دیر گچی!؟

پرستو احمدی که در کاروانسرای دیر گچی قم خوانده بود به قید 

وثیقه و فل الحال دی 1403 ش آزاد است.

آن مامور امنیتی هم که مسئول پرونده او باشد  خوب یک سقف بالا

سر حقوق بر قرار و... دارد دیگر اما این وسط:

بیچاره آن چهار نفر شتری احتمالا آبستن که سر سیاه زمستان و هوای 

سرد و شلاقی شبهای کویری قم المقدسه از موقع پلمپ شدن این 

کاروانسرا و نگاه امنیتی به مشابه های آن آسایش و معوا شان به

خطر افتاده است.

بله همیشه درمتن گیر و دارهای سیاسی و طوفان اجتماعی درپی اش

 یک مشت بدبخت بیچاره پایمال می شوند که اصلا هم سیاسی نیستند.

این دردها درمان نداره الا:اللهم عجل لولیک الفرج

(شاید بگوید:آخر مگر شترها را داخل کاروانسرا راه می دهند!؟نه جانم

در فصول سرد سال گوسفندان اگر بیرون مانده در هوای ازاد باشند 

حلقه وار گرد جمع خود پیچیده یک حصار محافظ  از سرما و خطر حمله 

گرگ ایجاد می کنند. شترها نیز درپس دیوارهای نسبتا بلند مثلا 

آب انبار و....(ازبیرون) یا تپه ماهور در وسط کویر از شدت سوز هوایی که

سمت ایشان می آید را کاسته یک نوع جان پناه با  فضای اطراف سازه هایی

که مردم بدان تردد کم دارند سازند جالب اینکه شتر آنقدر فهمیده

است که سراغ ساختمان های سوت وکور نمی رود چون از ارواح شر

و جن بد که عکس اکثر آدمها حس اش می کند گریزان است.جای 

مطلوب در دل شب فصول سرد بیرون ساختمانی است که تعداد بسیار

کمی انسان زنده (غیر شلوغ)یا قبر ولی خدا (امام زاده عالم شهید) در 

آنجا باشد))

#چه-کج-کرداری-ای-چرخ

بول مجرب6

درطبیعت جفت گیری هر حیوانی با نوع مخالف به چشم آید. اما

همجنس بازی ایشان هرگز

من باب شتر اما رویت این اتفاق نادر است و اکثرا شترهای دریده

و مقابل چشم دیگران چنان می کنند که صاحب بد ذاتی داشته 

و ازاو تاثیرگرفته باشند.

اصولا بچه مومن شتر سهره و...یعنی موجودات ویژه گیتی معصومیت

مضائفی دارند

وقتی در قرآن کریم صحبت از ناقه صالح نبی(ص) می شود بطور

ضمنی متذکر گشته که حسب شریفی چون جناب صالح شرافت

آن شتر خاص هم نسیب دیده خلق گشت

اما این انسان حیوان یا حتی اشیاء  الی الله و نیک فی نفسه دارای

خاصیت های باطل السحر هستند و مثلا صحبت از این نداریم که

فلان پیغمبر(ع) را صرف چشم شور از پادرآورده باشد 

لذا در موردایشان اکثرا بدان روز گاردشمنان به مرحله قتل فیزیکی

 رسیده اندچنانکه درباب ناقه خاص صالح نبی(ع) شد.

این زاویه نگاه تاریخی هم بازمی رساند که تمسلک به شخص

اتباع و اشیاء اهل خیر و ایمان جهت ابطال جادو مفید است ولو بول.

(درمدینه عهدسه خلیفه اول ماجرای پیازآن شهر یاپشکل شتر-

عایشه مشهوربوده پس درنفس اشیاء دارای بارمثبت متافیزیکی

بحث نیست بله مصداق آن است چنانکه مطابق نقل تاریخ پیروان

ابن تیمیه که در نفی و آزارشیعه بسی کوشند خود آب وضوی تن 

گرفتاربیماری واگیراو رابه تبرک می بردند و...)

جناب محمدحنفیه(ع) تنها اولاد مولانا علی(ع) بود که چشم شور

دست یا پای او را به فلجی کشاند!؟ علت این امر را حضرتش آن 

گاه که درحاشیه نبرد صفین آب روی زره خونی پسرش می  ریخت

متذکر شدند:تفاوت تو درمادر با سادات مجرب مجرد(حسنین

علیهماالسلام) است

#آقای-خاص

بول مجرب2

همزمان باشیوع گسترده کرونا درایران ویدئو مرد جوانی 

درحال خوردن بول شتر به فضای مجازی نشر یافت که

ملغمه ای از سطحی فهمی مذهب سنتی توسط وی و 

ماهگیری افراطیون جناح راست حاضر به فضای مجازی

و ازآن آب گل آلود ترس کرونایی بود

آری بول سیدمجرب شتر گاو حتی درایران باستان و ادیان

توحیدی نخستین جایگاه والایی داشته ولی آن دارو جنبه 

متافیزیکی و رفع طلسم دارد و هرگز شفا بند صرف به

خوردنش نیست.

شما باید واکسن عالی ضد کرونا یا هرمرض واگیردار را

بزنید مواردبهداشتی را رعایت کنید.داروهای بیماری خاص 

خود رامصرف نمایید درحاشیه وآن هم به شکل مخفی تا 

مسئله وهن مذهب پیش نیاید حق داری چنین چیزی را

روی عقیده و احادیث صحیح وارده از معصوم(ع)بخوری و

حتما که درصورت استفاده اصولی مفیداست.

اما جریان ایدئولوژیک مذهبی چنین فلسفه عمیقی که

پشت قرائت موسوم به صفوی ازمذهب حقه تشیع 

جا خوش کرده را دراوج پرپوگاندای رسانه ای و به واسطه

عنصری مجهول احوال آن هم با موج سواری بربستر حاد

کرونا عین بی عقلی و درتعارض با مدنیت قرن بیست ویکم 

شهروندان جارمی زند که همه اسباب درمان  را با این بهانه

به کنارگذاشته باچنین نیت ضمنی که در منسوخ کردن 

سبک قدیم تشیع موسوم به علوی جا اندازد

طبق تحقیقی جدید با استفاده از نانوبادی تولید شده در بدن نوعی شتر

لاما می‌توان انسان‌ها را در برابر کووید-۱۹ ایمن کرد