حجت الاسلام سعیدحریری اصل

حجت الاسلام سعیدحریری اصل

وبگاه شخصی.نوه مرحوم آیت الله شیخ میرزاعلی عیوضی گنجی.طلبه حوزه علمیه نجف الاشرف(خطا درنگارش متن وب مدام جک واصلاح می شود)
حجت الاسلام سعیدحریری اصل

حجت الاسلام سعیدحریری اصل

وبگاه شخصی.نوه مرحوم آیت الله شیخ میرزاعلی عیوضی گنجی.طلبه حوزه علمیه نجف الاشرف(خطا درنگارش متن وب مدام جک واصلاح می شود)

کربلا مهد عیسی(ع)

کربلا مهد و تولدگاه حضرت عیسی ناصری(ع) ایضا لحد

و محل شهادت حضرت ثارالله حسین شهید(ع) است.

اگر به آیات17 به بعد سوره مریم از آن زمره 

فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَکَانًا قَصِیًّا 

دقیق شوید مختصات و ویژگی های جغرافیا و طبیعی ذکر

شده که دقیقا باالارض غاضریه یا همان کربلا تشابه دارد:

1.مکان قصی :جای دور و خاص

2.النخله:خرمای شیرین اش که در کنار شط فرات مشهور

است.

3فناداها من تحتها:اشاره به هوشمندی خاک کربلا 

که عکس مابقی جاهای کره ارض دارای ویژگی های 

خاصی است.هرچند بعض مفسرین عامه و...ارتباط 

کودک ومادرش را مقصود این مطلب بر شمردند.

4.در قصه مریم(س) به رویت آب با یک تلاش ساده

و کنار زدن خاک اشاره گردیده که آن هم از ویژگی های

منطقه نینوا بوده و با اندکی حفاری به آب خواهید رسید

(کعبه خواهی کن زیارت قبلته المحتاجه را

خاک پاک کربلایش این مطاف الحاجه را

شهید آسید جواد ذاکر طباطبایی)

#مکان-شرقی

تقریر برزخ

حضرت عیسی ناصری(ع) طبق روایات امامیه عکس نظر ارامنه به صلیب

کشیده نشد بلکه قربانی آن ماجرا فرد بدلی بود و وجود مبارک آن نبی-

خدا(ع) سمت معراج الهی رفت .منتها عکس رسول مصطفی(ص) چون 

مظهری از دنیا (ابزار سوزن) به همراه داشت در آسمان چهارم متوقف 

ماند.

خوب باید پرسید:آیا تن شریف و بدن مبارک این دو هم از خاک نبود پس

چرا اصطلاحا به صرف سوزن نزد مسیح(ع)گیر دادند!؟

در جواب اما باید گفت:اشیاء حسب انتساب به ولی خدا چنان شرافتی

می یابند که طبق نص صریح زیارت منورعاشورا حتی سلام الهی شامل

حال ایشان می شوند و اصلا نشانی از دنیا طلبی ندارند.

سوزن ولی نماد تشویش درونی پسرمریم(س)ازاین است مثلا :نکند

دامنم پاره شود بی آبرویی پیش آید و...اما مگرنه اینکه بقول معروف 

در بارگاه قدس جای هیچ ملال نیست.

به حقیقت وهم اکنون حضرت مسیح دریک بزرخ آسمان چهارمی بین

سطح خاک و عرش خدا واقع شده که بر همین عالم است. چنانکه 

مشهور و مطابق روایت صحیح عدم قبض روح ایشان می باشد.

خوب با این اوصاف روح های مجرد از بدنی هم که ناخالصی در عمل 

داشته لیاقت ورود آنی به رضوان متعالی ندارند می توانند اندر

جایی به اسم برزخ قرار یابند. بی آنکه آنجا مانند مورد عیسی نبی (ع)

جهان مستقل از این دنیا تعریف گردد.

برزخ حسب علم بیشتر اهلش و افتادن پرده غفلت بعد حادثه عظیم 

مرگ فی ما بین این زندگی  باری بهشت و جهنم هست. اما هرگزحرفی 

ازاین دست فی النفسه مترادف مستقل بودن آن از جهان ما نیست.

#آسمان-چهارم