| ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |

تقدیم به استاد کیهان ملکی آذری همشهری عزیزم

جمعه از حال شنبه پرسید که جواب شنید:میگزه
و باز زیر لب گفت:مال ما هم گذشته که به پست
تو یکی بر خوردیم.
شنبه ولی پوس خندی زد و ادامه داد:بی خیال تعطیلات
وقت اداریم که تموم شد دیگه من هم می شوم قاطی
جمعه ها...
کار که به اینجا رسید آدینه دادش در آمد:درست
گفتم مال ما گذشته لاکن همه سهل و آسان نه
چون تو که نصف روز باید مشغول نوشخار کرده های
نیمه قبل ات و عذاب وجدان باشی.
من بی هر مسئولیت وعقوبتی دارم بودن مقبولیتی را
فریادمی زنم که شاید این جمعه بیاید شاید
اللهم عجل لولیک الفرج
#قشر-خاکستری
فقط کافی است به ویدئو انتهای متن حاضر از امید دانا بعد واکنش عاجزانه خانم
سحر زکریا بر وضعیت نشرکرونا ویروس در سال1400ش اندر ایران دقیق شوید.
یک وقت هست که مامور وزارت اطلاعات و...عنوان تشویش اذهان عمومی را به
وضعیت آشفته و متشنج سحر زکریا در لایو مربوط سنجاق کند که خوب برای
خود حرفی است. ولی ببینید که چگونه امید دانا بدین بهانه حتی پای مشکلات
شخصی عقده های احتمالی جنسی عدم ازدواج و...طرف را به میان می کشد و...
آن هم در حق دختری که دایی اش را به تازگی وبا کرونا از دست داده بود و...
یادم هست راقم این سطور همان زمان هم به پیچ اینستاگرام خود با یاد آوری
کنش از سر ترحم حضرت جعفر صادق مصدق(ع) من باب برافروختی بعض
زنان اهل بیت(علیهم السلام) و رفتارهای خارج از ادب ایشان درحق اش به جریان
شهادت جناب زید(ع) این حرفهای امید دانا را که آن روز با نظام جمهوری
اسلامی بودو امروز بر همان سیستم است نکوهش کردم و در مقابل مشدی
جو زده افراطی جناح راست که سیم کارت های سفید و...داشتند به نام
وکیل خانم سحر زکریا سمت حقیر پیغام فرستادند : از دستت شکایت می کنیم.

جواب دادم:تو چه جور وکیلی هستی که بی سند ارتکاب جرم علیه
موکل ات از طرف بنده که علنا له و در دفاع از ایشان موضع گرفتم شکایت
می کنی!؟بعد از طریق پلیس فتا و آشنایان درناجا پی گیری شد و معلوم
گشت چند افراطی جناح راست از یک جا شبیه ترقوز آبادی پیغام دادند!!!
(یعنی اصلا به حرفهای غیرانسانی و اسلامی امید دانا و انتقاد از موضع
غیر سیاسی و بر طبق موازین مذهب حقه تشیع ام توجه نداشتند و
فقط هم اینکه ضد این مفلوک امید پسر خاله گپ زدم کافی بود تا از
سوی ایشان کوبیده شده انگ ضد نظام و...خورم)
بله همین کارهای احمقانه را کردند که ترقوز آباد و سعادت آبادشان
همزمان اسرائیل خور شد.
القصه :اصلا کار ندارم سحر زکریا چه وضعیت روحی عقل ایضا افکاری
دارد. ولی مطمئن شدم که آه امثال او گیرا است
پس خواهشا با دیدن
بعضا زبان بدن و واکنش های نامتعارف امثال وی کاری نکنید که آه اش
دامن گیرتان شود چون راست و حسینی بد جور می سوزاند.
#آه-سحر

بانو سحر زکریا با وجود اقرار به اعتیاد سابق حالا خود را به حدی
جمع کرده و اصلاح نموده که با ظاهر یک فرد سالم و غیربیمار
درمقابل دوربین رسانه ملی رویت شود.ولی ببینید یک مشت
کوتاه ایدئولوژی زده صرفا ایرادات او را از زاویه بسته مقاصد
و منافع جناحی شان در رسانه ها شمرده و اینگونه تنها به
قاضی رفتن خویش را جار می زنند...
پس حالا که پر رویی را بدین پایه رسانده اند باید هم بشنوند
که از دید من نوعی مخاطب: یک تار موی خانم زکریا با همه خوب
و بدش بر کل هیکل زشت ایشان می ارزد.
قضاوت یک جانبه بی شاقول و اسلوب انسانی عین رذالت است
(خدای رب العالمین تکلیف مثل روزه را از دوش مریض جسمی بر
داشته اما اینها به یک بیمار روحی سابق که تازه تازه جان و شفا
گرفته بر زندگی نرمال چراغ سبز نشان می دهد هم رحم نمی کنند
واقعا دیگه کی که نه چی هستند !؟
بله فلان سیاست و بهمان نظام بهانه است.عین همین کار کثیف را
مشتی سلطنت طلب هم با استاد سعید روستایی غیر سیاسی تنها
بخاطر مجوز گرفتن فیلم زن و بچه اش از جمهوری اسلامی ایران
انجام دادند تا خوب معلوم باشد جمعا دو روی یک سکه اند )
#دجال-یک-چشم
بعضی عرق خورها هستند که لب به هر بطری بی فک و پلمپ مشروب
زده و بدتر بقیه را هم تعارف می کنند برخی ورق بازها هم روی حتی
خواهرشان شرط می بندند
به نظرتان باید اینها را فقط جوری شترق جر داد که بعد حتی دوختن دود
از کفن بر آید !؟یا نه حیف نون که جلو سگ بندازی بهتر است !؟چون هیچ
رقم جز وقتی که در مجاورت چنین عوضی هایی چیز خور شوند فکر نکنم
پاچه صاحب و آشنا را بگیرند ایضا لب و دهن یارو.
بله یک راهش در عین جو زدگی داعشی برخورد کردن و به سیخ کشیدن
جار کش ها است
ولی آن دیگری سر زده از متانت جارو کشیدن و بردن ولو خاطره شان از
ذهن البته نه با تمسک به عرق گیرم استاندارد
#عرق-سگی
عمق خرفتی را از اینجا ببینید که چگونه گوشت باور را به سیخ روایت های
تاریخی کشیده روی منقل و حرارت عقل ناقص خویش می گذارد تا عملا
نه کباب بناب با مخلفات تحویل دهد بلکه خشک و خالی خر داغ نماید.
عقیده مذهبی فی النفسه هیچ الزامی جهت موازی نمودن خود با تاریخ
آن هم ذیل دست و آلت قدرت های گذشته در نحوه نگارش ایضا حتی
عقل ظاهری ندارد.چرا که عقل اول از خدا است و لذا می تواند عکس
این بنده فهمیده باشد.
مولفه ظاهری هر دری ولو ابتدائی و بدوی داشتن چهار چوب ایضا پاشنه
است که در اثر حرارت امکان ضایع شدن پاشنه قبل خود در امر بعیدی
نیست و بعد اگر در را به همین حال با پا بکوبند لابد از جا کنده و می شود
که حتی چند متر آن سو تر بر پهلوی چپ یکی از ساکنان آن خانه نشسته
عملا بین در ودیوار لح اش کند در حالی که صورت شبهه مسخره عبدالرحیم
سلیمانی اردستانی درباره نحوه نزدیک شدن فاطمه(س) به باب در حین لحیب
و سوختن جهت زنهار ابوبکر و عمر طرح باشد.
بله و دست آخر چون به مقابل این کوته فکری در آیید که حشه(لفظی که جهت
خر بمنظور توقف دادن از حرکت بر کار برند)ذیل باران اتهاماتی چون توهین
عدم روشنفکری رفتار غیر شهروندی و....قرار خواهید گرفت.
ولی به درک
که بر نیش کشیدن گوشت خر و عدم تمیزش با بره و ماکیان
کم کم خود نشخوار کننده را هم الاغ می کند.
مثل الذین حملوا التوراة ثم لم یحملوها کمثل الحمار یحمل أسفارا ۚ بئس
مثل القوم الذین کذبوا بآیات اللـه ۚ واللـه لا یهدی القوم الظالمین
آیه پنج ازسوره جمعه قرآن کریم
#سنی-شیعه-نما
![]()
فیلم بی سر و صدا خیلی لایه های عمیقی را طرح می کند که
شاید اگر به شکل کلیشه ای و آنگونه که باب میل ایدئولوژیک
مذهبی های دست بالای قدرت سیاسی حاکم در ایران بیان
می شد به نتیجه و بی تعارف با ریزش مخاطب مواجه می گشت.
مثلا ابراهیم واری شخصیت پدر قصه و تشابه های پسرش
با اسماعیل(ع) و....
ببینید چقدر زیبا مشابه سازی نموده:باسازی کعبه توسط
ابراهیم نبی(ع) یا سفرهای دور و دراز ایشان تا حجاز کربلا و...
را که به سفید کاری تعمیرگاه بین جاده ای با نیت تبدیل اش
بر رستوران جلوه داده یا نماهای دور از جاده ها در عین
بودن این مرد روی موتور سیکلت و به همان قاب.
دست آخر بت شکنی مشهور خلیل علیه السلام که با خلاص کردن
الاغ ها و به خلا بدل نمودن(گند زدن خراب کردن و خاکستر نمودن)
محل نگهداری شان تجسم یافته. چون نمی خواهد همرنگ جماعت
شده به خدایان سنگی و چوبی سجده کرده یا گوشت خر بر نیش کشد.
(سکانس واپسین باز تاب عینی مقام ابراهیم (ع)در کنار بکه مبارکه
و بارش برف تداعی گر رحمت الهی و احرام سفید مومن در حرم اش)
#پیمان-معادی


برای فرد بالغ انسانی دو مفهوم باور و حفاظت از آن یعنی تمیزش
از مخالفان هنگام تکاپو از فکری تا یدی جهت تحقق اش مسئله
مهمی است لذا دست دراز کردن جهت دوستی با دیگران هم نسل
سخت و نادر رخ می دهد و در همین راستا ازدواج او اگر مجرد باشد
هم عکس ابتدای جوانی دشوار می گردد.
اما بر عکس نوجوانی یعنی دوره ای که همه در حین جستن مسیر
ناب زندگی و عقیده صحیح اند پس در این مسیر حتی از میراث های
فکری والدین و محیط بعنوان طرح وجود خود فاصله هم می گیرند
رفاقت با هم نسل و سن گیرا بلکه حاد هست.
یک روشنفکر عرفی واقعی ولی می شود گفت: تا آخر عمر همیشه
جوان می ماند!؟
چرا که شک به همه کس و چیز آن هم همواره جز
لاینفک کاراکتر و وجود او است و لذا باز گذاشتن امکان یافت
رفیق تازه و متفاوت منتها نه بر گونه تاثیر پذیر از کودکی که
وقتی به یقین رسید راهی که با یارو می رود خطا است
جرعت نه گفتن را فاقد باشد.مسئله ای که خیلی از جوان ها
را در نتیجه بی توجهی بدجور و بی موقع پیر کند.
#روشنفکر-عرفی

کلا تحصیل در همه شاخه های علوم انسانی به ایران امروز آب و نان ندارد.
حتی مثلا وکیل که در عین درآمد عملا هزار دشمن و مشکل برای خود تراشد.
یعنی جز معدودی که به جاهای سیاسی در داخل و خارج بندند محقق و هنرمند
مستقل اصطلاحا درویش مسلکی باید جز لاینفک زندگی اش باشد.
در فیلم بی سر و صدا شاهدیم که سمیر(محمد شاکری) پسر نوجوان عاشق
سیرک چه رنج مشهودی جهت بودن در محیط آنجا می کشد . زخم و لطمه های
حاصل چنین وضعی از حد روانی گذشته و حتی روی بدن اش نقش می بندد
ولی و ناگهان در اوج نقطه پیروزی و دک کردن رقیب عشقی اش سیرک تعطیل
و یک شبه دچار کوچ می گردد که عادت جماعت کولی است
اینگونه و بعد یک تجربه همراه با صرف انرژی سخت و زیاد برای او تنها باقی
مانده عملی آن اعتماد به نفسی است که گاه بند بازی اش به فیلم تجسم یافته.
#محمد-شاکری


نیروهای موسوم به واکنش سریع در سودان جدای بحث مزدوری
و آلت دست بعض کشورهای جنوب خلیج فارس بودن با نیت سیطره
بر معادن طلا و...مملکت سودان فرمانده خون ریز و جانی خویش با نام
اصلی فاتح عبدالله ادریس را به کنیه و جعلی ابولولو مشهور کرده اند 
تا بدین سان احساسات عوام سودان را ضد حضرت فیروز(ع) ملقب
به ابولولو یعنی قاتل عمر خطاب تحریک کرده و جنگ روانی راه بیندازند
که رویه امروز این تکرار کردار و مرام آن و هردو تروریسم است. 
حال آنکه اصلا کنیه ابولولو در هیچ کشور با اکثریت سنی به طول
تاریخ بعد شهادت باباشجاع خاطر جریان پاره کردن شکم عمر کاربرد
نداشته و در ایران غالبا شیعی نیز اگر بر کودکی نام وی را می گذاشتند
اسم اصلی فیروز یا پیروز استفاده می شد.
بله طیف دست راستی حکومت ایران با بستن بارگاه آن حضرت علیه السلام
و تبدیل اش به محوطه نظامی در فین کاشان به خیال خود وحدت مسلمین
را پاس می داشت غافل از اینکه برادران عزیز اهل سنت ایشان در امارات
و...چنین آشی جهت تفرقه و دشمنی مسلمانان پختند.
#فیروز-فاطمی
چشم دوختن به دوربین و سخن گفتن از الله و کلمه اش البته
بامحوریت تفسیر به رای خود در کوبیدن روحانیت هیئت ها و
کلا دستگاه حسینی و طیف سنتی جامعه شیعی خصلت داعشیان
دیروز و امروز چون مصطفی ملکیان است آن هم در حمایت از
مثل عایشه ای که عبدالرحیم سلیمانی اردستانی فرزند خلف اش
باشد.
بگذار خلاص شان کنم !؟
کلمه الله در نزد این بنده جز فاطمه(س)نیست و اصلا درک و
فهم رب غیر زاویه و بسامد ایشان سلام الله علیه نا ممکن باشد.
به این روایت فاش می گویم و از گفته خود دلشام که علی اللهی ام
و یک موی سبیل و مظهر غیرت مثل اهل حق کرمانشاه را با کل
هیکل مسلمانی چون ملکیان اردستانی و... عوض نمی کنم.
بله چهارده معصوم(علیهم السلام) خرد خدا هستند و الله کل خدا.
کفر چو منی گزاف و آسان نبود...محکمتر از ایمان من ایمان نبود
در دهر چومن یکی و آن هم کافر....پس در همه دهر یک مسلمان نبود
شیخ الرئیس حکیم بوعلی سینا
#مذهب-انسانیت

ریاست محترم دادگاه ویژه روحانیت کل کشور
حجت الاسلام والمسلمین محمد جعفر منتظری(حفظه الله)
سلام علیکم
احتراما حقیر کمترین طلبه سعید حریری اصل وابسته به
زعیم عالیقدر حوزه علمیه نجف الاشرف حضرت آیت الله
سید علی حسینی سیستانی (دامت برکاته)متذکر می شود
استفاده از البسه روحانیت شیعه جهت فردی که نصب
الهی امام علی(ع) رانفی می کند یعنی همان توافق و باور تمام
نحله های تشیع از دوازده امامی تا اسماعیلی و... حتی
دین یارسان و حفظ حرمت و بکار بستن مفاد و موازین آن
تحت عنوان اصل کلی ولایت فقیه به قانون اساسی جمهوری
اسلامی ایران ایضاقسم 12 همان مدرک بالا دستی حکمرانی
فرض و اقامه اش بر آن مقام فریضه تعریف گردیده تمنا
دارد جهت بستن باب فتنه عظیم و دارای ابعاد امنیتی حاد
صادره از ناحیه عبدالرحیم سلیمانی اردستانی معلوم الحال
در صورت صلاح دید و خارج از روال مرسوم نوبت دهی
پرونده های کیفری آن نهاد نسبت به تسهیل در نتیجه
خلع لباس نامبرده اقدام فرموده خواهشا زحمت جمعی
از علمای اعلام و رتبای اسلام را که در مشورت و حمایت ایشان
و ایضا خواست شخصی طرح این عریضه و تمنای مطلوباش
نموده ایم میسور و معلوم گردانید.
ومن اللّه التوفیق وعلیه التکلان
الحقیر سعید حریری .20جمادی الثانی1447ق
(شاید شبهه شود که چرا یک روحانی سنتی مستقل از هرحکومت
بحث خلع لباس را که فی النفسه با آن مخالف باشد پیش کشیده و
عملا به داوطلب اجرای آن بدل گردیده!؟ در جواب عارض ام که
هر قانونی متمم و تبصره ای نیز دارد و کاری که سلیمانی اردستانی
پیش گرفته خلع لباس که سهل است توکلت الی الله ریختن خون
نجس اش را هم شخصا و در باور شرعی بلااشکال می دانم و انشاء-
الله اگر خبر مرگ اش رسید آن روز را از اعیاد ملی و مذهبی فرض
کردم انشاء الله)
آیت الله شیخنا حسین وحید خراسانی:
دیگه ورق بعد رو نمی گم
#قزلباش

نمی دانم تا حالا در چنین هچلی افتاده اید یانه!؟
آدمی زاد معمولا سر خاک عزیز ورفیق اش از چله و سال او گذشته که می رود
سعی دارد موقع خلوتی چنین کاری کند تا با هواس جمع ومتمرکز خاطرات اش
را مرور وحتی با وی که باور داریم دیده و می شنود درد دل نماید

رسم است بعضی قرآنی و زمزمه دارند ویاحتی از گوشی پخش می کنند
اما امان از روزی که بخواهی همین صحنه را ضبط کنی یا عکس بگیری
تازه داغ دلت نو می شود چونکه دیگر نیست تا به همیاری او مثل سابق یک
ژست و زاویه مناسب پیدا کنید و دیگه بدتر فیلمبرداری هم وجود ندارد الا
خودت باز از آن وحشتناک تر نگاه و قضاوت مردمی که از آن دور با زبان بدن
حتی صوت بلند قضاوت ات می کنند بی آنکه چیزی بیش از همین صحنه
درباره زندگی تو یا خدا بیامرز زیر خاک دانند.
یکبارش و دقیقا به همین حین که عرض شد پیرزنی مرا دیده وگفت:
دیونه تو باید بری زیر سنگ تا روی اون دیگه ازاین مسخره بازی ها نکنی
#شادروان
