شرط عقل

موها عین بز غاله وزوزی  و گردن هم مثل گوساله پت و پهن

چشمها ولی در دریف کره الاغ  که ظاهرا نافذ است اما بی دوخته 

شده به کنه ماجرا

اینجوری کندن پوست و انداختن زنجیر بر یقه نیز آویز جول به 

دهن را انگار طلب دارد از هر صاحب عقلی که سر راهش سبز 

گردد امانه!؟

این بست ها هرگز کفاف یک چنین چیز شتر گاو پلنگی را ندهد

چون امان از آدمی زاده بد...

لذا و از همین رو به ضرب المثل است:

بی حیا (فاقد شرف انسانی ) را تنها سلام بده و رد شو

#بیمار-روانی

خود کرده!؟

این از عقل سلیم بر نمی آید که طرف سر خود را پایین انداخته مشغول 

 در سیر صفحه موبایل داخل مکان عمومی مثل درمانگاه شود چه و طبیعی 

است که یک شیر پاک خورده ای هم با سوء استفاده از این سوتی آشکار

چنین سناریویی را به خورد خلق بی خبر دهد که: آخوند قصه مشغول ضبط

فیلم زن حجاب افتاده و بچه مریض به بغل بوده است.

نیز و بقول معروف زن و شوهر دعوا کنند و ابلهان باورش نمایند

آقای شیخی که در فرودگاه مهر آباد تهران شاهد درگیری لفظی مردی با

زن بی حجابش بودی. چرا برخواسته و مقابل آن زن عاصی  سیخ می شوی تا 

او نیز از عمامه تو برای خود روسری ساخته و سر کارت گذارد.

یک روحانی آداب دان موقع دخول به مکانی مثل درمانگاه سر به بالا

و یا الله گویان آمده به محض دیدن دیگری ولو کوچکتر ازخود سلام نماید

یا موقع رویت درگیری خانوادگی مردم سعی می کند تا خوابیدن آتش

خشم طرفین در چشم ایشان آفتابی نشود مگر اینکه بخواهد جلو کتک

کاری شدید طرفی ضد دیگری را بگیرد و ایضا بعد از دعوا هم سمت

آنها فقط درحالتی می رود که چند بزرگتر فامیل و ریش سفید محل همراه

وی باشد.

القصه:برخی روحانیون با ضعف های شخصیتی سبب رفتن آبروی 

این کسوت و لباس می شوند به مصداق ضرب المثل:حرمت امام زاده

به متولی آن است

#آداب-المتعلمین

هیهات من ذله

زائده افراطون جناح راست که تادیروز مشغول قیچی خود سرانه

و گنده تر از دست و دهن شعائر مذهبی بود اینک اصل معجزه را

هم سخیف می شمرد تا راه آسفالته ای بهر افکار کج سوگولی های

خود چون صاحب مثنوی ابن عربی فضل الله نوری و در کل پندار

کفر آمیز وحدت وجودیش علم کرده باشد.

أَلَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِأَصْحَابِ الْفِیلِ

شاید یک جا صحبت از صرف علوم خفیه مثل طلسم و...است خوب 

این خلاف سیستم وضعی عالم یعنی عین معجزه نیست .بلکه تنها

محیط بودن بر جریان آن و اطلاع مکفی از چند و چون اش هست که یکی 

چون نوسترا داموس  یا بعض شیخان مندائی صابئی و...مجهزش اند.

معجزه موازی سیستم کلی منظومه شمسی نیست چون شعبده بازی

و پررنگ ترش بستن طلسم و یا حتی نفس باطل السحر

معجزه کنش ربوبی یا تنفیض شده بر ولی مسلم خدا است که در 

سیستم آفرینش یک توقف آنی به بار آرد و بروز بیرونی و تمسیلی 

 آن مثلا فرو افتادن قسمتی از طاق ایوان مدائن یا سنگ باران پرنده ای

 خاص سمت سپاه فیل سوار لشگر ابرهه است.

برخی نادان چون پناهیان که فرق این دو را نمی دانند و از سخن 

ایشان چنان بر می آید که خارق العاده ای رامترداف معجزه شمرده!!!

بدتر و کلا آن را زیر دست و آبنبات قصه درمقابل غذای اصلی روح و 

جان بشر جن و...یعنی معرفت در مسیر الی الله می شمرند. به 

بی راه ای رفته اند که حکیم راستن و استخوان داری چون مرحوم

 آیت الله نخودکی در آثار خویش به شکل صحیح و به چنین نوع شبهه

 مسخره نیفتاده کلیت موضوع را اشاره فرموده اند.

#اللهم-خلصنی-من-ید-هارون

جامعه اهل سنت!؟

اسم رساله سیدنا آیت الله العظمی سید حسین بروجردی(ره)

جامع الفروع بود

اصولا اسم جامع و درپشتبند آن جامعه طبق فرهنگ لغات 

معین عمید و...فارسی یا بهر نهاد عام بشری ملی بکار می رود یا 

خاص و زبده ای ازیک طیف همچون جامعه ایران درمورد اول باز

جامعه روحانیت مبارز به قسم دوم .

اما جامعه بهائیت و جامعه ال جی بی تی چنانکه شبکه های

ماهواره ای وابسته به صهیونیسم و سعودی بلغور می کنند

یا جامعه اهل سنت گفته به سند نطق مورخه 27امرداد1403ش

 نماینده وقت مجلس شورای اسلامی ایران  محمد قسیم عثمانی

 بدعتی بیش نیست که جدای از اصطلاحا جا زدن بادمجان عمری و...

بعنوان میوه بر ادبیات قند پارسی نیز بلانسبت آفتابه برداشته 

(اسم جامه به معنی لباس اول کل البسه بشری را دربرمی گیرد بعدش 

جامه دخترانه مردانه زنانه اینها هریک فروعی است مرسوم بر آن ولی

جامه انسان نر یا ماده حرف مسخره ای بیش نیست .چه بین یک شافعی

 تا حنفی حنبلی  مذهبی با نام مالکی جا خوش کرده و... یعنی خود عمری

 جماعت تقسیم بندی هایی دارد که هریک از آنها طبق دستور زبان جامعه-

 اند نه کلیت اش چنانکه بی سواد سیاسی مورد اشاره گفته است یا باز

جامه اهل زهد جدای از عدم کاربرد عرفی  هرگز مترادف موردی خرقه-

 درویش  یا  مثلا  زنار کشیش مسیحی ایضا عمامه سحاب شیعی نباشد 

چنانکه جامه کل  عام (ستر) باشد .پس بین کل  و جزء خاص زدن انشعاب

جمعی غیر شیادی نیست.

جامعه ایرانی صحیح جامعه شافعی و...معقول اما جامعه اهل سنت بعنوان 

رساندن مفهومی در کلام  خلاف دستور زبان فارسی می باشد)

مذهب حقه جعفری چنانکه هرگز برکتب عقیدتی خود چون کافی بحارو...

پس وند صحیح نچسباند ان قلت و باب اجتهاد را باز گذاشت.باز  با برائت

از واقفیه امثال شلمخانی و...نشان داد زیربار بدعت جامعه شیعی نرود.

ایضا  به تاریخ  هم داستانی برخی امام زادگان (علیهم السلام)با امیران 

مغول عناصر زردشتی و...به مقابل خلافت عباسی ثابت کرد : حریت 

را در روابط اجتماعی و کنش سیاسی متین ارج می نهد نه عناوین عوام

فریب و صرف  ولو چون اسلام ظاهری)

#اهل-سنت-معاویه

از فتنه آخر الزمان

هردم از این باغ بری می رسد ...تازه تر از تازه تری می رسد

افراطیون جناح راست حکومت ایران امثال کاظم صدیقی علیرضا پناهیان

محسن قرائتی و...هر نقدی نسبت به آنها را ذیل عنوان جرم سیاسی برده

 وایضا پندارخود را اندر وادی اش هم واجب تعظیم به جامعه تلقین می کنند.

دراین سو اگر چون حقیر کمترین طلبه ای مقابل استفاده ابزاری آنها از دین

حسب گشودگی  راه اجتهاد درتشیع ایضا محفوض بودن حق پرسش از بهر 

هرطلبه شیعی حوزات علمیه در آیم اندر پرپوگاندا و هوچی گری این قوم

عنود برچسب ضد انقلاب و...خواهم خورد.

لذا و چنانکه به  مطالب قبلی این وبلاگ نیز زنهار داده ام:نقد مصداق 

دادن هدیه است و این بی لیاقتی ها که شاهدیم جز سکوت و جواب 

ابلهان برنمی تابد .

اما مسئولیت یک مفتی در قبال خدا و خلق هم این وسط دین چه که 

لگدمال شبهه ها شده خطر انحراف مومنانی را پیش می کشد!؟

طرف پشت تریبون نماز جمعه آیه لااکراه فی الدین را محدود به قبل

استیلای آیین محمدی(ص)و تشکیل مدینه نبی نموده است!

(اظهارات عاملی امام جمعه اردبیل مورخه جمعه24 فروردین1403ش)

حال آنکه بنیانگذار همین حکومتی که بواسطه اش این یارو صاحب

منبر و محراب شده طبق آنچه در کتاب آداب الصلات خود ذیل تفسیر

این مقطع از کلام وحی الهی آورده حقیقت و نه صورت دین را هرگز 

مجرد از لااکراه فی دین نمی داند.

خوب حالا با این حساب اگر آقای خمینی چنانکه این تندرویان مدعی اند

صاحب ولایت مطلق فقیه بود کلام و نظرش را عینا امام جمعه اردبیل 

لابد قبول دارد و با افزودن چنان دیدگاهش که گفته در تکمله عملا  

به اینجا می رسیدم که :اسلام بعد از استقرار و تشکیل حکومت

 رسول(ص) حقیقت خود ر اکنار زد و ظاهرش ماند الی یوم القیامه

الامان الامان یاصاحب الزمان من فتنه آخر الزمان

#العجل

والا

سال ها به این فکر کرده برای اش دست و پا می زدم

که بالای شهر زندگی کنم و اصلا آتیه سازی ام را بدجور

به زیست در آتی ساز(نام مجتمع مسکونی درتهران) گره-

بسته بودم.

ولی  حالا و بر فراز آپارتمانی در کنج میدان کاج سعادت- 

آباد چشمم که به جنوب تب زده و دود گرفته تهران 

می افتد بی اختیار آهی می کشم  و به خود می گویم:

من با زندگی ام  چه کردم  و این مردن تدریجی حال

 به نفس کشیدنی در کوچه خاکی  کودکی و  گذشته-

 ام نمی ارزد.

حیف دیر فهمیدم که برایت بالا می تواند عین پایین

 باشد اگر تو والایی را تجربه نکرده ای و با آن اما همه

جای ایران سرای من است

الهی خدا لیاقتت  را نگیرد که بد دردی است

#ترمینال-جنوب

ارزشی نما

گیرم مسئول و عوامل شبکه ایران اینترنشنال خود یزید

نحوه برخورد امام سجاد(ع) با شخص آن ملعون سپاه

وابسته نیز عوام تحت تاثیر اش چه بود!؟

با پسر معاویه  عوامل نظامی و دیوانی حکومت اش به

هیچ وجه دهن به دهن نشده اصطلاحا کل کل نکردند.

عوام را اما در هر فرصت مناسب درک کرده سعی در 

روشنگری و دور نمودن ایشان از جهالت داشتند 

(قصه آن شیخ شامی : اشاره به نسبت خودشان  و

رسول الله(ص))

حضرت زین العباد(ع) از مناره و منبر در اختیار بنی-

امیه که به سان شبکه های ماهواره ای و...امروزین

است مدد گرفت جهت رسوا کردن خلیفه الکی و ناحق.

ولی در مورخه28شهریور1402ش باز شاهد بودیم

تیم همراه  و  زیر نظر رئیس جمهور اصولگرای ایران

یا با فرار (مهدوی کنی) نیشخند (امیرعبداللهیان)

و یا جر و بحث بی ثمر(خبرنگار سلامی و...) نیز 

سکوریتی بازی غیر حرفه ای عمل کرده به ارزش-

های مذهبی داعیه دارش عملا ضربه زد 

#خوارج

رقصیدن عربی!؟

بهار عربی اندر باب پروژه رژیم چنج یا تغییر مفهومی و سازمان یافته 

رژیم های سیاسی خاورمیانه و آفریقا  به سود استعمارهای زیر -

پوستی نو ظهور درشرق (چین وروسیه) و  غرب(فرانسه و انگلیس)

عالم یک بهانه آب دار برای بانیان ماجرا و راحتی کار عوامل اجرای 

کودتاهای مذکور  هم داشت :

جای اتکاء بر قدرت لیدرهای میدانی و عناصر برجسته نظامی روی

احساسات آنی عام ملت بواسطه بستر وب جهان گستر ماهواره و..

آن هم با موضوعات تراژدی حاد وارد عمل شوند

مثلا خود سوزی فلان کارگر از زور بی پولی  خود کشی کودکان و...

این انرژی فورانی نارضایتی دمینو  وار را در ضریب پر شمار ملت

عین دستگاه سانتریفیوژ به بالا برده و روی سر حاکم مملکت 

ریخته نهایتا سبب اسقاط رژیم او می شد.

اما طیف ایدئولوژیک و دست راستی جمهوری اسلامی بی درک

ظرایف چنین روند عمدا به مطرح و بولد کردن رسانه ای

همین مطلب همکاری با محصولات اش چون اخوان المسلمین و

محمد مرسی دست زد!  موازی عقده و علقه های ایدئولوژیک

مذهبی خویش که با سقوط حکومت مبارک مصر و...فرصت 

چشمک زدن یافته بود.ولی دست آخر کتک آن حرکت غیر-

استراتژیک را اندر وضعیت کشور متحدش سوریه بعد از مرگ

جناب حافظ اسد نیز فقدان  مهسا امینی و چندین جوانمرگ 

حاصل در حاشیه همان  ماجرا به جان خرید چرا که اپوزسیون 

مخصوصا در رسانه های موسوم به لندنی و سلطنت طلب سود

دست گذاشتن روی احساسات خام افراد غالبا غیرسیاسی و

جهت دار کردن آن سمت هیئت حاکم  مملکت را برد

یعنی و عملا:ناگهان سکنجبین صفرا فزود...

#خس-خاشاک

جواب ابلهان

سلام علیکم.استادناظر و تمشیت البته خود خوانده به اختیاردر فضای وب

جهان گسترازدامنه آی آر و دامن گلدار در امتدادپیام ات همه چیزعیان بود

با پیغامی چنین تابلو می باشد که آشخوری در تشکیلات ضایع بری ها

چیه بدجوری گرخیدی؟ نوشتم حیف توف و راستی چه خواندی که دربازخورد

نوشتی حیف نون !؟اره من هم اگرگیر یک ازون برونی می افتادم که هر

چه فشارش دهی حسب لیزی تندتراز دست ات درمی رود چنین حالی پیدا 

می کردم.ببین خوشگله:

مرده باد آن گدایی که شب جمعه اش را نشناسد.

ظاهر حرف امام حسین(ع)را مقطوع اززمان ومکانش علم می کنی تا

منظور ایدئولوژیک ات راحت فرو برود نه جانم ما کونی نیستیم.

امام شهید(ع)عدم سکوت را منوط به مثل خودی و چون یزیدلعنتی

نموده وبس. والا جز اینها که عصاره دوشجره طیبه وملعونه هستند

مابقی ملت همگی خاکستری تشریف دارند بادوز و درصدهای البته

متفاوت ازنیکی و بدی تام تمام  وحسب همین دست فرمان است

که پدرش امام علی(ع)به داماد و برادرزاده خود عبدالله بن جعفر

طیار(ره) درمقابل پیشنهادصلح با معاویه فرمود:اگر توروزی خلیفه

شدی درآن فعل درنگ نکن پس اما مرا همچون خویشتن نبین که

نمونه از عدالت پیش آورده ام جهت شستن چهره اسلام از گند

اصحاب سقیفه بنی ساعده هم ایشان که چندصباحی سراین

مرکب بی ولایت امرحقیقی کج کرده بودند...

تو یک املت حلال جهت اهل وعیال جورکن امت پیش کش...

بله هر جا که خر هم امکان تردد دارد باید گذرها ر ا مسدود کرد

چون جز هم او از بهرگشودن اش به شلتاق متوسل نمی شود و

آدمی زادگان این نیک دانسته توهین به خود تلقی نکنندچه:

جواب ابلهان خاموشی است.

ضمنا ومن باب هشدار:اگربه این دست پیغام های پفکی به حقیر

ادامه دهی بعضی ازبچه های بالا حسب توافق ردت را زده کامنت 

مکفی را  منافی میل ام این بار روی سروهیکل ات خواهندنگاشت...

چون عاقل های آنها عکس تو نادان خوب می دانند:الزاما کسی 

که ازما نیست برما هم نیست.

#پوست-شیر

فقیه یا وقیح!؟

پیغمبری است محمدبن عبدالله(ص)که دوست ودشمن ازسند

صحیح شیعه تاقوی عامه یعنی متواتر و مهم مثل نقل شده از 

جناب ابن عباس(ره) کسی موقع خنده دندان های مبارک ایشان

راندیده وپس درهمه احوال برتبسم بسنده می کرده اند

اللهم صل الی محمد وآل محمد فی الرواح وفی الاجساد

آن وقت چگونه من است اینچنین شخص یا دوازده جانشین برحق

و سفارش شده او(علیهم صلات والسلام) شوخی مثبت18 یا چنان 

جلف و وقیح حرف زدنی از خودبروزدهندکه بین عموم قابل نقل

نشود مگراینکه اصل حرف در کتب عمری باشد چنانکه آورده اند

عایشه خانم رابه گردن سوارکرده درکوچه نامزدبازی نموده وبه

 کنسرت موسیقی غنامی رفتند استغفرالله دخیلک یارسول الله

شیرمادرو نان پدر حلال ات آسید محمدباقرعلوی تهرانی(حفظه الله)

احسان کرمی

آقای احسان کرمی اینکه علی اکبرائفی پور را با خاک کوچه یکی کرده

یا روی حسن عباسی شاشیدی و کلا به پروپای هرسیاسی دیگر از

موافق تامخالف فلان حکومت پشت کوه قاف آشکاراپیچیدی مشغولی-

 ات مقبول شماباشد  و حتی  اگرامثال برزو ارجمند ساده دل بدین 

سیاق  اغفال کرده  وسبب به هچل افتادن مرحومه آزاده نامداری 

شدی مشکل و زندگی خودت هست منتها متلک انداختن و بانی 

قضایای حاضر دانستن آدمی از عهد صفویه به نام محمدباقرمجلسی

دراین میانه دیگر چه صیغه ای است!؟

آخه مجلسی چه هیزم خیسی به تو فروخته !؟ اصلا اگر از تاریخ جویده

 وسطحی نگر با روایت امثال علی شریعتی و...یعنی استاد تئوری توطئه

ومرشد اعظم آن دو جو زده گفتمان چپ که درابتدا عرض گشت دست

برداری حقیقتا او نقطه مقابل نطفه بسته شده توسط ملاصدرا و تابع 

لهو الی ذلک است.

دست آخرجناب احسان نکن این کارها را و بدان بی تعارف و درامتداد

چنین سیاق ایران فردا از جنابت به کرمی خالی (کرم خاکی)یاد خواهد 

کرد نه معنای دیگر با فتحه (ایثارگرو حاتم طایی)

شادی روح علامه محمدباقر مجلسی خواهشا الفاتحه

سیاست شعائری!؟

از دیرباز تاریخ ایران زمین و عهد داریوش شاه هخامنشی تا دوره عباس کبیرصفوی(ص)

نادر افشار جناب کریم خان زند و برهه محمد مصدق که روحش شاد تمسک بر مولفه ای به 

نام شعائر و مدد گیری از تمثیل گرایی در بطن حوادث سیاسی جهت پیشبرد آرمان ملی 

رایج بوده است.شعائر در وجه مذهبی صرف نیز از دیر باز آل بویه بعنوان یکی از سلسه های

حکومتی شیعه مذهب و حتی قبلتر اندر روایات وارده صحیح از امام الرئوف حضرت ثامن(ع)

جا خوش نموده و البته نیک ابزاری است بی هر پرتی و زائده که در پیشبرد اهداف دستگاه

امام حسین(ع)عمل می کند.تخت جمشید میدان امام اصفهان و اصلا نوع آموزه سیاسی 

محمدمصدق موازنه منفی از فهم صحیح و درک جنبه آموزشی درعین حال کاربردی شعائر 

برخواسته است.

اما چه گویم از امروز که تحت تاثیر مفهوم ایدئولوژی بعنوان محصول پندار چپگرای جهانی 

کار به جایی رسیده که با نام دین به ستون خمیه آن یعنی شعائر همه ور شده فروع فردی

حسین(ع) را چنان چاق می کنند که او را بعنوان شهید نماز جار می زنند!؟درحالی که بقول

آیت الله سیدرضا صدر(ره) تقلیل نهضت اسلامی ناب شیعی که در ابعاد و سایز انسانی 

عرضه شده به حد صرف عقیدتی جفای بلاشک در حق فاضل در دانه ای چون جعفربن-

محمد(ع) اجداد و ابناءطاهرین ایشان(علیهم السلام) است

آقایان با شبنامه نویسی و بولتن فرض نمودن در ودیوار سفارت بریتانیا درتهران پیش 

می آیند درحالی که طرف مقابل ایشان مجسمه دخترمعترض را به تیر رس و مقابل در 

کنسولگری ایران بر اروپا می نهد...این یعنی اروپا هم به سیاست آغشته برشعائر ر و

آورده آن وقت جمهوری اسلامی با متم مذهب رسمی شیعه در قانون خود به همت 

جناح راستش بری از آن در صددگشودن عقده های اجتماعی و سیاسی با شعار های 

ایدئولوژیک است