ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
آقای محسن رنانی تاریخ ایران را الظاهرخوب تبین و ابرازمی دارد
اما آنگاه که به مقطع صفویه می رسند(بر سند مصاحبه ضبط
شده ویدئویی اش) دقیقا جایی است که عرب نی انداخت!
او فرزندان شیخ صفوی (ره) از جمله اسماعیل و عباس اول
را تغییردهنده مذهب درایران جا زده بروز مقوله ای تحت
عنوان ملاباشی را به این سلسه و با واسطه ورود پدرشیخ بهایی
(رضوان الله علیه) و...من باب خواست و سیاست شاهان آن
به کشور ایران ابراز می دارد!
حال آنکه از جنبه مذهبی تشیع در حقیقت به راستای دین
صحیح حضرت آشو زرتشت(ع)و مغایر منهج سقیفه بنی-
ساعده هست پس صحیح اش این است که صفویان عقیده
توحیدی و صحیح اکثریت ایرانی را احیاء نمودند نه اینکه
مسلک جدیدی را مطابق گفته های نامبرده دراین مملکت
ابداع کرده باشند.
اما مقوله دعوت از بعض علماء صاحب بصیرت و روشنفکر
به معنی عرفی کلمه حسب تیزهوشی شاه عباس اول که
روحش شاد با نیت کنترل روحانیت دگم یا منحرف عقیده
از افراطیون آزاردهنده ارامنه و... تا ملاصدرا شیرازی رخ
داد چون سبب می شود حسب شیخوخیت بارز و جنبه
ولایت فقهی ایشان مدخل این انحرافات گل گرفته شده
کارمملکت ازهمزیستی با دیگر ملل و نحل تا دوام فلسفه
و عرفان اشراقی و محبوب درچهارچوب شرعی ممکن گردد
عهدصفوی از آن مقاطع حساس و جالب تاریخ معاصر می باشد
که مشت کوتاه بینان را با وجود حتی داعیه های بلند و ژست-
های دانندگی بدجورو بارز وا می کند
#شیخ-بهاء