خراب خویش را باعامه کردن

 وخواستن شخص اول مملکت بروز خواهد داد

آیا یک محقق با وجدان ومتقی روی کره زمین یافت می شودکه بگوید با

وجود اعلام حکومت سکولار دراکثراروپا دست پنهان وآشکارقدرت 

کلیسای کاتلولیک ملومس نیست حتی به غیر کشورهای پادشاهی 

اسکاندیناوی!؟

کافی است تانگاهی به تاج گزاری پادشاه بریتانیا چارلز سوم درهمین

 ایام اخیرانداخته شود تاحقیقت چنین  امرمشهودگرددکه هرگز 

سکولاریسم معطوف به لائیسیته کامل امکان عملی شدن نداشته و

تنها لق لق زبان حامیان عبدالحمیددر امثال کانال ایران اینترنشنال

است که ماموریت صرف براندازی نظام سیاسی فعلی ایران رادنبال

می کنند وبس آن هم به هرقیمت غیرمتقی.

اهل خلاف

(گرامی بادنهم ربیع الاول1444 هجری قمری)

گنده قوزان زمان هر چه که تخس و تپل اند

اندراقلیم ثمر فاقد شان و سُبُل اند

ساده می گویم ات این قوم به کج رفته تند

همچنان کوه یخی پیش دما بس مغوراند

هم بسفتند در اقسام و فراخ اش سخن اند

(باضمه بر  روی حرف س و خ از کلمه سخن بخوانید)

لیک بر گاه عمل عاری از کنه و بن اند

مادرشان به خطا باد و پدر بی بته

غیر احاد بشر از پس امثال خود اند

آری از نطفه بد نحسی قدر نخود اند

لیک چون هم زده گند اساسی و کل اند

تقدیم به روح یل باغیرت حضرت فیروز نهاوندی(ع)

سروده طلبه سعیدحریری اصل

پسرکسراء

(فرمود علی بن حسین شهید (ع):من پسر کسرای ایرانم)

بردهانت خاک و سنگ ای گرگیچ ور پریده!؟ تو هند جگر-

خوار زاده را بر نوادگان زهراء مرضیه (س) ارجح

شماری و یادگاران کیخسرو را ازسردسته سفیانی

بادیه نشینان حاشیه دره بکه عقب تر پنداری و نیز

در تلقین این ور پریدگی بر  خانه پدرانشان (احراق

 بیت علوی و سوزاندن تخت جمشید اندر قادسیه)

به آتش جهل و حماقت خویش شعله دراندازی که

چه!؟با این همه بروز حرام زادگی ها اما باید که لاجرم

بدانی:  آن سیف که پشت هاشم  و امیه از هم برید

درحقیقت تبری بود از جنس مال خلیل بت شکن(ع)

و با تعیین مرز شجره طیبه و ملعونه دهان تو را بست

(اشاره به ماجرای جدا کردن  اجداد به هم جسبیده

بنی هاشم وبنی امیه درطایفه قریش (این یک نقل روایی

 است و خلاف آن هم مبنی بر صرف سرپرستی امیه و

نه فرزندی وی آمده )

تا از آن پس کسی جرعت نکند  هرمجهول پدری را 

(مطابق  برخی مسانید عامه) که در حکومت عدل

امام علی(ع) گرخیده و یاغی گری پیشه کرده بود

بر اباعبدالله جعفر بن محمدصادق (علیه السلام)

 ابناء و اولاد مطهراش ترجیح دهد.

به میمون های برمنبربگوید

که چوب است این بساط عنتری تان

(یادآوری کلام حضرت سجاد(ع) در مسجد اموی شام)

مرغ همسایه غازاست

(ترمذی نسایی وابن ماجه ازکانال ابن مسعود خطبه عقد را بر زبان

رسول خدا(ص)حاوی آیاتی ازسوره های نساء احزاب وآل عمران

آورده اند این درحالی است که خود جماعت بکری اقراردارند ثانی

قرائت قرآن را تا آخرسوره بقره پیش نبرده وبلد نبود.پس چگونه اندر

مراسم ازدواج حسین(ع) وسرکارشهربانو(س)  می خوانده!؟)

خوب دقت داشته باشید که مفتی بکری اهل استان گلستان ایران گرگیچ 

چگونه ناشیانه اعتبار ائمه شیعه (علیهم السلام)رابه صلاحیت داشتن

عمربن خطاب  سنجاق می کند با ادعای خواندن خطبه عقد امام حسین-

(ع) وشهربانو توسط  نامبرده این درحالی است که آیه تطهیر:

إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا

اصلا وکلا 5تن آل عبا(علیهم السلام) ازطرف شخص الله متعال پاک

شناخته شده اند و خوب وبد بودن خلیفه ثانی این جماعت هیچ نقش مثبت

یا منفی اندرچنین قصه ای ایفا نمی کند.

عامه مطابق آیه 10 ازسوره فتح نیزحدیث جعلی اصحابی کالنجوم

...جنتی بودن را ازبهر تمامی کسانی که ولویک نظرخاتم انبیاء (ص) را

رویت ظاهری کرده باشند مستحق می شمرند وهرچه ازکردار زشت جمعی

از آنها بگویید با تله آفساید گونه خود که تفسیرخاص ازمفهوم اجتهاد باشد 

خنثی می کنند. آن وقت مطابق عکس همان متد ومنهج دنبال موجه جلوه 

دادن غلام مرد بچه بازهستند که بعض علمای عامه به ماجرایش اشاره

دارند....(یعنی صحابی مسلم بودن اهل بیت (علیهم السلام)

(علی(ع)فاطمه(س) وحسنین(علیهما السلام))طبق عقیده بکری -

ها درباره صحابی نیازی به موجه سازی به طریقه گرگیچ و واسطه 

عمر خطاب ندارد)اللهم العن اباالشرور

#عمری