کله کدو

در مطلب قبل این وب عرض شد : سر دوکی که در عرف ایرانی

و ادبیات عامیانه آن با عنوان کله کدو یاد می شود بهر نابغه ها

و انسان های خاص است حتی فرازمینی هایی  چون مریخی ها 

نیز در بین مردم کره ما با چنان شمایلی تعریف گشته اند.

اما چرا در زبان عامیانه کله کدو کنایه از پوکی مغز طرف و نه 

دانشمندی و نظر کرده بودن است!؟

علت رواج دیرینه حربه تزویر ضد ادیان توحیدی و استتار شیطان

بواسطه قیافه مذهبی بهر فریب مردم می باشد که ایرانی 

هوشمند را وآ داشته بگوید:صرف کله این شکلی دلیل بر 

فضل صاحب آن نیست و حتی کدو یک سیفی و گیاه هم چنین 

حالتی دارد

چنانکه هر گردی گردو نیست هر صاحب کله کدوی فاضل 

مادی یا معنوی نمی شود. ولی ازشرایط اکثر آن ویژگان داشتن

چنان مدل و آناتومی سری هم هست

کار پاکان راقیاس از خود مگیر

درنوشتن شیر باشد مثل شیر

#عوضی

رو توش

بگفتیم ما زدیم ایضا بپوید...که این سان قصه را حتما بشوید

مبادا دو بگردد موضع فوق...چه آن موقع بباید خر بجوید

قضا را هر چه شد از دم برو بید...فقط دلخواه را واقع بگوید

جهنم که خلایق چشم دارند...ز سنگی روزن آن را بکوبید

سروده سعید حریری اصل.مهر1402ش

الی اسلام السلام

قرن ها روحانیت سنتی شیعه که قوم  چپول  عیان و نهان  اما به

کنایه صفوی خوانند در فراز منابر تبلیغ برحق نمودند:

عمر خطاب روزی که در خانه علی(ع) و فاطمه(س) شعله زد در

حقیقت به اسقاط نماد و بلندترین علم  انسانیت مبادرت ورزید.

نیز آن گاه بعد قادسیه سپاهیان تحت امرش از پرده های تخت-

جمشید تا کتابخانه های غنی ایران زمین را سوزاندند و به حق

با آن کار  روح اسلام راستین بود که بر سوختن درگیتی  افتاد.

اما دود  هردو شان لختی بعد با کشتن دخترک بی گناه فیروز -

نهاوندی(ع)(لو لو)نیز در سایه کمبود منابع علمی  بعد حکومت

جناب یزد گرد سوم ساسانی(ره) شیوع گسترده بیماری های 

واگیر درقرون بعدی راسبب شد که حکیم  بوعلی سینا هم 

دیگر توان مقابله آن نیافت ملموس شد.

حال وقتی یک ... کتاب تخصصی طب برپایه شیمی درمانی را 

به بهانه احیاء شیوه های عطاری  الو می دهد درحقیقت و به

زبان بی زبانی منهج سران سقیفه را صحیح شمرده و  اندر

ذهن عوام ته نشین کرده است. یعنی با آغشتن آنجا به روغن 

بنفشه سرا زیری قبر بسیاری از کرونا زدگان را لیز کرد

الی اسلام السلام

#سنیان-شیعه-نما

هوس باز

کو محبت بیند از یک عنتری...ضایع گردد در خط هر دفتری

این چنین حالی ز دست و هم قضا...می برد منظور را بر اخگری

ای فلان عاقل شو اندرمشعری..کو به حج اش می روی آخربلی

از صفا محرم نباید رد کند...قدر کندن یک خس از آن منظری

ترک مروه رو به سوی دیگری..این بود فیض و فصوص افضلی

سروده طلبه سعیدحریری اصل.شهریور1402

#عشق-آدم

کردن لسانی!؟

رضا حاجی حسینی کارشناس شبکه ایران اینترنشنال درمورخه دوشنبه

دوم امرداد1402ش ابراز داشته که ادبیات جنسی بکار رفته روحانیون 

و خطیبان سنتی شیعه من باب تنویر افکار عمومی و موازی مرام و مسلک

مطبوع ایشان ضد حقوق جامعه ال جی بی تی و آزارآمیز هست...

راستی و موازی همین حرف راه انداختن رژه افتخار اغفال غیرمفعولین

با ابزار اینترنت ماهواره و....حکم اذیت غیره را ندارد!؟

حالا و باچنین اوصاف که امثال نامبرده بواسطه تمسک به دیوارحاشا

می خواند شتری چنین را ندیده  رد کنند ما هم لاجرم زیپ را پایین 

کشیده و ابراز می داریم نهایت دنائت بهر نامردمی است که نوازش 

یک تکه گوشت زبان را برنمی تابند و از آن به آزار می رسند اما با

بقول دایی جان ناپلئون عضو شریف دگر حال می کنند.ضمنا اگر 

بگویید که آن عمومی و این خصوصی است چند درصد همجنس

بازان کارشان به ازدواج دائم با مثل خود می رسد که آن خط 

حداقلی ازبهر کوبیدن نشان مد نظرما علم کرده ایدناجوانمردانه!؟

#انگشت-21

ایران اینترنشنال: یک بام و دو هوا

در نمونه فیلم ذیل متن حاضر ملاحظه نمایید که چگونه فروغ کنعانی کارشناس

رسانه مذکور از سوی جهت آزادی پوشش زنان سینه چاک کرده  داد سخن می دهد

و درعین حال به تمسخر البسه خاص روحانیت شیعه ای مشغول است که نه همگی

زیرمجموعه و وابسته نظام متخاصم با امثال نامبرده اند و نه مدافع رویه ایشان 

درباب حجاب .یعنی کاملا عکس ادعای حریت طلبی خودش درابتدای همین ویدئو .

#سعودی-اینترنشنال

وسط جنگل آمازون!؟

بله برخی شیر پاک می خورنددسته ای پاکتی نحله ای شیشه ای

آن دگر محلی پاستوریزه خشک و...

ما با اینها مشکلی نداریم اصلا نوش جانشان جواب حلال وحرام

بودنش را سرپل صراط باید بدهند و پس حق است اگر بگویید:

تورو سننه(به توچه؟)

منتها یک کسایی هستند که شیرتو شیر می خورند یعنی فضا

را عمدا چنان غبار آلود می کنند که یا هرشیری که دلشان 

می خواهد از کلکسیون آن بردارند و یا همش را هاپولی کنند

البته و درهرحال یک آب هم روش که کی بود کی بود من نبودم

بعدصبح تاشب هم درمعایب پوکی استخوان و...داد سخن که 

چه عرض کنم مرثیه به پا می کنند(افراطیون جناح راست)

درنقطه مقابل اما یک فرقه دیگری باشند که ازگوشه کنار هرچی

بچه گربه است شیرش کرده می اندازند به جان اینها در اوج و

نهایت بی وجدانی.  آخه بابا آن بدبخت ها که تا حالا جز شیرمامان

خود را نخورده بودند چه جوری می خواهند با این دو گانه سوز

که چه عرض کنم همه جورشیر خوار حتی نوع جنگلی اش 

طرف شوند(ایران اینترنشنال و...)

#چرخه-معیوب

خیاط درکوزه

سروده طلبه سعیدحریری اصل

آبان 1401ش

ببین خیاط در کوزه چه سان است

شنیدم وضع او جدا غمان است

دو روزی می گذشت ازدوره دوخت

که خشتک پاره درحکم بیان است

زدن از سهم بزازش توان است

بریدن بر نخ و سوزن جبان است

چنان می دوزد او البسه انگار

که مفتی بر دکان خود فلان است

برش ترمه برید اینک زمان است

به موت اش در نگاه عارفان است

هم ای طراربی اصل از پی اش سست

کجا چیزی به جز حلوا میان است

بگیرم داد و افغان ات عیان است

زدن بر راس و نالیدن لبان است

چو کردی بیش  از اینها نابکاری

کنون تومار تو بستن چنان است