| ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |

(تقدیم به روح دخترک شهیده لولو سلام الله علیه)

نه ز ربیع گشت و هان نوبت انظار1 شد
اشکم طاغوت پست سفره2 اغیار شد
طنز ندارم به از اینکه سرایم همی
سیلی زن فاطمه پاره به پرگار3 شد
دست قضا آسیاب موقف آن کار شد
غیرت فیروز بود کین همه هموار شد
مرد نهاوندی اش عین مسلمانی است
هرکه بخوانده جهود او به عمر یار شد4
سروده طلبه سعید حریری اصل
1.زمان پر رنگ جلوه دادن برائت و بیزاری ازبزرگ اعداء آل الله(علیهم السلام)
2.ضرب المثل
3.هستی وآفرینش
4.یهودی شمردن حضرت ابولو(ع)
(نظرافراطیون جناح راست امثال رائفی پور ملعون و...درباره باباشجاع)
#یوم-نزع-السواد
بعضی تا فاز اپوزسیون برمی دارند برخود واجب می بینند برگوش
قرائت سنتی از مذهب شیعه ومظاهر آن درجامعه نواختن را!؟
با این بهانه که خواستگاه عقیدتی افراد نظام مستقر است...
اما عاقلان می دانند که :این روایت ایدئولوژیک خود جزء منتقدان
سر سخت آن پندار گل کرده شیعه گری از عهد صفوی است.
بی هر تعارف وحسب سطح پایین سرانه فرهنگ مطالعه عمومی
ایرانیان پندارهایی آمیخته از غلط وراست درذهن اکثریتی و
مخصوصا نسل جوان به شهرهای بزرگ جا خوش کرده باعث
سبک زندگی شده که با مرگ پرحرف وحدیث یکی از ایشان در
اواخر شهریور1401ش پس لرزه های اجتماعی آفرید.(ژینا امینی)
منتها عده ای چون علی کریمی برچنین موجی سوار شده
بخاطر وظیفه اسلامی پیش کش انسانی هم نخواستند چیزی
بدان بیفزایند. اما علی دایی شایان مصلح و... اینگونه نبودند.
عکس آقای دایی در صحن امام زاده صالح (ع)تهران حال
با هردلیل ضمنی که حضور یافته باشد یک دریا حرف دارد
و پیام جالبی در دل خود نهفته خطاب به جمیع جریان هایی
که با میلیتاریزه کردن فضا و افراطی گری از حاکمیت تا
اپوزسیون آن دنبال استیلای رویه بسته فرهنگی اند
چیزی که با روح مذهب حقه شیعه و ملی گرایی عرفی ایرانی
که قرن ها است آبشخور های مشترک ومقصد یگانه دارند
مشترکا نسازد 
#یاشاسین