ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | |||||
3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
31 |
چرا آقای دکتر حاتم قادری جای الصاق عنوان ایدئولوژی به منش و کنش
جناح راست نهاد قدرت فعلی ایران ایضا سلطنت طلبان طرفدار پهلوی ها
گروه رجوی و...از عنوان امر ولایی بهره برده ایضا نفس مذهب شیعه را
بواسطه تقابل این کلنی خاص حال با عنوان امت مجاهد شاه دوست و...
با ملیت همچون ایشان فرض می نماید!؟
این درحالی است که کنش چهارده معصوم(علیهم السلام) البته نه سنجاق
شدگان به ایشان از برخی داعیه داران خلافت (ابوبکر عمر و...) تا فقهاهت
هیچ نشانی قوی سند در تقابل این هر دو ندارد و برای نمونه به سوره
روم قرآن عمدا نام کشور ایران بعنوان نیروی مقابل رومیان آورده نشده.
در نهایت برخلاف بهانه آقای قادری در نفی امامیه و راندن آن هم با
همان چوب امر ولایی همه تقابل های مدعیان اسلام با ملیت ها در نبرد
قادسیه و...مربوط به ائمه شیعه(علیهم السلام) نمی شود.
ایضا پدیده های چون حقوق بشر اصلا خود عنوان ملیت و...نو ظهور در
جوامع بشری اند و مربوط به قرون جدید می شوند حال آنکه چراغ سبز
دادن به نفس و ضرورت ایشان را درخلال کلام زوات مقدسه(علیهم السلام)
به هزار چهار صد سال قبل می توان یافت.
از نگاه مثل قادری چون مولانا علی(ع) هم غلام داشته و برده کردن فکر و
جسم بقیه ناس را طالب لابد بوده است حال آنکه ایشان مثل جناب قنبری را
در همان بسترظاهری پرورد و تحویل جامعه بشری بعنوان یک آزاد مرد شاخص داد .
القصه در ختم:در نوشتن شیر باشد مثل شیر
#چهارده-اسفند(سالگرد مصدق کبیر(ره))
از جمله خاطرات شیرینم در زندگی هم قدمی چند صد متری بود تا حسینیه-
ارشاد حدود بیست سال قبل و با دکتر حاتم قادری.
منتها تا حالا که این متن را می نویسم چنین تجربه ای مجددا تکرارم نشده.
آن زمان ها آقای قادری را رند روزگار می فهمیدم!؟
یعنی روشنفکری که جدا اندیشه بلند بیانی چنان چند ضلعی و در آمیخته
به فرهنگ عرفی جامعه داشت که راحت از میدان موانع رد می شد و اما
منظورش را البته ذیل سایه فضای دوم خردادی آن مقطع می رساند.
ولی حاتم قادری امروز برای بنده نه قابل درک است و نه قابل اغماض!؟
اینکه درمقابل مثل قیس قریشی نشسته چون آیت الله علی خامنه ای را
عملا نیت خوانی کنیم که چه فهمی از فلسفه ظهور در قول و عمل دارد. یانه
مفهوم ولایت فقیه را با چندین شعبه و روایت مختلف که از مسائل اختلافی
بین علما امامیه است بر سر جفا یک کاسه کرده سبب نزدیک شدن احتمال
حمله اسرائیل و خرابی وضع اجتماعی ایران شماریم دیگر رنگ و بوی
متانت و بی تعارف زبلی سابق قادری که می شناختم ندارد.
ایشان بعد از جریان مهسا امینی این مدل جدید شده و بی پروا بیان می دارد.
اما متاسفانه از یاد برده : پوست بسیاری از میوه ها هم پر از ویتامین هستند
و چیزی را که می شود با شستن به دندان مری و معده فرستاد لازم نیست
چاقو کشیدن اش و باری اگر چنین کنی لابد هم آب خنک زندان درانتظارت.
ایضا فراتر از مکافات های دنیایی شاید یک یا چند درصد هم فکر من نوعی
با آنچه درواقع تحقق یافته فرق داشته باشد و مخمصه آخرتم بیافریند.
پس به سکوت گذاشتن وگذشتن اش روآ تر است که حق با مولاناعلی(ع)
#ناصر-تقوایی