نه برمحسن رنانی1

منتقد وضع موجود برنتابنده  فهم ایدئولوژیک از دین نیز 

سلیقه گرا و تمامیت خواهانه که به هیچ روی دگراندیشان

را ولو ملتزم قانون اساسی نظام حاکم  و درعمل برنمی تابد

یک  بحث است چنانکه در اندیشه های اساتید محترم 

دانشگاه دکترصادق زیبا کلام محسن برهانی و...شاهدیم.

ابراز تناقضات  غیراصیل و مهندسی شده ذیل لواء چنین

ادعایی به خاطر منظورهای جانبی و عملا بر مرحم بدل گشتن 

با نیت آبروداری از بانیان وضع حاضر داستان دیگر است. 

آقای محسن رنانی عکس علی شریعتی اما با شالوده

اولیه و مبانی همان تفکرات اصطلاحا روشنفکرانه که

بلاشک چون او  روشنفکر مذهبی بود و چون این که 

لائیسیته از خلال حرفهای اش بیرون می زند هردو 

در تخاصم عملی حتی علنی با روشنفکران عرفی اند.

بله دوره معاصر انقلاب اسلامی57ش حسب آب و هوای

زمانه شریعتی شان خاندان صفوی را ارتجاعی و غیر-

سوسیالیست نیز ایدئولوژی برنتاب شمرده اما حالا

که گند کمپوت گوه  چون شریعتی  باز کرده بالا آمده 

رنانی شان همان صفات و ویژگی های بارز مثل شریعتی 

را به گردن صفویان انداخته تا خود و چند همشهری مدعی

اجتهادش را که دستی درآتش بر افروخته ایدئولوژیک

بواسطه مذهب حقه تشیع اندر دوره  معاصر داشتند 

شیرین جلوه دهد....

#دو-دره-باز

ملا باشی!؟

آقای محسن رنانی تاریخ ایران را الظاهرخوب تبین و ابرازمی دارد

اما آنگاه که به مقطع صفویه می رسند(بر سند مصاحبه ضبط 

شده ویدئویی اش) دقیقا جایی است که عرب نی انداخت!

او فرزندان شیخ صفوی (ره) از جمله اسماعیل و عباس اول

را تغییردهنده مذهب درایران جا زده بروز مقوله ای تحت 

عنوان ملاباشی را به این سلسه و با واسطه ورود پدرشیخ بهایی

(رضوان الله علیه) و...من باب خواست و سیاست شاهان آن 

به کشور  ایران ابراز می دارد!

حال آنکه از جنبه مذهبی تشیع در حقیقت به راستای دین

صحیح حضرت آشو زرتشت(ع)و مغایر منهج سقیفه بنی-

ساعده هست پس صحیح اش این است که صفویان عقیده

توحیدی و صحیح اکثریت ایرانی را احیاء نمودند نه اینکه

مسلک جدیدی را مطابق گفته های نامبرده دراین مملکت

ابداع کرده باشند.

اما مقوله دعوت از بعض علماء صاحب بصیرت و روشنفکر

به معنی عرفی کلمه حسب تیزهوشی شاه عباس اول که

روحش شاد با نیت کنترل روحانیت دگم یا منحرف عقیده

از افراطیون آزاردهنده ارامنه و... تا ملاصدرا شیرازی رخ

داد چون سبب می شود حسب شیخوخیت بارز و جنبه

ولایت فقهی ایشان مدخل این انحرافات گل گرفته شده

کارمملکت ازهمزیستی با دیگر ملل و نحل تا دوام فلسفه

و عرفان اشراقی و محبوب درچهارچوب شرعی ممکن گردد

عهدصفوی از آن مقاطع حساس و جالب تاریخ معاصر می باشد

که مشت کوتاه بینان را با وجود حتی داعیه های بلند و ژست-

های دانندگی بدجورو بارز وا می کند

#شیخ-بهاء