ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 | 31 |
گفته اند که:الحسود لا یسود
در پی تپل شدن حضور جماعت کنار همچون مقبره حکیم عمر خیام نیشابوری
به نوروز1404ش فشاری چنان بر افراطیون جناح راست حاکم برایران رفت تا
در واکنش عمق بی سوادی خود را جار نزد عالم وآدم زنند.
ابزار چنین حماقتی هم که بعنوان عوام فریب از آن بهره جویند حضرت امام-
زاده محروق(ع)نیشابور است که مرقد مطهرش مجاور مقبره خیام باشد.
ایدئولوژیک مذهبی ها عادت دارند با طرح تئوری نخ نمای توطئه زمینه
فرآیند مطلوب خویش را فراهم آورند.دراین مورد نیز باز سازی شهری منطقه
مذکور وانداختن مزار خیام به بر و امام زاده محروق (ع)اندر حاشیه دست آویز
آخوند مذکور گردیده که به سخنان اش اندر این باب مشهود است.
اما حقیقتی که خیلی پیش از اینها بعنوان اصل کلی قضاوت دراین باره ها
وجود دارد نه عملکرد فلان مسئول شهری اندر باب بنا و خیابان آنجا از خوب
تابد بلکه کنش خود آن امام زاده است.
بله کفر یکی چون خیام برایمان خیل مثل بنی عباس شرافت دارد چرا که
برپایه حریت و روشنفکری حقیقی بنا گشته نه پرپوگاندای قدر قدرتان وقت.
حضرت محروق و بسی از پسر عموهایش(علیهم السلام)نیز ازمدینه جد خود
سمت ایران زمین متمایل شدند برای رهایی از شر آن و بهره مندی از خیر این.
لذا امام زاده اگر قهرمان مذهبی است خیام پهلوان ملی می باشد و هنر مشترک
این هردو دهن کجی بر بنی امیه وبنی عباس و ...
ای ملا از سرگذشت سلف خود صادق خلخالی درس بگیر که اکنون نیست و تخت-
جمشید باقی باشد بل روزگاری تو نیز نباشی و مقبره احراری چون محروق و خیام
مشترکا درجا ولی.
انشاء الله
#این-نیز-بگذرد