دهن لق!؟

تیز هوشی مرحوم آیت الله خمینی مورد اقرار دوست ودشمن 

او بود.یکی از مظاهر این مطلب گوش دادن نامبرده به رادیو

صدای امریکا اسرائیل و...در دوره ای است که ماهواره اندر

ایران رواج نداشت.

وی بطور خاص حرف های منشه امیر را می شنید!؟

این آقا از دیر باز شخصیت روانشناسی خاصی دارد. دقیقا

به همین خاطر هم هست که شهرام همایون سلطنت طلب 

اصطلاحا با او زیاد لاس و گپ مجازی در کانال خود می زند.

منشه با وجود تلاش در لاپوشانی منظور اصلی و حقیقت 

که ترس هر کسی در موضع متجاوز از جمله اسرائیل است

گاهی وقت ها و به توفیق اجباری حرفی از دهن اش در رود

که زوم کردن روی پیرامون آن بسیار برای متخاصمان با 

دولت داعیه دار یهودیت سود مند و قابل دقت هست.

جناب خمینی نیز حاصل از زرنگی خود دقیقا این را متوجه

بود و به صحبت های  منشه امیر دقت می کرد.

از آخرین قاف های امیر در بهار1403ش و به مصاحبه هایش

اقرار بر این مطلب بود که: از هر پنج شهروند اسرائیلی یکی 

شان عرب تبار می باشد

اگر روزی اسرائیل با ایران حزب الله لبنان و....درگیر مستقیم

نظامی شود این مطلب با انتخاب استراتژی مناسب مثلا زدن

موشک به تاسیسات هسته ای مخازن آب و..بعنوان پاشنه 

آشیل عمل کرده کنترل اوضاع را بهر صهیونیست ها بشدت

سخت کرده کوه یخ آنها را فورا آب می کند.

یعنی منظورم این هست که چنین ضعفی تنها شامل حکومت 

جمهوری اسلامی ایران نیست که وضع اقتصادش بد است یا 

شهروندان مخالف زیاد دارد و...یعنی اخباری که امثال ایران-

اینترنشنال و...بر رویش زوم کردند.

چون عادت شیپور چی ها است که فقط عیب طرف دیگر ماجرا

ببینند نه حسن هایش را تابراندازی اش به مدد عوام بی سواد

 سهل تر شود و به جهنم که خیلی از آنها در این وسط نفله شوند

از حمید رضا روحی  گرفته تا روح الله عجمیان

برای برهانی!؟

خوب با اوصاف وچهار چوبی که اندر پست سابق این وبلاگ

با عنوان برادرم محسن من باب نقد کنش اجتماعی استاد-

دکتر محسن برهانی(حفظه الله)نوشته شد رفتار او صد 

البته وبیشتر از سر جنس علم حقوق با گزندگی خاص و 

معطوف بدون به موارد معاصر وملموس گونه ای سرخ 

شده که احتمال برباد دادن سر سبزش رود.

حالا اما صحبت اصلی اینجااست که چرا جناب برهانی 

چنین به دل دریا می زند؟الا اینکه زنگار قوانیین را

زدوده جلو به فراموشی سپردن ابوابی از آن را که

 افراطیون تمامیت خواه با سوء استفاده از بی خبری

متهم نسبت به بعض جوانب دادرسی عملا ابزار اعمال نظر

خود را  در فرایند پرونده اش فراهم می کنند در آید؟

پس برهانی با اشراف به علم حقوق و بالاتر مباحث 

مذهبی تا حدود زیاد می تواند جدای لایروبی موازین

قانونی در خدمت به خلق مظلوم هموطن فلسفه 

تعریف چنین موازینی را با مستندات ذکر نماید تا

اینگونه جلو دستگاه پروپاگاندا وهوچی مقابل در 

آمده سبب شود مدنیتی که دراین قوانیین هست

جلوه کرده اعتماد از دست رفته به ضابط سلیقه -

گرا شامل خود قانون نگردد

یعنی مجموعه ای از فوت های آن راهم در کنار

کوزه گری که پیشه کرده  و با پست هایش در مقابل

چشم ملت نهاده  یاد دهد تا در موارد مشابه دگر

نیز بکار مردم اکثرا گرفتار آید.

بدین سان  پرونده  بسیارانی حاصل چنین مشاوره پر بار و

رایگان از متهم تا وکیل راه افتاده ثانیا گیر انداختن

فرد او هم به بهانه های امنیتی سخت شود

وی  این روز ها عین مقنی  است که قنات های مخروبه

را آباد و جاری از آب می کند  و خدایا یارجانش. ولی ساختن

قنات جدید تشخیص رگه های آب های زیر زمین زدن سد

و....توقع احرار و روشنفکران راستین از این انسان شریف

 هست و امید توفیق الهی  برای جنابش داریم

#قانونگذار

برادرم محسن!؟

دایره فهم از علمی  مثل ریاضی ذهن باز و غیر فراموش کار طلبد.

به مورد علوم انسانی گاه خود آن  از یاد سپاری هم نعمت است 

یعنی طرف جدای تخته سیاه   پاک کن آن را هم دارد. چون اصلا

هنجار تعریف شده ای مثل رادیکال کسر و معادله بهر وصول 

به نتیجه در کار نیست و دماغ بشری(عقل)بالا پایین فهم را

جدای مباحث مثل روانشناسی و...در زندگی شخصی هر دانشجو

این ساحت تجربه کرده اثر مثبت اخلاقی آن را برده و گاهی هم

بر عکس دکتر دیوانه تحویل اجتماع دهد.

اما مبحث حقوق و علم قضا چه!؟

اینجا دو وجه متضاد صرف علوم انسانی و ریاضی عملا ممزوج 

شده درحقیقت تجربه ای را پیش می آورد که چون عکس درس 

زیست و...فرای حدود صرف مادی است پس روی سر علوم 

انسانی آوار شده است.

حالا وقتی یک ذهن ریاضی محور وارد پست وکالت شود 

خیلی خوب بلد است اصطلاحا حتی از دوغ اش کرده بگیرد و

چه بسیار پرونده های بدی که با وکیل خوب موفق می شوند

و برعکس.

اما عارف که  زنی به دریای دادرسی احقاق حق مد نظر تو

است و گاهی همین در روهای قانونی سوهان روحت شوند

هم جلو چشمت گناه کاری را جای پشت میله زندان به آزادی

سپارند.

این وسط ولی اگر محیط به کلیت ماجرا باشی و مدبرانه در

متن اش پیش روی به  کنار دادن مشاوره های ناب وحتی 

جنجالی که حاصل لاجرم توفیق اجباری است باری در سبک 

سنگین لب گشودن هایت کمی آهستگی را از سر ضرورت

امتدا د و پیوستی دوام  خود داشته مباح خواهی دانست و این

می شود فرق دکتر داود فیرحی(ره) با دکتر محسن برهانی-

(حفظه الله)

فیرحی ابزار سخنش تاریخ یا علم سیاست بود لذا عکس برهانی

عین نجار حرفه ای جدا از ساختن میز وصندلی میزان اصطکاک

گوشه وکنار محصولات خوب سابیده اش کمتر دست وپای مردم 

عوام یا قدرت طلبان تمامیت خواه را گرفته چون برهانی دردسر

غیر ضروری وآسیب زننده به خود  نمی آفرید 

#باهر(شادروان شیخ فیرحی)

بدل ملی!؟

در این خاورمیانه مهد تمدن های دیرین نهضت بازگشت به خویشتن

هماره ودر چهره عیاران قرون ممتد ومتعدد تکرار گردیده است.

این رجوع به سابق گاه وجه صرف دینی دارد وباری پاره ای اوقات

با شالوده نژاد پرستی است مثلا داعش مرتد. اما در مواقع دیگر 

کلی نگری در پیش گرفته جمع بیشتری را ذیل چتر خود می برد

عین جنبش ناسیونالیسم عربی جمال عبد ناصر یا ایرانی مصدق-

کبیر(ره).دقیقا ودر همین حین استعمار شروع به تحریک مشتی

مذهبی ایدئولوژی باور از فدائیان اسلام دیروز تا حمس امروز 

زند تابلای جان آنها شوند ودر مرحله دوم بعد تضعیفی چنین

سیاست استحاله رهبری را پیش کشد!؟

یک رهبر ملی اولویت اش در روابط خارجی رفاه خلق خود است

پس عملا وخیلی نادر با حکومتی خاص سرشاخ می شود.مثلا

کنش متین زنده یاد ابو عمار یاسر عرفات راموقع گروگان 

گرفتن کارمندان سفارت امریکا در تهران وپیشنهاد تبدیل

آنها به اهرم فشار آزاد سازی فلسطین به آیت الله خمینی 

را با عمل از سر حماقت ابومازن محمود عباس در دهن کجی 

به جمهوری اسلامی ایران نگاه کنید.

آیا او نمی توانست بجای این بچه بازی ها عین عرفات از آقای

خامنه ای تقاضای ابزار مقابله با اسرائیل کند از دیپلماتیک 

تا نظامی .ولی نه خود چنین جرعتی دارد ونه نسیب حماس شدن

آن پشتی بانی را حسب منافع عموم ملتش می تواند که هضم نماید.

عین شاپور بختیار که هرگز یارای مقابله با موج انقلاب اسلامی

57ش رانداشت اما حماقت اش عملا وی را به استخوان لای 

آن زخم بدل کرده بود.

استعمار فرزندان صالح و رهبران ملی شریف از سنجانی تا بازرگان

دیروز هم مروان برغوثی حال را به بند کشیده محدود و مهجور

می کند تا اسباب خوش رقصی این بدل ها در چشم عوام ناس

فراهیم آیدو آنچه درنتیجه عقب می افتد آبادی ایران و آزادی 

فلسطین است 

#حیدر-عمو اوغلی

ناموس ما

چند تا کوتاه فرای بحث مذهبی حتی در عرصه عرفی و اجتماعی

بیسواد بعنوان مجری و کارشناس نشسته مشغول باز تعریف 

جعلی از مفاهیم طرح شده و با سابقه نزد فرهنگ ایرانی و

عقاید شیعه سنتی که از دوره آل بویه تا حال قدمت عام دارند

هستند آن هم به مدد تکنولوژی اینترنت و ماهواره(ایران-

اینترنشنال)و از جمله این کار و زار ناجوانمردانه خوردان تفسیری 

خاص و عوامانه از مفهوم ناموس است که به پای روحانیت سنتی

شیعه می نویسند. البته درحاشیه و به مدد ضمنی رفتارهای 

ایدئولوژی زده جناح راست تمامیت خواه.

ریحانه فلاح خر خودتی که ناموس پرستی ما رادر حد استسمار 

نزدیکترین زنان اطرافمان چه نسبی چه جغرافیایی کوتاه کردی.

ناموس اسم رمز معطوف بر مونث نیست بله هر مستضعفی باشد

 که بدان مشرف بوده توان رد کردن ظلم مخصوصا تجاوز جنسی 

مالی از نامبرده را داشته باشی ناموس ام است ولو مرد سبیل کلفت.

پسربچه همسایه وقتی والدینش نیست و در خانه اش باز ناموس

می شود اما باحضور بابا ننه معقول و در بسته نه.

ناموس یک مفهوم رقیق است نه غلیظ در حد مادر خواهر یا زن طرف.

در این میان اما اگر به طبقه بندی و اولویت دهی آن پردازید لاجرم به 

چرایی و ضرورت عنوان تقیه می رسید و اینکه چرا امام (ع)فرمود:

تقیه دین من و اجدادم است.

بله من نوعی اگر حرف سیاسی بزنم که مثلا:چرا ناموس دور و 

برادر هموطنم مهرشادشهیدی را زدید ممکن است جان ناموس

نزدیک و برادرتنی ام به خطر افتاد لذا کلاه شرعی وگربه روفرار 

از مسئولیت اجتماعی ام بنابر جواز عقیدتی  فراهم می شود.

اما بانیان امثال ایران اینترنشنال دقیقا بخاطر همین چیزها با

نفس روحانیت شیعه ولو مستقل از فلان حکومت پشت کوه گاف 

مسئله دارند.

آنها این ملت را گوشت دم توپ می پسندندو طالب ریختن اش

به چرخ گوشت زندان لاکان رشت و چوبین در قزوین هستند

و باری شیخوخیت مستقل شیعی را مزموم شمرند چون موی دماغ

 ایشان  شود وملت را از آلت دست شدن اهل سیاست برماند کلا.

#روحانیت-سنتی-شیعه

توبه گرگ مرگ است

در همه تشرفات نقل گشته محضر امام عصر(عج)که نزد علمای 

امامیه اعتبار داده شده دقت نمایید.مثلا حاج علی بغدادی(ره)

مسئله رفع حوائج مادی دک مرض و...از اولویت های بعد اقرار

به مبحث ستونی تولی وتبری است چرا که :من لامعاش لالهو معاد

باز اگر متشرف اهل علم باشد کمک مادی به او و طلاب زیر نظرش 

کاملا مشهود ودر اولویت است که البته بایک تیر دو نشان زده 

چون از خزانه غیب آید برایمان طرف نیز افزاید.مثلا به احوالات 

سیدنا آیت الله العظمی حسین بروجردی رجوع نمایید.

حالا وبااین اوصاف وقتی طرف در مورد ساختار حوزه ذیل نظرش

به ازگول تهران دم از غفلت می زند عارف قصه شیرفهم شود

که همه داعیه های ملاقات او با حجت (عج)خانه روی آب است.

یااین یکی رجس و نقصانی رابه برآیند اصلاب شامخه و ارحام

مطهره یعنی معصوم (ع)مستقیما سنجاق می کند و چون موج

مخالفت اهل علم به مقابل اش در آمد آن را نقل قول دگران 

جا زده اصطلاحا به تله آفساید پناهنده می شود.

اگر اینجور باشد که باید حضرات همه زندانیان اپوزسیون 

خود را با این توجیه ساده که ما از ایران اینترنشنال و صدای

امریکا نقل قول کرده خود نمی گفتیم خلاص کند دیگر

چرا حرف بو دار می زنند؟ الا اینکه راه را برای دود و سوختگی

بعدی اش که رسالت او  وامثال ستون پنجم عمریه است 

فراهم نماید.

پس فاش می گویم  و  از گفته خود دلشادم که:

توبه گرگ مرگ است

#جبهه-پوست- داری

کار خودشان است!؟

خواهشا به هوای  نوامیس دیگران(مهسا امینی) ناموس

خود را بر باد ندهید(لیلا کریمی)

شاید بگوید:کار خودشان است...

اما دایی جان ناپلئون !باید بدانید که: درو تخته ای چنان

را حتی اصل  انگلیس اش هم نمی تواند که چنین جفت

و جور کند چه رسد به اعوان و اقمارش...

اگر قبل همه این ماجراها (زن زندگی آزادی) سری به

پیج اینستاگرام طرف می زدی قشنگ معلوم بود تنش

های روحی که ذیل لحاف صدای مرضیه و آهنگ راضیه

به اجبار زرنگی لا لا می کردند. منتها چک ها همگی 

تاریخ موعد دارند .حتی بی محل و با خر حمالی خواهر

و دقیقا با همین پول ها ی باد آورده تبلت خریده 

و می داد دست بچه های فقیر بازمانده ازتحصیل دوره

کرونا و اصلا هم به درک که اطفال همشیره اش با آن

 دست افعال باز مانده از زندگی شده اند.

آهای تو که گیر داده بودی به نزری امام حسین(ع)

تو کونت 

و حالا حالا جای فرو رفتن دارد این چوب بد موال

آخه می خواهد با بستن مخرج مثل تو یکی راه خلاص بقیه 

را بازکند از هرچه کثافت

(به اولین مصاحبه های علی کریمی بعد از خروج کشور

و پیوستن بر اپوزسیون دقیق شوید که چگونه جادوگر-

فوتبال در صحنه سخن سین اش شین می زد و فریادگر

ضمنی تنش های روحی سابق نامبرده و پرده پوشی بعض

حقایق بود)

با آل علی(ع) هر که درافتاد ور افتاد

شیخنا

مجلسی هیچ نداشت جز به خداوندی خود

که همان بندگی خالص سبحان دیدم

صفویان گشته ضخیم و بکریان گرم فکار1

او ولی  صافی آن مهلکه و قاتل عدوان دیدم

سختر شد گذر از  این برهوت   صبر کنید

بحر وی  موج زد و در حدیث از قبل آن دیدم2

قال باقر چه خوش است گفته صادق به یقین

عطر محبوب رسید و اثر قمصر کاشان  دیدم

یاد باید کنم از شاه طهماسب و هم  اسماعیل 

که ز عباس صفی لطف  برآن ملج پاکان دیدم3

گاه درخواست شده  حضرت شیخ کن نظری

چون به رخسار تو من  روضه رضوان دیدم

دخیلک یا محمد باقر

1.کنایه از قدرت گرفتن گرایش های انحرافی صوفی گری در

داخل ایران و چشم طمع ممالک عمری مذهب اطراف به مام میهن

2.کتاب بحارالانوار

3.شاهان شیعه پناه صفوی

سروده طلبه سعید حریری اصل 27رمضان1445

#قرآن-ناطق

گوشت تلخ این مقدمه عبس وتولی آن

هر از چند گاهی بواسطه پناهیان ازغدی عباسی یا آن رائفی پور

شبانه به عرصه اعتقادات شیعه سنتی می زنند تا کم کم استیلای 

مقدساتی را که به همت علامه مجلسی شیخ حسن شحاته و...

(رضوان الله علیهم اجمعین)الحمد الله که هنوزش  در عرف جامعه

ایرانی عراقی جنوب لبنان وهزاره افغان به پا است لکه دار کرده 

عین بره ای پای اباطیل  برداران عزیر اهل سنت البته معاویه شان  

قربانی کنند واین سان استارت بر اندازی نرم مذهب  حقه جعفری

 را در مملکت امام عصر(عج) رقم زنند و اگر افغان فهمیدان جامعه

 به پا خواست دوباره در سوراخ موش بد فهمی مردم پاره کردن و

تدوین منظوری سند مورد استناد و...خزند.

آری همه شیرین را به گوش فرهاد تلخ می خوانی که چه!؟

بهر این بنده  پرده تان ورافتاده و نیک می دانم دنبال گرفتن 

زهر بدعت عمری جماعت در رخ به هم کشیدن نبی(ص)البته 

به تفسیر خاص ایشان از اولین آیه سوره عبس اید.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ. عَبَسَ وَتَوَلَّى...

اما خودتی و در شان ات همان که آخوند خراسانی (ره)من باب 

سلف تان گفته است:ای گاو مجسم

#مال-ذیل(ملا صدرا)

حوزه نجف آباد

نه سید ابوالحسن شمس آبادی علیه السلام بود و نه آیت الله-

صالحی نجف آبادی(ره) بی هر خطا.

فقط اینکه به متن فضای میلیتاریزه  شده و مه آلود آن دوره 

عملا از مقتول تا متهم قتل اش (مرحوم سید مهدی هاشمی)

همگی قربانی اند!؟ هرچند بر مصلحت مشتی مثل احمد -

خمینینباشد که از این دست و به حقیقت گویند که چگونه

 تکه های جور چین را به شیوه ای پراکندند تا در جمع کردن اش

میوه چینی ایشان هم بصورت موازی سهل و میسور شود

#شهید-جاوید

واپسین پیش آهنگ!؟

دغدغه کنفیسیوس قد روح آدمی بود وبودا واسواس فربگی 

همان داشت. کلیم عمران(ع)به میدانش می شتافت (اذهب

الی فرعون) وعیسی ناصری(ع) با مدد فیض اش برمی خواست.

خلیل خلق(ع)در بریدن علقه و عقده های گاه زیست اش

آدم اما از جور ورپریدگان جن وانسی هبوط فانی خود را فقط به 

عروج باقی گره می زد وجان جانان(ص) را چه گویم  به صحنه 

آمدنی چنان 23ساله اش چنین تاریخ بشر را زیر و رو کرد که 

نوح (ع)به نهصد سنه ابلاغ نتوانسته بود و کارل مارکس 

با بسیج قشر کارگرضد طبقه برژوا هرگز.حتی آندره ژید بر

مائده های زمینی اش و فوکویا ما با نظریه لیبرال دموکراسی

ناصر و مصدق اندر رویتن کردن خلقشان به مقابل استعمار

تیغ عمر مختار زبان فرانیس فانون یا معصومیت زینب پور-

 پاشا ها که به چالش شیشه نوشابه نیز لکه دار نمی شد

جبران خلیل جبران به متن وهمی که طعنه برگاه نزول وحی

 می زند باری داریوش شایگان آنکه بی سحر فلسفه از متن

 و وادی آن گذر کردیا بزرگ علوی و خرد نشدنش  به مقابل

 ایسم های رایج زمانه وباز هم  درشت ماندن عکس نارفیقی

مثل صادق هدایت شده  استیو جابز با آن تبار شرقی و آی پد

وسیستم عامل غربی اش 

#محمد(ص)

یاد یار

مرا چه می شود که ذیل این آفتاب گرم عراق تنها دگر

خنکی تک ترین سایه بان ها را حس می کنم و بس!؟

السلام علیک یا رباب

(ام اصغر حضرت رباب (سلام الله علیه)بعداز واقعه عاشورای 61هجری

 به مواسات حسین(ع)همه ایام قبل رحیل اش زیر نور داغ خورشید

 می نشست و بس)

#اهل-الغیره