ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
خزیدن ذیل عنوان پیشکسوت فرهنگی(معلم آموزش وپرورش) و به رخ کشیدن
اصل انسان دوستی وقتی در توجیه مذهب بی در و پیکرعامه مخلوط گردد البته
یکی چون ابراهیم احراری را هم پس خواهد داد...که در موشکافی مواضع
شیخ اش عبدالحمیدهاشم زهی بر فراز چوب های مکی زاهدان (رجوع شود
به خطبه علی بن حسین شهید(ع) در مسجداموی دمشق) به حالت خطبه جمعه
بر کانال کلمه و خلاف اصل فتوت که در شهرت اسمی یدک می کشد نادیده
خواهدگرفت:
چگونه بهائی یعنی پیرو آیین و مرامی نو پسین و خارج دایره شریعت محمدی(ص)
حتی خلاف نص صریح و مقبول جمهور علمای حنفی حق حیات و رفاه یافته اما جناب-
مالک بن نفیره(ره) مسلمان و ضمنا صحابی ختمی مرتبت (ص) تنها به جرم ندادن باج
تحت عنوان سهم پرداختی به بیت المال زیر نظر خلیفه ناحق وقت ازآن محروم
گشته سرش را جدا می کنند و با زن ایام عده ندیده اش فورا هم بسترمی شوند!
بلکه درعمرستان زاهدان به نام قاتل ایشان خالدبن ولید(لعنت الله علیه)عبادتگاهی
بر پا می گردد...؟
آقا اجازه!؟من شاشیده و ریدم(شماره یک ودو) درآن مکتبی که معلم دینی اش تو باشی
باید که جهان را همه برهم بزنند...بر مزرعه دشمن تو سم بزنند
لعنت به جماعتی که برمنبرتو...غیرعلی و آل علی دم بزنند