حال من بی تو

السلام الی اهل لا اله الا الله

مرده یعنی من که زنده نیستم

بی تو گویم بر خودم که کیستم

روزگار با همی از سر گذشت

بعد آن اصلا کجا کی زیستم

(سروده طلبه سعید حریری اصل.شعبان1446ق)

#پنجشنبه

سیدی

هر کس به زعامت کسی مفتخر است

اندر قبل اش بر پی پندار سر است

در گردش گردون و گذر گاه زمان 

جویایی همان معین اندر ثمر است

بر گفته میی چشد که دوشیده تر است

اندر نظرش ساقی  آن خوبتر است

لیکن چو گذشت کار و در آخر شد

باقی فقط اش مهدی اثنی عشر است

م ح م د المهدی حی

اللهم عجل لولیک الفرج

(سرورده طلبه نجفی سعید حریری اصل)

#مذهب-حقه-جعفری

ماجرای امینی

شب از نیمه گذشته بود و از کنار خیابان حوالی آذر و  چهل اختران قم 

سمت حرم خانم(س) راهی بودم که در باز ماشین سواری توجه مرا

جلب کرد.آن موقع ها موبایل عمومی نبود و کیوسک تلفن های کارتی

کنار خیابان دیده می شد.

 مرحوم آیت الله امینی از داخل ماشین چیزهایی را به مرد جوانی 

گفته و او با تلفن به آن سمت خط انتقال می داد.

از فهوای کلامشان فهمیدم ماجرای اعدام بنده خدایی است که حکم 

آن را آخوند بلند پایه از حاکمیت صادر کرده این دم آخری و ساعتی

مانده به بالای دار رفتن اش در سحرگاه ایشان دنبال جلوگیری است.

ماجرا گذشت و هرگز نفهمیدم نتیجه چه شد و آن بخت بر گشته 

که بود سیاسی قاچاقچی مواد و....!!!

لابد رادیو  روزنامه تلوزیون های مخالف در خارج  این جریان را آن زمان 

با آب و تاب نقل کرده بودند اما و حتما چیزی از در آمدن عاقله مردی 

مثل مرحوم شیخ امینی به مقابل ماجرای  مذکور نمی گفتند و اصلا 

ازوقوع اش خبر نداشتند. چون نیت شان سیاسی و صرف براندازی

نظام حاکم بوده است.

لذا از آن شب مجددا تصمیم گرفتم کاری به کار اهل سیاست نداشته 

باشم .اصلا از حقیربه شما یادگار:به چیزی که از چند و چون آن خبر 

نداری نظام وقت  باشد یا اپوزسیون اش  داخل نشو.

اگر هم  روزی سیاست حال از هر رنگ و بویی سمت تو آمد  همان 

حرفی را بزن که موقع قیامت انشاء الله به خود خدا خواهی گفت:

من ندیدم نبودم خبر ندارم و....

#چرا-سیاسی-نیستم

نعمت مرگ

روزی گذرم به غسالخانه افتاده بود و باد در سالن آنجا

پشم و پنبه های ریز را به هوا داده یا گوشه درو دیوار

جمع می کرد.

ساعتی که گذشت صحنه ای جلو چشمم ظاهر گشت

که واقعا پوچی دنیا را فریاد می زد. این پنبه ها جای

سفید به سرخابی می زدنند!!

آری خون تصادف کرده  عمل شده و..با همین ها

بند می آورند که از کفن بیرون نزند و مابقی که 

آغشته اش شده اما از زیر دست غسال در می روند

اگر سمت محیط بسته روان شوند وای...

بلاشک خود مرگ نعمت است هیچ چگونه و کجا مردن

هم شرف و شان دارد

#اللهم-ارزقنا-حرم

جلوه ظریف

ابوالفضل ابوترابی نماینده جناح راستی نجف آباد مدل و ممیک صورت

و تن دکتر محمد جواد ظریف که بعضا  از او رویت گردد را سند لزوم 

 ارجاع  نامبرده  سمت روانپزشک جار زند

در حالی که آقای ظریف عمدا شکلی چنین به ظاهر والبسه خویش 

می بخشد.اصلا استفاده از یقه آخوندی بین دیپلمات های جمهوری-

اسلامی اختراع ایشان است(کاستن از انرژی ها منفی وفشار وارده

بریک سیاستمدار مدیر و...راههای گوناگونی دارد یکی از آنها 

انتخاب حالت یا پوشش متفاوت است مثلا یک عطر تند که برای آدم

معمولی جلف به نظرمی رسد درباره وی حکم دوا و آرام بخش دارد)

رحمت خدا بر زنده یاد دکتر ابراهیم یزدی به حقیر می گفت:دوران

دانشجویی ام چیزهای از نوع کنش سیاسیون غرب وآمریکا یاد گرفتم

وموقع وزیر خارجه شدنم از آنها خیلی بهره بردم(پایان نقل قول)

القصه:حالا هم امثال آن نماینده تند رو مجلس(ابوترابی)که دنبال 

خراب کردن جناب ظریف بااین حرف هااست کاملا غافل هست که 

عمدا خود ش درنگاه عاقلان ماجرا یک تخته کم جلوه خواهد کرد

#الحسود-لا-یسود

تایگر بارب

این ماهی نسبتا ریز جسه عکس زبرا کوپی و...اگر در آکواریوم

کوچک  یا تنگ انداخته شود مدت کوتاهی بعد ناگهان جان خواهد 

داد.چون طبیعت اش یک حجم حدود سه لیتری آب را لاجرم 

برای بقا طالب است.

تایگر نه اهل فرار از بقیه مثل لجن خاور است نه حمله کننده

سمت دیگر گونه های موجود در آکواریوم بلکه وعملا با شبیخون

وضربات کوتاه وممتد به ایشان ایضا دادن شوک های گوناگون

عملا آنها را دق مرگ می کند.

معمولا بارب انجل و...را در سن پایین و قیمت مناسب می توان 

خرید اما اگر با رعایت شرایط این ماهی به سن سه سال وبالاتر 

تاهفت برسد یک جلوه بیشتری خواهد یافت.

بله در دنیای زیر آب هم مثل هر جای عالم  زیبا رویان دل فریب

شیطنت و رندی خاص خود را در پیوست آن حسن داشته و

جهت وصال شان باید ناز بکشید

#خوشگله-مشکله

روزگار زیبا

ما چگونه ما شدیم1...در قاب صدای امریکا جا شدیم

فردای هر شب مصاحبه...مهمان بچه های بالا شدیم

از سنوار2گفته هویدا شدیم...با رضا شاه3 تار نما شدیم

این چه بدبختی است خدا...آگه اما با عوام یکجا شدیم

(سروده سعید حریری اصل)

1.نام یکی از کتاب های تالیفی ایشان2.شهید خواندن یحیی سنوار 

توسط زیباکلام که به مذاق متولیان اجرایی مملکت خوش آمد3.

تمجید از پیشرفتهای ساختاری ایران به دوره رضا شاه که موجب 

خشم انقلابیون حاکم از نامبرده گردیده است)

دکتر صادق زیبا کلام

#روشنفکر-عرفی

مشکل ایدئولوژیک ها

از علی اکبر رائفی پور تا مریم رجوی باهمه اختلاف وبر

سر وکله هم کوبیدن یک تشابه دارند وآن نوع نگاه 

ایدئولوژیک به آیین ومذهب است.

چنین پنداری عادت دارد یک یا چند تن خاص را 

عمدا واصطلاحا بین مردم گل کرده به انگلیسی 

بولد یعنی مطرح کند و بر سر زبان ها اندازد و او

کسی نیست جز فرد مطلوب پندارهای ایدئولوژیک

و اصطلاحا لیدر کل یا عضو تشکیلات مذکور.

این چنین سوژه تبلیغات بواسطه پرپوگاندا احتمالا

ودر آینده کارکرد خود را از کف داده وبه ضدش

بدل می گردد.یعنی وعملا به بلای جان بانی مبدل 

خواهد شد.

مردم ایران نیز بسیار تیز هوش اند و از شیوه

عمل حاکمان فرای محتوایش سود جویی کنند

وقتی ذهن جامعه به الگوسازی دست کاری شده

غیر ناب عادت کرد لابد یک رندی هم مثل آن

زن مشهدی لخت روی ماشین پلیس یافت می گردد

که از ماجرای آهو دریایی تقلید کند فرای اینکه

مسئله شخصی که اورا به آنجا رسانده چیست

وبامال خانم دریایی چه فرق هایی دارد.

اینجاست که باید به جماعت ایدئولوژیک از انصار-

حزب الله اش تا مجاهدین خلق گفت:

هرچه کنی به خود کنی گرهمه نیک وبدکنی

حق با علی دایی است

زوار عراقی حرم فاطمه معصومه(س) در اطراف آنجا مخصوصا

سر گذر و بازارچه خان فل الحال  الحمدالله فراوان اند.

آخرهای شب ایشان بیشتر در کنار مسافرخانه های محل 

اقامت مشغول گپ زدن باخود و البته ایرانیان شوند.

بنده بارها توفیق جوشیدن با آن انسان های شریف را داشتم

و عمدا صحبت هایی مانند:قیدار نبی(ع) جد پیامبر(ص)

مدفون اطراف زنجان اسب اصیل خوزستان که به خطا

عربی نامند و...پیش کشیدم  و به جرعت باید بگویم:

حدود بیست درصد ایشان بعد اطلاع تا زیارت حضرت-

قیدار(ع)رفته و اصلا نگاه خود پیرامون ملیت ایرانی را

تغییر داده اند.

اعراب بین خود شاخه های متفاوت دارند عین اقوام-

ایران فعلی(آذری کرد و...) دو شاخه بزرگ آنها موسوم بر

عدنانی ایضا مستعبره(سامی) فرزندان اسماعیل بن-

 ابراهیم(ع)مربوط به حوزه تمدنی ایران باستان اند.

اگر یک عربی قحطانی یا  ریشه دار درحبشه و...حرف خلیج 

عربی بزند یک درد است اماهم نوایی مابقی شان در 

چنان کلامی (شعار خلیج عربی در ورزشگاه های عراق)

هزار و یک درد می باشد.یعنی آنچه پهلوان علی دایی

دربهمن 1403ش رویش دست گذاشت.

#خلیج-همیشگی-فارس

خلیج فارس از شعائر الله است

فرهنگ ایران زمین از آن دیرینه آیین مهر و حضرت آشو زردشت(ع)

تا هم اینک غالبا باورمند به مذهب امامیه موحد ترین ملت عالم اند.

ملیت ایرانی همچون مابقی مشابه های ناسیونالیستی خود نیست و

چنان این مرز پر گوهر در ادیان اصیل اللهی در آمیخته که اگر فرد 

شیعی با گرایش  ملی گرایی البته متقی یافت شود هرگز از نظر شرعی

ومذهب حقه جعفری قابل ملامت و نقدهای مشابه بقیه ملیون گیتی

نیست.ملی ایران اگر حتی پسوند مذهبی به خود ندهد وفقط به 

عداوت باآل الله(علیهم السلام)مشغول نباشد این کمترین طلبه 

عقیده او  را واجد تقدس و در زمره شعائر آیین های راستین می بینم

حالا دفاع وایضا تبلیغ  عنوان خلیج فارس یعنی دهن کجی به 

خلیج جعلی عربی .

ای کاش بعض حاکمیت مابه معنی عمیق شعائر شیعی اشراف کامل

 داشت وسر عراقی های شیعه جزء این تمدن را بر صرف موکب های

اربعین وساخت استادیوم فوتبال گرم نمی کرد که اگر چنین بود

هرگز آنها هم ضد تیم ملی ایران و در دفاع از عنوان خلیج عربی 

شعار نمی دادند.(جدا بد است که یسار قلب تمدن ایران یعنی مدائن 

کوفه و...ضد تاریخ خودش و تحت تاثیر افکار اقلیت بی شرفی چون

 صدام بعثی(لعنت الله علیه) حرف می زند)

#پهلوان-علی-دایی

یاشاسین علی دایی

از اپوزسیون حاکمیت جمهوری اسلامی تا افراطیون دست راستی درون همین

سیستم عملا و مدتها یعنی حد فاصل بعد جریان بانو مهسا امینی  تا هم اینک

دنبال تلقین این مفهوم بودند که پهلوان علی دایی سیاسی و ضد نظام فعلی

شده است اما این انسان والا والبته زیرک تیز هوشانه با چسبیدن به مظاهر 

و موارد ملی میهنی در مصاحبه ضمنی ضد امثال علیرضا دبیر  همان مسیر 

اصیل والبته صحیح که قبل از او با آقا تختی و جناب ناصر حجازی شناخته

شده پی گرفت.

علی آقا دمت گرم یاشاسین 

امثال حقیر غلط بکنیم که به شما بزرگتر از خود راه و چاه نشان دهیم درسته 

من تبریزی سر یک جریانی از شما دلگیرم... اما امیدوارم  روزی خودت به این 

برسی که بچه تبریز دل گنده است عین کریم باقری

#پهلوانان-هرگز-نمی میرند

چاره توهین به مقدسات

هر عاقل ولو غیرمسلمان با رسیدن به حکم تفکیک کافر در احکام اسلامی 

که حد اعلاء فرد غیر مذهبی است به قسم حربی و غیر آن دچار یک تکانه

ودقت آنی عمیق نسبت به حریت طلبی آیینی می شود که محمد(ص) نبی

آن باشد.

افرادی در دنیا هستند که قرآن را قبول ندارند اصلا منکر ادیان ابراهیمی

حتی کل مفهوم پرستش ولایت و...هستند منتها فقط چند نخاله این وسط

و به طول تاریخ مانند ناشران مجله شارلی ابدو یا ساوان مومیکا بین آنها

یافت می شود که جای بحث علمی و منطقی من باب باور خود با سوزندان و

توهین به مقدسات بقیه در اماکن عمومی دل بیشمار عوام بدبخت و  ساده

دل را می سوزانند.

باز مشتی هم از آن وربام افتاده به بهانه مقابله با این وضع عملا جلو نقد

سازنده که خصلت هر انسان واقعی فرای بحث عقیده است در می آیند

یعنی به بهانه مثلا برتاب سنگ چند عوضی جلو خیل حاضران غیر زرتشتی 

در مراسم جشن سده را می گیرند و...

این هر دو افراط وتفرطیتی است که درجهان امروز ما رایج است و تنها علاج اش

بلامانع دانستن لعن بدون توهین تنها از بهر کسی است که در یک مجلس 

علمی وب عد بحث یا مناظره پیش آمده ایضا جنگ بدان مبادرت ورزیده و 

جدای آنها تنها در خلوت و نیایش خود چنان کند(دعای صنمه قریش ذکر

قنوت امام علی(ع))

اللهم لعنهم جمیعا.فرازی از زیارت منور عاشور

#تولی-تبری