ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | |||||
3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
31 |
اعلام تعطیلی درسها با دوربین کم کیفیت تر جلو موبایل مدرس
انجام گرفت !؟آیا در پانزده روز گذشته هم ضبط کننده این مباحث
خود جناب سید مجتبی خامنه ای بود!؟
می بینید از زمان بخش این ویدئو رسانه های اپوزسیون در
حال سنجاق کردن آن به یک جریان بعید و پشت پرده اند
منتها از نکته به این مهمی که در ماضی اتفاق افتاده و می تواند
مفتاح پاسخ به بسیاری از جوانب مسئله مذکور باشد غافل اند.
حقیر تا اینجا گفتم بهر رسیدن به این نکته اساسی که :گذشته
و آینده هیچ قدر قدرت روی کره زمین مربوط ام نیست
لذا تنها بحث و طلب اینجانب از تمامی آنها با وجود اختلافات ولو
180درجه ای همین مطلب جریان دار به حال است و حکیم فرموده:
مزاحم حمام آفتاب ام نشوید
اللهم عجل لولیک الفرج
#دیوژن-اکسیژن
پس از ترکیدن بیسم و پیجرهای عناصر حزب الله لبنان که سبب
آسیب های چشمی فراوان افراد و همفکران این گروه شد. از سمت
رسانه های مامور به تحلیل های عمدا ساده لوحانه و عوام فریب
چون ایران اینترنشنال و... این مسئله در مقابل شلیک های عناصر
امنیتی حکومت فعلی ایران به چشم معترضان جنبش مهسا قرار
گرفته نوعی کارمای پیش آمده که در فارسی مترادف ضرب المثل :
از هر دست بدهی از همان خواهی گرفت تعریف و تبلیغ شد.
حال آنکه مطابق منطق قرآن فرای اینکه بد و خوب قصه رژیم
اسرائیل هست یا جمهوری اسلامی ایران و چشم کور کردن کدام
یک از ایشان را تاریخ در ردیف جنایت های مثل آقا محمد خان
قاجار که در این رویه سبقه ای داشت خواهد گذاشت.
حقیقتا در جریان اعتراضات 1401ش در ایران و چه شلنگ
تخته انداختن های اسرائیل به جنوب لبنان اندر شهریور
1403ش تعدادی کودک کاملا بی گناه غیرسیاسی کشته شدند
(امثال حدیث نجفی شاید در اعتراضات حضور داشت یا آن
دخترک 8ساله لبنانی فرزند عضو حزب الله بود. ولی در منطق
خدای متعال نمی شود بدین بهانه ها کودکی را نابود کرد)
که یقه تمام ایشان را کلا بد جوری گیر می اندازد
کارمای واقع شده حقیقی نه درمقایسه کنش تهران و واکنش
اورشلیم بدان بلکه خشم خدای متعال از هر آن کسی که
طفل بیچاره ای را زیرخروارها خاک می فرستد تبلور خواهد یافت.
نحسی قریب 50سال درگیری و آدم کشی بدون امید به صلح
پایدار درخاورمیانه مصداق چنین وضعیتی است.
#چرا-سیاسی-نیستم!؟
رحمت خدا بر زنده یاد حضرت آیت الله سید ابوالقاسم مولانا
ایشان در بیمارستان بستری بود و آقای دکتر علیرضا یعقوبی(حفظه الله)
جراح بر جسته قلب بعد معاینه وضعیت جسمی اش به آقا زادگان شرح
می داد: اصطلاحا آب دور قلبش را گرفته و امکان عملش دیگر نیست
آن هم با سن بالایی که داشت.
بنده هم نزدیک مرحوم آسید ابوالقاسم بودم و البته درهمان حال صدای
آقای یعقوبی را نیز می شنیدم چون والده ام همزمان بخاطر بیماری قلبی
کنار تخت او بستری بود که پیرمردی روستایی داخل بخش شد. همسر وی
را آقای دکتر پزشکیان (رئیس جمهور وقت) عمل قلب باز کرده و با بهبودی
نسبی شوهرش جهت تشکر ازطبیب شان آمده بود.
منتها اسم دقیق اش را فراموش کرده و با چیزهایی که از قبل در خاطر
داشت می گفت دنبال پزشک مقصود دکتریان می گردم.
به هر روی منظورش را رساند و سمت اتاق ایشان هدایت شد. منتها این
خاطره را نقل کردم تا به تاریخ فردا متذکر شده باشم :هدف امثال حقیر
از رای دادن به نامبرده در انتخابات 1403ش تنها بالاتر نرفتن سطح گند
کاری ها بود نه امید زدن گلی به گوشه جمال جامعه
پسر جان هیچوقت با شماره های خاله پخش شده در اینترنت و...
جهت دختر یابی تماس نگیر!؟
چون آخه یره(مشدی رفیق) عمو تلفن را بر می دارد و بس
#چرا-سیاسی-نیستم
رسانه ها ی جهان اکثرا در کار دیو و فرشته سازی اند و اندر این میانه
خود انسانی شان را که در آمیخته خوب بد و حتی زشت است نهان
کنند.
اما اگر روزی یاد گرفتی که به میدان زندگی و عمل هماره زشت و زیبا
به هم آمیخته و خلاف آنچه بوق های تبلیغی می گویند اساس بود و نبود
واقعی آنکه بعنوان الگو به مقابل تو یکی نهاده اند را فقط خدا داند و
هر عقل سلیم هم در راستای اش به اینجا ختم می شود که :صغیر و
کبیر حاکم و محکوم هر کدام درصدی در فرجام و مختوم شدن پرونده
فلانی نقش داشته اند.
پس سعی کن آن گونه به حیات خود تداوم دهی که بینی و بین الله
یک صدم درصد هم موزیانه در این پایان عمرها باعث نباشی.
ایجاد مشکل توسط یک کارمند جزء دولتی ایضا مامور دون پایه امنیتی
سبب شد که حقیر در پی گیری مسئله تا خود بیت رهبری و نهاد ریاست
جمهوری ایران کشیده شوم و در این سیر و سیاحت کله گنده ها بدین
نتیجه رسیدم که عکس تبلیغات موافق یا مخالفان فلان حکومت
پشت کوه گاف خوب و بد آن در هم قاطی است.
واقعا همانطور که اعضا یک خانواده چهار پنج نفره همفکر نیستند
نظام های سیاسی هم در کل کره ارض چنین اند.
منتها آن بد جنس هایشان برای چزاندن تام طرف به محض اینکه
در مقابل زیاده خواهی و قذافه گویی فردی شان در آیی تو را با
هزاران دروغ و بزرگ نمایی هول خواهند داد زیرچرخ ضدیت نظام
تا آن بقیه اینقدر فهمیده از انسانیت که به فرد غیرسیاسی
نباید آسیب زد هم چشم ببندند بر این همه حماقت وقاحت و...
یک کلاغ چهل کلاغ های تندرو ها در کنار بستن در باغ سبز
عمدی عده ای به روی خود با میانه تر های حاکمیت یادگارانی از
سید محمد روحانی تا محمد رضا نکونام و...(رضوان الله علیهم -
اجمعین ) روی دست روحانیت شیعه معاصر گذاشته است
اما این همه هزینه به چه فایده ای!؟
وقتی بنده می بینم در نبود این حکومت و با سطح فرهنگ و
شعور جمعی چنین از ملت ام با همه احترام و بی تعارف از چاله
جمهوری اسلامی به چاهی دگر خواهیم غلطید.چرا باید مخالف
خوانی کنم.
القصه:تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد
#چرا-سیاسی-نیستم
البته که انتخاب یکنفر عامه مذهب بعنوان معاون رئیس جمهور
از مصادیق صلاح مملکت خویش خسروان دانند است و به حقیر
ملتزم نظام حاکم برمملکت چه این فعلی چه آن شاید بعدی به
شرط امکانش و حیاتم غیر لائیک یا با دست بالای اقلیت مذهبی
نباشد کاری ندارم ولی فکر می کنم هر شهروندی در چنان
چهار چوب عرض شده حق دارد از دست بالای نهاد قدرت
سوال کند:آیا گشودن در باغ سبز دولت به سمت یک اقلیت
مذهبی با نسبت جمعیت تقریبا مشخص و نادید گرفتن ادیان
رسمی دیگر چون ارمنی زردشتی مندائی کلیمی یارسان و...
روآ است!؟تا اینجای کار و دهه پنجم حیات جمهوری اسلامی
تنها و به ادوار گذشته یک نماینده زردشتی شورای شهر
داشتیم که فرزند موبد بزرگواری فوت شده اند( خدا
ابوی ایشان را رحمت نماید و با جمیع انبیاء الهی از جمله
حضرت آشو زرتشت (علیهم السلام)محشور کند) اما و
دگر چه؟
#لاوی-عمری
اینکه ایران اینترنشنال دست پرورده موساد است یا هر قرومساق دیگری
باری راهپیمای اربعین را حکومت جمهوری اسلامی ایران ساخته یا بنا بر
دلایلی باد می کند اولویت اول نویسنده این متن که مدعی جدا سینه
زدن از گنگ اینترنتی و ارتش سایبری هر جریان سیاسی درجهان به شکل
و قاعده کلی مخ زنی باشد نیست.
عرضم ولی:
اگر بانیان اینترنشنال عقل داشتند هرگز پول و هزینه خارج شده از
جیب حکومتی ایدئولوژیک مذهبی ولو با صرافت ویژه مسیر اربعین
و در عین هزار و یک مشکل داخلی را به ملامت نمی نشستند!؟
چه اختصاص انرژی طرف به سمت موضع لاجرم و مشهور به بیطرفی یک
تهدید آنی حساب نمی شود و فقط ذهن های بسته درون نهاد قدرت
هستند که در گرما گرم آن و به خیالات خود اجازه ورود پرچم کشوری
گیرم مظلوم ولی با اکثریت ناصبی مسلک و پیرو ابن حجر عسقلانی را
در صحن حرم حسینی(ع)بصورت سازمان دهی شده دهند و به مقابل
بخش دگم اپوزسیون اش نیز این از کیسه خلیفه بخشیدن را در عین
تحقق و خارج شدن از چهار چوب مفاد ضرب المثل ایضا منظور اصلی
بانی حسب جنس مستقل متن مذهب و روحانیت جعفری باز و احمقانه
به تمسخر نشسته باشد
#نه-صهیونیست
#نه-ناصبی
اسم رساله سیدنا آیت الله العظمی سید حسین بروجردی(ره)
جامع الفروع بود
اصولا اسم جامع و درپشتبند آن جامعه طبق فرهنگ لغات
معین عمید و...فارسی یا بهر نهاد عام بشری ملی بکار می رود یا
خاص و زبده ای ازیک طیف همچون جامعه ایران درمورد اول باز
جامعه روحانیت مبارز به قسم دوم .
اما جامعه بهائیت و جامعه ال جی بی تی چنانکه شبکه های
ماهواره ای وابسته به صهیونیسم و سعودی بلغور می کنند
یا جامعه اهل سنت گفته به سند نطق مورخه 27امرداد1403ش
نماینده وقت مجلس شورای اسلامی ایران محمد قسیم عثمانی
بدعتی بیش نیست که جدای از اصطلاحا جا زدن بادمجان عمری و...
بعنوان میوه بر ادبیات قند پارسی نیز بلانسبت آفتابه برداشته
(اسم جامه به معنی لباس اول کل البسه بشری را دربرمی گیرد بعدش
جامه دخترانه مردانه زنانه اینها هریک فروعی است مرسوم بر آن ولی
جامه انسان نر یا ماده حرف مسخره ای بیش نیست .چه بین یک شافعی
تا حنفی حنبلی مذهبی با نام مالکی جا خوش کرده و... یعنی خود عمری
جماعت تقسیم بندی هایی دارد که هریک از آنها طبق دستور زبان جامعه-
اند نه کلیت اش چنانکه بی سواد سیاسی مورد اشاره گفته است یا باز
جامه اهل زهد جدای از عدم کاربرد عرفی هرگز مترادف موردی خرقه-
درویش یا مثلا زنار کشیش مسیحی ایضا عمامه سحاب شیعی نباشد
چنانکه جامه کل عام (ستر) باشد .پس بین کل و جزء خاص زدن انشعاب
جمعی غیر شیادی نیست.
جامعه ایرانی صحیح جامعه شافعی و...معقول اما جامعه اهل سنت بعنوان
رساندن مفهومی در کلام خلاف دستور زبان فارسی می باشد)
مذهب حقه جعفری چنانکه هرگز برکتب عقیدتی خود چون کافی بحارو...
پس وند صحیح نچسباند ان قلت و باب اجتهاد را باز گذاشت.باز با برائت
از واقفیه امثال شلمخانی و...نشان داد زیربار بدعت جامعه شیعی نرود.
ایضا به تاریخ هم داستانی برخی امام زادگان (علیهم السلام)با امیران
مغول عناصر زردشتی و...به مقابل خلافت عباسی ثابت کرد : حریت
را در روابط اجتماعی و کنش سیاسی متین ارج می نهد نه عناوین عوام
فریب و صرف ولو چون اسلام ظاهری)
#اهل-سنت-معاویه
خرش از پل بگشت و دوره برگشت...چو کهنه رفت آری تازه برگشت
بدادش گر مدام وعده ز خامی...کنون مستی آن بس خورده برگشت
حوار از اینکه بی هر فرجه برگشت...بکرد اش عشوه و دل مرده برگشت
چنان سنگ مرا زد بر گذر گاه...که خاک کوچه با آن زمره برگشت
هوس بودش سفر نا رفته برگشت..یکی پا زد که بر سر خمره برگشت
حمومی با دو چشمان شاهدش بود...عمومی رفت و اما نمره برگشت
سروده شیخ سعید حریری اصل.امرداد1403ش
#انسانم-آرزوست
بازم گلی به گوشه جمال رهی!؟
نهج البلاغه زیاد می خواند و بدان بسی استناد می نمود
اما تا آخر قصه دست از سر خانواده سرهنگ بر نداشت
امیر المومنین(ع):
از هر آنچه ترسی به بطن و متن اش بپر
#علی-شادمان
مگه بنده کلفتم که از بیخ وبن با مسعود پزشکیان مخالف بود
یا ظریف که رفیق نیمه راهش گشت.(اصلاح طلب واصولگرا)
نه جانم لنگه کفش کهنه در بیابان نعمتی است(استراتژی
رای دادن به کاندید اصلاح طلبان در انتخابات های نظام)
هیچ فرقی ام ندارد مارکش آدی داس باشد یا چاروق و...
وقتی همه بنی بشر برای ات حکم موقتی را داشتند الی یک
نفر حی (عج) پس پایین و بالا پریدن بسیارانی جو زده عین
دانه های پاپ کرن وسط تابه داغ سیاست که خود تنقلات اند
از له دیروزشان تا علیه امروز فرقی نمی کند.
اللهم العجل لولیک الفرج
قشر-خاکستری