مناظزه عقیل هاشمی و شیخ رضایی

https://www.youtube.com/watch?v=xadxgpreO-4

اگر به مناظره عقیل هاشمی و حجت الاسلام رضایی پیرامون اینکه عمر خطاب 

باعث شهادت حضرت زهراء(سلام الله علیه) بوده است در لینک فوق متن 

حاضر عنایت کنید شاهد خواهید بود ابتدا آقای رضایی بر این روایت نه چندان 

قوی سند که عمر گفته با وجود حضور صدیقه طاهره (س) در خانه علی(ع) 

بدان هجوم می برم متذکر می شود سپس عقیل هاشمی از ایشان می پرسد:آیا 

این روایت نقل شده به کتب شیعی را قبول داری که امام علی(ع) به جریان

احراق بیت اش چنان ترسید که از آنجا فراری شد!؟ رضایی از سر غیرت 

و بدون دقت در ابعاد شیطانی مواضع این وهابی می گویند: نه چه ضعیف السند

از نزد ما است.عقیل ولی فورا ادامه می دهد آنچه هم تو به عمر درباره اینکه

با وجود دختر پیغمبر(ص) به منزل اش هجوم برم نسبت دادی نیز در نزد ما اهل= 

سنت ضعیف السند می باشد.

اینگونه و با شوکه شدن رضایی از پاسخ به این حرفها سوژه ای از بهر عوام 

فریبی عمری های شبکه کلمه بار می آید.

اما آنچه عقیل هاشمی زیرکانه و با این حرف های آبکی از زیرش در رفت 

اینکه: در احادیث قوی السند نزد عامه هم بصورت متواتر به سرنخ هایی 

اشاره رفته که قوت همین روایت را ثابت می کند هر چند درتواتر ظاهری

مورد آن ضعیف باشد.

حدیث مشهورفاطمه پاره تن ام است و هرکه او رابیازارد مرا  آزرده.

صحیح البخاری ج ۳ کتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَه ،  ص ۱۳۷۴؛ 

خصائص الإمام علی للنسائی، ص ۱۲۲؛ الجامع الصغیر ج ۲، 

ص ۶۵۳ ح ۵۸۵۸؛  کنز العمّال، ج ۳، ص ۹۳ ـ ۹۷؛ منتخب 

بهامش المسند، ج ۵، ص ۹۶٫

نقل گفتن جمله ان رجل لیهجر درحق رسول اکرم(ص) توسط عمر خطاب

صحیح بخاری: 2/638

باری آنکه پدر فاطمه(ص) را به شهادت بخاری کتاب صحیح عامه عمری 

پست از لحاظ مقام انسانی شمرد (استغفرالله) هیچ عجیب نیست که به 

خانه حامل این دختر18ساله(س)اعتنائی نکرده و با وجود حضورش در آن

لگد کوب اش نماید.

(در مناظره با عقیل هاشمی موحد خرمی و مابقی شیطان بچه های حقیقی 

و افضل خواهشا هرگز پیشقدم بر طرح سوال و مطلب نباشید چون و

دقیقا معامله بزرگتر خود عمر وعاص در حق ابوموسی اشعری را با شما

تکرار خواهند کرد)

#شهادت-مادرم-افسانه-نیست

خدای در مکان!؟

وقتی در بعض روایات صحیح السندمذهب حقه جعفری سخن از

زیارت مرقد سالار شهیدان امام حسین(ع) توسط خدا متعال به

میان آمده این را هرگزنمی توان موازی با باور عامه در آنچه اندر

بخاری مسلم و...ذکر گردیده وپ روردگار خرسوار بی ریش...را

 شب های پنجشنبه نازل شده بر زمین تعریف می کند دانست 

و بدین نتیجه رسید که شیعه هم به جسمانیت الله قائل است

 چون:درآن روایت اولا هیچ صبحتی از کیفیت خدا نیست ثانیا 

خود ارض کربلا بنابر باور امامیه قطعه ای ازبهشت است ومتفاوت

بابقیه قسمت های زمین و لذا علامه بزرگوارمجلسی(رحمت-

الله علیه)در بحارشریف دارد: اصلا خاک کربلا کش می آیدو

گنجایش زیارت بی نهایت موجود از آدم تا جن ملک حتی بعض

حیوانات محب اهل بیت(علیهم السلام) از نظر خلقت مثل کبوتر

و... را یابد.پس سخن از دخول خدا به چنین فضایی هم را نشود

اینگونه معنا کرد که او استغفرالله تن دارد.جالب است بعض از

عامه  منکرظاهری جسمانیت رب ودود هستند اما خود کتبی را

کاملا صحیح می دانند که بدان اشاره دارد و نفی این مطلب

 گام بزرگی  هست درجهت دوری ازآن مسلک ضاله لذا و چنانکه

 در ویدو پیوست مشاهده خواهیدکرد وهابی شاخص و شهره 

موحدخرمی(لعنت الله علیه)که هماره درفضای مجازی و ماهواره 

مشغول لجن پراکنی و جهد درتمیز جلوه دادن شورای کثیف

سقیفه بنی ساعده هست شدیدا به مخالفت با آن می خیزد عکس

 آن دیگر بکری عوامی هر چند جلو قفسه کتاب ها نشسته....