گرفتاری سید کاظم!؟

این شیخ مرحوم که در  تصویر بالا مشاهده می نمایید آسید کاظم امامی است

که به همراه فرزندش (صمد) بنیانگذاران یکی از قدیمی ترین و بزرگترین

قبرستان های داخل و حاشیه شهرهای ایران در سده گذشته شمسی (قرن13)

یعنی امامیه شهر تبریز هستند.

درنگاه مخاطب امروزی که کمی با حال و حوالی آن دوره تاریخی آشنا باشد

این سید پولدار وضعیت خوبی داشته حتی از وجه روحانی آن دوره عقیده

مذهبی و محبت مردم به امثال وی بی تعارف خیلی بیشتر بوده است و...

اما نه!؟ آواز دهل از دور خوش است.

همسر ایشان دختر مظفرالدین شاه قاجار بود و میان افکار عمومی آن دوره

ایران در نتیجه بی کفایتی قاجاریه از جنبه سیاسی (مثلا محض یکسری باور

ساده لوحانه آخوند مجاهدبخشی از مملکت ایران را طبق توافق ترکمانچای

 به روسها بخشیده بودند(باکو شوشا و....))چنین مطلبی قوت شدید داشت

که ایشان از اولاد بنی امیه اند.

حالا و دست آخر یک لحظه تصور کنید که میرزا سید کاظم چه می کشید!؟

یکی عامی بی خبر از ازدواج اش به وی نگاه حسینی داشت و آن دگر آگاه 

به نسبت پدر زن وی  داماد یزید می دانست اش

حقیر حتی سالها پیش پیرمردی را کنار قبر مرتفع بناء آنها که گوشه قبرستان

امامیه جا گرفته و امروزه اکثر مسافران اتوبوس های بین شهری حسب 

نزدیکی ترمینال شهر تبریز بدان از جوارش موقع شروع سفر رد شده  و

برای اهل قبرستان فاتحه می خوانند دیدم که می گفت:آن موقع ساخت 

اینجا برخی نظر داشتند: ببینید شبیه مسجد بنی امیه در شام است!!

القصه:بدبخت اگر مسجد آینه بسازد یا سقف فرود آید و یا قبله کج افتد

#حرف-مردم

نه برمحسن رنانی4

در رانندگی  رعایت فاصه طولی با اتومبیل مقابل نیز بحث

حق تقدم حرف اول را اندرسلامت رسیدن  مقصد می زند.

به طبابت اعتماد به پزشک معالج در عین رعایت شیوه 

درمان پیشنهادی ایشان شافی است.

اما چرا هرگز ذهنیت افراد دراین موارد ذکرشده یا مشابه

آن به سمت مترادف دانستن  با تقلید میمون وارش

کشیده نمی شود!؟ وی تا بحث کلی و شیرین ولایت فقیه

مطرح می گردد برخی داعیه داران روشنفکری چنین 

گارد و موضع تدافعی گیرند!؟

راستی و اصلا چون دکتر محسن رنانی می داند که قبل مثل

محبوب وی مرحوم آیت الله خمینی و چند تن معاصردیگر

او با معروفیت در مرجعیت(آیت الله سیدکاظم شریعتمدار و...)

عنوان توضیح المسائل بر رساله عمله رواج نداشت و سیدنا

حسین بروجردی(ره) فتاوای مبتلا به خود با اسم جامع الفروع

روانه بازارنشر کتاب نمودند؟

حد فقیه درتمیز و نور افکن انداختن روی مبحث فروع 

است و بس. اصلا داعیه ولایت فقیه   فرای مرز مذکور

رایج بین قدیسان امامیه نمی باشد.  چون بحث اختلافی 

حسبیه یا مطلق شورای و...رایج در آن اساس  مبحث را

کمرنگ می کند. البته اگر چون رنانی و اندر یک پرادوکس

آشکار برای رهایی از فرض غلط نامبرده مبنی برفربگی 

بیش از حد فقه به صوفیه و ایضا قاجار چاره را در ارائه

روایتی نو و طرحی جدید از حرفهای شاژ آقای خمینی

قراردهیم که درهمه حال چه پندار دست راست قدرت

از آن بانیت توتالیتر مذهبی چه بینش رنانی به او  خروجی

جز کنار زدن و حاشیه ای شمردن تاریخ روحانیت شیعه و

اصل مدرسه فقاهت ندارد.

فرد دارای گواهی نامه پشت رول یا بیماری که حسب طولانی

شدن دوره درمان اطلاعات مفیدی از مرض خود دارد اگر 

با این سرمایه جنبی جهت ساختن مولفه سوم درکنار دو

اصل طرح شده صحیح ابتدای متن وبدین باب  مدد گیرد 

نه که جای اشکال ندارد بلکه به منظور راستین موضوع 

مجتهد ومقلد نزدیک شده:

راننده اگر یک شوفر دیگر راکه مطمئن است بیشتر قوانین

رارعایت می کند در مقابل وموازی داشته باشد یا کنار دست 

خودنشاند(آموزشگاه رانندگی) اضطراب و درنتیجه نیاز 

کمتری به چک مدام مولفه های سفرموفق دارد

بیمار وقتی به کارنامه موفق پزشک در جراحی های قبلی 

دسترسی داشت با تمایل بیشتر زیرتیغ او می رودو....

جدا ازاین ها آن راننده نیک تا پزشک موفق اگر شما با

مجموعه سوالاتی از وی خواهان حرفه ای شدن خود باشید

ممکن است به فلسفه وجودی وشخصیت اش  بربخورد

درحالی که به رساله مجتهد راستین حق پرسش محفوظ 

بوده و بیش ازیک سوم صفحاتش  را به خود اختصاص 

داده است.

#جامع-الفروع