بول مجرب6

درطبیعت جفت گیری هر حیوانی با نوع مخالف به چشم آید. اما

همجنس بازی ایشان هرگز

من باب شتر اما رویت این اتفاق نادر است و اکثرا شترهای دریده

و مقابل چشم دیگران چنان می کنند که صاحب بد ذاتی داشته 

و ازاو تاثیرگرفته باشند.

اصولا بچه مومن شتر سهره و...یعنی موجودات ویژه گیتی معصومیت

مضائفی دارند

وقتی در قرآن کریم صحبت از ناقه صالح نبی(ص) می شود بطور

ضمنی متذکر گشته که حسب شریفی چون جناب صالح شرافت

آن شتر خاص هم نسیب دیده خلق گشت

اما این انسان حیوان یا حتی اشیاء  الی الله و نیک فی نفسه دارای

خاصیت های باطل السحر هستند و مثلا صحبت از این نداریم که

فلان پیغمبر(ع) را صرف چشم شور از پادرآورده باشد 

لذا در موردایشان اکثرا بدان روز گاردشمنان به مرحله قتل فیزیکی

 رسیده اندچنانکه درباب ناقه خاص صالح نبی(ع) شد.

این زاویه نگاه تاریخی هم بازمی رساند که تمسلک به شخص

اتباع و اشیاء اهل خیر و ایمان جهت ابطال جادو مفید است ولو بول.

(درمدینه عهدسه خلیفه اول ماجرای پیازآن شهر یاپشکل شتر-

عایشه مشهوربوده پس درنفس اشیاء دارای بارمثبت متافیزیکی

بحث نیست بله مصداق آن است چنانکه مطابق نقل تاریخ پیروان

ابن تیمیه که در نفی و آزارشیعه بسی کوشند خود آب وضوی تن 

گرفتاربیماری واگیراو رابه تبرک می بردند و...)

جناب محمدحنفیه(ع) تنها اولاد مولانا علی(ع) بود که چشم شور

دست یا پای او را به فلجی کشاند!؟ علت این امر را حضرتش آن 

گاه که درحاشیه نبرد صفین آب روی زره خونی پسرش می  ریخت

متذکر شدند:تفاوت تو درمادر با سادات مجرب مجرد(حسنین

علیهماالسلام) است

#آقای-خاص

عشق چهارعنصراصلی

آب باد خاک و آتش را چهارعنصر اصلی گویند و اندرایران باستان نیز

توجه به اینها از ارکان و اسلوب مذهبی حساب می شده است.

در ماجرای اولین نزول آیات وحی الهی به حضرت موسی کلیم(ع)

به قرآن صحبت ازحکم در آوردن کفش به وادی مقدس و دیدن

 آتش می شود...

این خود کنایه تیز هوشانه است تا انسان را متوجه سازد:جهت نیل

به ماوراء اصل چنین عناصر یا موجوداتی که خمیر مایه ایشان ازآن

باشد بس تاثیرگزار هست.

تخت بلقیس و داستان قالیچه پرنده متکی به عنصرباداست

نوستاراداموس هم به واسطه آب پیشگویی می کرد (مورد او

قوی تراز بقیه می باشد چون به تعبیر خدای متعال:وجعلنا من

 الماء لها کل شیحی و نیزآب مهریه حضرت زهراء(س)است 

و دربین اینهااولاترین)

خاک هاهم درنظراهل دقت ازجنبه هوشمندی متفاوت اند و

مال کربلای معلی دربین ایشان اولا باشد(قصه سپردن قطعه ای

 ازخاک کربلا توسط نبی اکرم(ص)به بانویی  و اشاره به اینکه:

 روزخون شدن اش مصادف باواقعه کربلا یعنی شهادت فرزندم 

حسین(ع)خواهدبود)

 وآتش اهورایی چنان که قبلا هم اشاره شد نماد  آیین آشو  زرتشت-

(ع)و...یعنی استفاده پایه ای از اصل چنین عناصری اندر راه فهم 

ماضی و بعید بهر شخصی که مضارع و درحال است کاربردی می باشد.

اما حتی هرآنچه با پایه این عناصر دگردیسی و به گونه متفاوت خلق

شده چنین هستند.

آتش خمیرمایه خلقت جن هست و لذا یکی مثل الحضرت(پیشگوی

 عهدعباسی) اندرکتاب العضیف خود داعیه فهم آینده با واسطه گذشته

و عهدی را داردکه جنی جماعت بر زمین تسلط داشته و اکثریت بودند.

خاک اما مطابق قرآن پایه بنیادی خلق نوع بشربوده و علم تله پاتی 

یعنی ایجاد پیوندهای متافیزیکی بین مدیوم و گیرنده که زیر نظربردن 

او ازجانب چنین استادی معنا می دهد دانش مورد قبول حتی مراکز

علمی هست که بر محوریت مبانی رایج سکولار غربی می باشد.

روح مجرد اما بعنوان آنکه نه از این چهارعنصراصلی بلکه تجلی دهنده 

خویش درچشم آدمی بواسطه آنها و همه دیگ رمشتقاوت و زیرمجموعه 

اش می باشد هم می توانداسباب پیش گویی بگرددچنانکه بسیاری

ازانسان ها ی حی با دیدن خوابی خاص از عزیزان فوت شده خودباور

دارندممکن هست اتفاقی مخصوص در زندگی  حاضرآنها بیفتد...

عالی ترین چهارعنصر مذکورخاک است. چراک ه شان استفاده بعنوان 

بستری که روح خدا درآن دمیده  وحضرت آدم (ع)را خلق کرده دارد.

اصلا نقطه تلاقی دوعنصر خاک مادی و روح معنوی باشد که اشرف

مخلوقات را می سازد

خوب وقتی مطابق روایات شیعی خاک کربلای معلی حتی قدیم و

مقدم برمکه مکرمه و دیگرمشاهدمتبرکه از خود بهشت آمده

نیز انوارمقدسه اهل بیت (علیهم السلام) قبل خلقت آدم ازباری 

تعالی و به اذن او مجرد وبه طاق عرش خود نمایی می کردند وجود

مطهراین چهارده نورمقدس (علیهم السلام)سنگین و رنگین ترین 

منبع رفع حوائج آدمی به اذن الله ولو با ضرورت درشکستن عنصر

مکان و زمان می باشد.توکلت الی الحیدر

چهارده نورمقدس

تقدیم به نورهای طاق عرش قبل خلقت فرش:

نیستم طالب فیض غیر توان عبرات

چهارده امکده و کهف امان حضرات

عمر نوح اش اگراز دست قضا بازدهند

نکنم جز به فداشان همه این سنوات

در خرابات مغان نیست رهی بر ظفرات

گر نشان اش ندهد پیر مقام ثمرات

حالیا گوش کن ای سالک از ساعه شنو

نی ندانست مگر ضبط مقام نغمات

اسالک ان تدخلنی فی جمله العارفین بهم وبحقهم

(فرازی ازدعای جامعه کبیره)سروده سعیدحریری

ظفرات:جمع ظفروپیروزی

عبرات:قتیل العبرات لقب حضرت حسین شهید(ع)به معنی عبرت

پیرمغان:لقب مولای موحدان علی(ع)درشعرحافظ

نی:سازبادی مادر