امام زاده عزالدین حمزه(ع) تبریز2

حضرت عزالدین حمزه علیه السلام از اولاد امام موسی بن جعفر(ع) متولد

شهر خاف در خراسان ایران است که به عهد بنی عباس می زیست.

جناب ایشان در راه مبارزه ضد خلفای عباسی با بعض پادشاهان مغول

نسب درایران که به شهر تاوریژ(تبریز کنونی) حاکم بودند متحد گشت

و در حکومت آنها منسب دفتری و میرزا بنویسی داشت.

او در جنگی  ضد خلافت عباسی یکی از چشمان خود را در اوج کهن

سالی از دست داد و پسرش حسب علاقه شدید بر والد خود بعد

از شهادت ایشان بدست عمال سلطان محمد خدا بنده پیکر او را اندر 

سردابی به محله سرخاب تبریز به خاک سپرد و بعدها جنازه وی نیز

مجاور پدرش گشت.(تصویر این دو امام زاده عظیم الشان بردیوار 

مقبره آنها و در قسمت فوقانی محراب نقاشی شده است )

(عکاس این مجموعه سعیدحریری اصل.3فروردین1404ش تبریز)

شیطان زاده!؟

برخی عوام خیال می کنند: امام زاده صرفا حسب نسب اش

با معصوم (علیه السلام) صاحب گنبد و بارگاه گردیده است.

اما اصلا اینطور نیست!؟

همه ائمه انبیاء و امام زادگان (علیهم السلام) ابتدا جزء 

عالی ترین درجات نظر کردگی هستند.چنانکه درتاریخ

بعضا ایشان را مردم سیاره های دیگر استتار شده بین 

خلق زمین و بنی آدم ذکر کرده اند.

ماجرای عالم ذر در باور شیعی دقیقا همین موضوع را

ثابت می کند. نظر کردگان در یک کلام: آن شیعیان خاص

و نابی باشند که در حلقه ولایت به قطب دایره امکان 

یعنی محمد و علی (علیهما السلام) نزدیک تر معنوی اند.

سادات اما حسب دعای خیر جدشان ابراهیم(ع) آمده

به قرآن کریم بیش ازبقیه پست امامت ملت و عضویت

در شعبه نظر کردگی را هماره  برخوردار بوده و هستند.

نظر کردگی از یک سو عالم دین بودن از طرف دیگر 

داشتن گوشت و پوست شریف نبوی علوی ایضا شهادت

اکثر امام زادگان معجونی معنوی ساخته که در همه آثار

آنها ولو قبر شریف شان تبلور داشته مابقی خلق با 

زیارت اش می توانند که خود را در پیمایش راه خدا 

چالاک تر کنند.(شفاعت شیعی عکس تبلیغ عمری جماعت

همچون دوره جاهلیت وبت پرستی تمسک از ناتوان نیست

بلکه مدد گیری از کسانی است که درسیستم خلقت واقعا

کاره ای هستند وبقول استاد شهریار در وصف مولانا علی(ع):

نه بشر توانم اش گفت نه خدا توانم اش خواند)

عکس این وضع درمورد بعض سادات ظاهری و اقوام

علما که افراد خوبی نبودند هم جریان دارد!؟

شما اگر به حرم حضرت شاه عبدالعظیم بروی انرژی

مثبت می گیرید ولی رهسپار شدن سمت چاهی که

طاهره قره العین در آن انداخته شده(خیابان فردوسی

تهران پشت شعبه اصلی بانک ملی) یا به محله ارم

شهر تبریز و حوالی خیابان مجاهد داخل مسجدی 

با قبر مخفی شده دو امام زاده ظاهری متمایل گردی 

که به بنی عباس کمک می کردند( ضد مابقی علویان)

خوب گرفتار انرژی منفی اطراف اش خواهی شد.

القصه:امام زاده در مفهوم کلی قبر هر انسان حر

که علیه چهارده نور مقدس(علیهم السلام) نبوده

 ولو  زرتشتی ارمنی و...(موحد) ایضا شیعه ایشان 

که آدم وار زیسته عالم شهید هم در رتبه بالاتر اش

نظر کرده و نهایتا به اوج وگنبدش ساداتی خاص از

مجموع دارنده چنان ویژگی ها  را شامل گردد.

#بی بی-شهربانو

بدعت در امام زاده!؟

موقع بازسازی و گسترش صحن بیت الله الحرام در مکه مکرمه

حلقه پیاده روی در سطح بالاتر خانه خدا توسط کارگزاران آل سعود

نسب شده بود از بهر طواف با ترافیک کم وحرکت  روان تر زوار.

در این مورد از حضرت آیت الله العظمی سید علی حسینی سیستانی

(دامت برکاته) استفتاء به عمل آمد که آیا مقلدان آن فقیه عالیقدر

حق استفاده از سازه مذکور بهر طواف رادارند یاخیر؟

ایشان هم درپاسخ فضای بالای سر وتحت کعبه معلی ایضا مرقد نیکان 

روزگار یعنی ائمه طاهرین(علیهم السلام)علمای اعلام ایضا شهیدان

راه خدا را واجد همان حرمت و شان دانستند.یعنی مثلا اگر کسی 

بایک بالن از فاصله سی متری درآسمان یا داخل مترو  به دل خاک

به نقطه ای نزدیک شود که قبرمطهر دقیقا ذیل آن یارویش هست

حکم زیارت را دارد.

لذا وبااستناد به چنین نظری که ازدیرباز مورد اتفاق اکثر علمای 

امامیه (رضوان الله علیهم اجمعین)می باشد ضریح فوقانی وطبقه

دوم امام زادگانی که در سرداب آرمیده ومزارشان زیر زمین است

دقیقا باید بالای سر همان مرقد باشد چون پاگذاشتن روی فضای

مرقد مطهر ولو در طبقه دوم اگر حتی از نظر شرعی جای بحث و

اختلاف باشد اندر عرف بلاشک نکوهیده است.

بااین همه شاهدیم افراد افراطی وتند رویی که در بسیاری از 

مصادر امور استان آذربایجانشرقی ایران نشسته اند وحتی بعضا

هنجارها وقوانیین وضع شده ازطرف مرکز و تهران رابه بهانه 

تعصب برآرمان های انقلاب وحفظ نظام حاکم برنمی تابند.

درمیانه شیوع کرونا وبا عنوان بازسازی مرقد حضرت امام زاده-

سید صدرالدین حمزه(ع)به خیبان ثقته الاسلام تبریز وحمله 

سرخاب محل ضریح حضرتش راموقع تعویض بیش از چند 

متر از محل اصلی جابه جا کرده اند طوری که زوار بی خبر در

حین زیارت حقیقتا پا روی مزار اصلی در داخل زیرزمین گذارند!!!

(بامقایسه محل دو طاق شماره یک و دو اندر تصاویر بزرگ و کوچک 

بالایی ضریح امام زاده سید حمزه(ع)تبریز قبل و بعد بازسازی ارتکاب 

به چنین بدعت زشت و غیر خدا پسندانه ای با بهانه های چون 

سهولت در زیارت و...مشهود هست را شاهد باشید)

#محسنیه-است

کاشی حرم طاهر بن زین العابدین(ع)

نقش میوه های عالی و خوش طعم ایضا پل روی آب در کنار مسجد

یاد آور بهشت برین الهی است.

#شهر-ری

پیغمبران بعد از خاتمیت

نظر کردگان قبل از بروز آن چهارده نور مقدس (علیهم السلام)

به کالبد خاکی در رتبه اول همان انبیاء الهی نیز اصحاب و

حواریون  ایشان و حکیمان هستند که مزین هماره به مفهوم 

روشنفکر راستین وعرفی نیز بودند.یعنی نه انتلکتوئل مکتب

راست و لیبرال دموکراسی و یا ایدئولوگ های چپول  امروزی 

بلکه وجدانی خود دار وطبعا خدا آگاه(سلام الله علیهم اجمعین)

آنها فرزندان معنوی اولیاء الله اعظم ائمه معصومین (علیهم-

السلام)هستند که از عالم ذر به وجود مبارک ایشان تقرب و

طبعا برکت ذاتی یافته اند.

اما بعد از خاتمیت و بروز محمد بن عبدالله(ص) این شرف و

رتبه انسان خاص بیشتر از همه و نقطه اوج اش به اولاد هم

ایشان محدود گردیده یعنی کودکان نسبی که از سبب قصه

نیز نزدیکرین به عهد ذر با هم  ایشان(علیهم السلام)بودند.

آری انبیاء بعد از خاتمیت شرف در ولایت عقیدتی جا افتادن

همان زیست برسلک ایشان را به درسلسه نسبی بودن هم

آمیخته اندو لذا ترک اولاء نزد آنها کمتر از رسولان سابق است

و درنور انوار  ساکن اسبق طاق عرش شان محال.

طَأطَأَ کُلُّ شَریفٍ لِشَرَفِکَم.فرازی از زیارت منور جامعه کبیره

#سبزه-قبا

اوقاف و ایران اینترنشنال

شبکه خبری برون مرزی و مخالف نظام فعلی حاکم درایران موسوم 

به ایران اینترنشنال درمورخه چهارم تیر1402ش مدعی شده :پول 

حاصل از اوقاف یعنی حرم های متبرک نزد شیعیان املاک وقفی و...

که حجم زیادی هم دارد به جیب رهبرجمهوری اسلامی آیت الله-

سیدعلی خامنه ای   روحانیون نزدیک و همفکر وی می ریزد و

لذا سود جویی کلان ایشان به بهانه هایی چون گسترش تعداد 

امام زادگان(علیهم السلام) دربعد انقلاب اسلامی 57ش مشهود 

و البته نامشروع  است...

به فرض صحت نفس خبرمذکور آیا مردم نمی توانندمثلا مصالح

و مواد غذایی مورد نیازدرمراسم مذهبی و امام زادگان(علیهم-

را شخصا تهیه و حتی نظارت براستفاده اش داشته باشند و اصلا

مگر اوقاف ولو باکارشکنی بهانه جویی و...می شود که جلو چنین

دست مصلحت اندیشی هایی متینی را بگیرد!؟

کاری که سبب خواهدشد هیچ وجه نقدی به نام آن زوات مقدسه

(علیهم السلام) در حساب های اداره اوقاف وامورخیریه جا خوش

نکند ودرعین حال هرروزبرشکوه و استفاده چنین اماکن مقدس 

افزوده گردد

راستی چرا ایران اینترنشنال چنین راهکاری را طرح نمی کند و

تنها با هراس و نفرت افکنی از چنان خبری که خود داعیه دارش 

هست عملا دنبال قطع مرمت وتجهیز اماکن مقدس می باشد!؟

و جواب اینکه:ایدئولوژی و اعمال دست بالا و جناح راست جمهوری

 اسلامی برای امثال اینترنشنال بهانه است و بانیان وهابی بهایی

صهیونیست آن دنبال نشانه اصلی یعنی کوبیدن نفس مذهب -

حقه شیعه و شعائر آن می باشند. با این توجیه عوام فریب که فلان 

شیخ و مریدان چه کردند در حالی که اعمال آنها ازخوب بد و حتی

زشت دخلی بر ماهیت مکتب چهارده نورمقدس الهی(علیهم السلام) 

ندارد چه اصلی ترین کتب روایی شیعه عکس عامه لقب صحیح 

نخورده وان قلت به غیر اولیاء اعظم الهی هرکه باشدجایز ومحفوض

از نگاه سنتی و صحیح تشیع است

گناه کرددربلخ آهنگری

به شوسترزدندگردن مسگری

#سعودی-نشنال

آستان امام زاده سیدحمزه(ع)تبریز

حرم آل الله(علیهم السلام) روضه ای است از رضوان الهی...

پس قدر دانسته با زیارت بهشت خود را از دنیا آغاز کنیم.