من مرد موسیقی نیستم

هر نت و زخمه که بهر بروز آن زده می شود تو گویی دریچه ای است 

که خیال آدمی را به آن واحد روی هزار و یک مفهوم مجرد باز می کند

نقاشی هم ایضا همین گونه عمل کرده در شکل مفهومی اش شاید 

چند خط ظاهرا ساده وسیاه قلم کج وموج در منظر بیننده عام از مورچه

تا خود فیل(کنایه از تفاوت زاویه نگاه آدمی زاده)تعبیر گردد.

دراین میانه ولی تشیع با داعیه تلک مذهب رشد والغنا(کلام شریف مولانا-

علی(ع) باور دارد که:زندگی خود اگر به پندار خدا ناباوران و آتئیست

جماعت خیالی باشد رویایی شدن حاد و مدام در بطن آن به تکامل 

نینجامیده تکوینی قهقرایی را لابد فریاد گراست.

اینگونه روحانیت سنتی و جمهور فقیهان سلف(رضوان الله علیهم) که 

خصلت کتوم  ودقت ویژه جزء لاینفک شان به گاه کنکاش پیرامون مسئله

قبل صدور فتوا بودند اصطلاحا از زیرش در رفته حکم به حرام بودن 

آن داده اند.منتها خود با اقرار ضمنی ستون فقراتی بودن نظر اهل 

خبره بدین باب ایضا ابهاماتی که در تواریخ صحیح رسیده پیرامون آن

وجود دارد(سوره جمعه آیه11ترکوک قائما...)فئه ای هم چون حکیم

فیض کاشانی حاج شیخ حسینعلی منتظری و...(رضوان الله علیهم)

برخویش دیده اند که به تمیز محتوایی موسیقی عکس مفهومی وکلی

رضایت داده چنانکه درباب فقیه عالیقدر حضرت آیت الله سید علی -

حسینی سیستانی(دامت برکاته)شاهدیم مثلا یک قسم ساز(پیانو)را

حرام دانند و...

پس در تشبیه می توان وادی موسیقی را به یک میدان مین در مناطق 

جنگی مشابه دانست!!گروهی با هراس جان اصلا سمت اش نروند باز

 جماعتی با ضرورت ملی یا عقیدتی سد شکنی اش رابرخویش فرض 

شمرده اند.

و اما این یعنی در آوردن تصنیف و اثری خدا پسندانه از کوره داغ و پر-

مخاطره اش کار هر کسی نیست و یک نمونه اش این حقیر که بعد چند

صباحی  نوازندگی گیتار بدان رسیدم.موسیقی را کلا حرام نمی دانم و چنانکه

صفحات مجازی حقیر مملو از آن است هر اثر جدید والبته از هنرمندان صاحب مرام و

 سابقه را می شنوم وحتی نشر می دهم ولی اینکه جرعت ورود خود بدین عرصه سخت

 را حسب داشتن سواد  مقدماتی آن یابم انشاء الله هرگز .عفا(ببخشید)

#خاطره-شد