ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
موقع بازسازی و گسترش صحن بیت الله الحرام در مکه مکرمه
حلقه پیاده روی در سطح بالاتر خانه خدا توسط کارگزاران آل سعود
نسب شده بود از بهر طواف با ترافیک کم وحرکت روان تر زوار.
در این مورد از حضرت آیت الله العظمی سید علی حسینی سیستانی
(دامت برکاته) استفتاء به عمل آمد که آیا مقلدان آن فقیه عالیقدر
حق استفاده از سازه مذکور بهر طواف رادارند یاخیر؟
ایشان هم درپاسخ فضای بالای سر وتحت کعبه معلی ایضا مرقد نیکان
روزگار یعنی ائمه طاهرین(علیهم السلام)علمای اعلام ایضا شهیدان
راه خدا را واجد همان حرمت و شان دانستند.یعنی مثلا اگر کسی
بایک بالن از فاصله سی متری درآسمان یا داخل مترو به دل خاک
به نقطه ای نزدیک شود که قبرمطهر دقیقا ذیل آن یارویش هست
حکم زیارت را دارد.
لذا وبااستناد به چنین نظری که ازدیرباز مورد اتفاق اکثر علمای
امامیه (رضوان الله علیهم اجمعین)می باشد ضریح فوقانی وطبقه
دوم امام زادگانی که در سرداب آرمیده ومزارشان زیر زمین است
دقیقا باید بالای سر همان مرقد باشد چون پاگذاشتن روی فضای
مرقد مطهر ولو در طبقه دوم اگر حتی از نظر شرعی جای بحث و
اختلاف باشد اندر عرف بلاشک نکوهیده است.
بااین همه شاهدیم افراد افراطی وتند رویی که در بسیاری از
مصادر امور استان آذربایجانشرقی ایران نشسته اند وحتی بعضا
هنجارها وقوانیین وضع شده ازطرف مرکز و تهران رابه بهانه
تعصب برآرمان های انقلاب وحفظ نظام حاکم برنمی تابند.
درمیانه شیوع کرونا وبا عنوان بازسازی مرقد حضرت امام زاده-
سید صدرالدین حمزه(ع)به خیبان ثقته الاسلام تبریز وحمله
سرخاب محل ضریح حضرتش راموقع تعویض بیش از چند
متر از محل اصلی جابه جا کرده اند طوری که زوار بی خبر در
حین زیارت حقیقتا پا روی مزار اصلی در داخل زیرزمین گذارند!!!
(بامقایسه محل دو طاق شماره یک و دو اندر تصاویر بزرگ و کوچک
بالایی ضریح امام زاده سید حمزه(ع)تبریز قبل و بعد بازسازی ارتکاب
به چنین بدعت زشت و غیر خدا پسندانه ای با بهانه های چون
سهولت در زیارت و...مشهود هست را شاهد باشید)
#محسنیه-است
آنچه از نظر مبارک فقهای برجسته میت و حی مذهب حقه جعفری
برمی آید احترام به مرقدشریف و حتی اشیاء منتسب زوات -
مقدسه اهل بیت(علیهم السلام) است چنانکه ولو ثابت شد
جعلی بودن یک امام زاده دلیل برخورد خشن و معمولی با اسباب
داخل آن و حتی مصالح بنا که مردم با خلوص نیت تهیه کردند
نمی شود وکنش ناشایست ولو ماموردولت خلاف شرع هست...
امثال جریان مجری دراداره اوقاف و امورخیریه اگر فردی به صبح
دهم محرم برسر خود تیغ زند فورا انگ وهن مذهب او می چسبانند
اما خود با وجود داشتن بودجه و توان مالی زیاد به شکلی دست بر
تخریب حرم برخی امام زادگان کشور(سلام الله علیهم اجمعین) زده
و یا آنها را درمعرض سرقت و دستبرد افراد لعین قرار می دهند
(عدم استفاده ازنگهبان دوربین مداربسته و قفل مناسب ) که
انتشار تصاویراش در فضای مجازی و وب جهان گستر بلاشک و عین
مقوله وهن مذهب است و بس
پس و راستی:
رطب خورده کی منع آن کند!؟
والله افلح من طبر
#شعائر-حسینی