ولی حق

خداوند متعال اکثر افرادی که دردنیا به ناروآ  ادعای ولایت  از جانب

او را داشته و خویش را امیرالمومنین می خواندند بد جوری رسوا 

نموده چنانکه این به سنت جاری و ساری الله بدل گردیده است.

عاقبت یزید بن معاویه یکی از مصادیق مشهور چنین مطلبی است.

نقل غالب  این است که پای او در رکاب زین گیرکرده و با کشیده

شدن روی زمین حاصل از رم کردن اسبی که بر آن نشسته بود 

به درک واصل شده .

خوب این را اگردر کنار نوع رفتار ذوالجناح امام حسین(ع) بگذارید

که حتی در جوار گودال قتل گاه خم شد و زانو زد تا جسم سیدالشهداء

سهل و کم اذیت تر از پشت او  افتد.یا اسب حضرت علی اکبر(ع)

تنها حسب نابینایی از خون ریخته مطهر تن ایشان راه گم کرده اشتباها 

به سمت لشگر یزیدی  روانه شد درحالی که شبه پیغمبر(ص)دیگر 

توان مبارزه نداشت.باز مرکب حضرت عباس گونه ای رام و تربیت شده

بود که  بعد قطع شدن دست های مبارکش کنترل آن را از کف نداد.

پر واضح هست که چه کسی به ما وراء طبیعه وصل بود و  ولی حق

#ولایت-تکوینی

معاویه نفرین شده

یاالظاهر.معاویه بن ابوسفیان مطابق احادیث وارده در نزد عامه

و شیعه مورد نفرین رسول خدا (ص) قرار گرفته است.لعن صرف 

و فی النفسه دعای هست جهت طلب دوری فلان از رحمت الهی  اما

ابراز انزجاردر هرقالب گامی می شود فراتر از آن نزد اکثر ملل از

جمله شبه جزیره 1400 واندی سال قبل عربستان.

همه کسانی که امروز ذیل هر عنوان و توجیه درشت گویی به

معاویه را نفی می کنند ازآنها که وی جزء مقدسات شان باشد

تا ایشان که ذیل مصلحت سیاسی و...بدان تن دهند خلاف

منهج شریف نبوی(ص) را در حق و به انصاف پیش گرفته اند.

پس ما به حضرات جمیع و صریح رسا ازسرباور می گوییم:قال ابا

عبدالله جعفربن محمد(ع):

حلال محمد حلال إلى یوم القیامة و حرامه حرام إلى یوم القیامة.

(کافی شریف جلدیک صفحه58)

بر زنی که باسن بزرگ داشت(هندجگرخوار) و برپسرش صاحب شکم

بس چاق لعنت

(بخارى مسلم و احمد و ترمذى  نسائى و طبرانى و ابن حبان و ابن -

داود و...نقل کرده‌اند)