علوی بروجردی و بهائیت

درروال روحانیت سنتی شیعه فرای آنکه بنیان مسلک و آیینی توحیدی

بوده و سپس به انحراف توسط جمعی از پیروان کشیده شده چون ارمنی

یا مجموعه المان های مذهب حقه تشیع درآن پرواضح و مشهود است

مانند یارسان (اهل حق )که با پاره ای افکارصوفیه ایران باستان و...

آمیخته اند

حتی دین ازبنیان آبکی غیرجهان شمول و استعمارپروده ای چون بهائیت

یک اصل کلی جریان دارد و آن تفکیک عوام از خواص و راهبران منهج

عقیدتی  مذکورمی باشد.

یعنی شمای شیعه مخصوصا عالم حق نداری با مفتی بکری خاخام یهودی

و...آن سان برخورد نمایی که با فلان بقال سرکوچه معتقد به همان مرام.

حضرت آیت الله سید محمدجوادعلوی بروجردی(دامت برکاته) مطابق

چنین رویه صحیح و اصولی آن هم با استناد به خاطره و نقطه نظارت

آخرین فقیه اعلم معاصرما آیت الله العظمی سیدحسین بروجردی(ره)

درمورخه22 خرداد1402ش بیان داشتند:

حق هتک حرمت هیچ انسانی رانداریم

اما و متاسفانه دایه های مهربان تر ازمادرافراطیون جناح راست

بی عنایت به عیب عظیم و مشهود خود یعنی شنا خلاف این رودخانه 

و روال اکثرفقهای اصولی شیعه چنانکه سنیان روزگاررا کلا از آخوند 

تا امی اخوی(برادران عزیز اهل سنت) فرض کرده رضای به دادن دختر

رشیده پیرو اهل بیت (علیهم السلام)به مردعمری شده و بارها آن را در

رسانه ملی زیرنظرشان رواج داده اند

یا جای مقابله با رفتارهای زیرپوستی و عوامل اصلی فرقه ضاله بهائیت

در تقویت نیروهای تخصصی وزارت اطاعات تنها زورشان به فلان  پیرزن

بدبخت پیرو ایشان رسیده که در کوره دهی باغچه ای داردیا جوان

موقع ورود به دانشگاه و...

حالا هم باز نعل وارونه زده و بواسطه تنی چند از کشندگان پرسابقه

و یک مشت بچه سایبری اش اینگونه وانمود می کند که آقای علوی-

بروجردی مدافع ضمنی بهائیت است...

همزمان امثال ایران اینترنشنال هم که سردرآخور سعودی و دیگر

جریانات مخالف اساس روحانیت شیعه از جمله همین بهائیت دارد

فرصت را مناسب دیده تابا جلو انداختن عنصر بی سواد و چپول چون

رضا علیجانی عملا به تحریک جناح راست زود جوش ضد جناب علوی-

بروجردی پردازد

چراکه در بطن ماجرا وپس پرده از ناحیه ایشان و کلا مراجع اصیل و

مستقل ترس وبیم شدیدی برای ایران فردا و امیال خویش در آن 

دوران داشته با نام عیب های عملی  افراطیون جناح راست که درسطح

جامعه به شکل ناشایست وغیرانسانی گشت ارشاد و...مرتکب می-

شوند هماره مردم  عوام را زد مذهبیون ناب اهل علم شیعه اصیل و

صحیح تحریک ضمنی می کند و شستشوی مغزی می دهد

#فقیه-آل-محمد

لسان صدق1

درآیه79 و 80 سوره اسراء دقیق شوید:

وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَکَ عَسَى أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَحْمُودًا ﴿۷۹﴾

وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِی مِنْ 

لَدُنْکَ سُلْطَانًا نَصِیرًا ﴿۸۰﴾

حال دردو ترجمه بیشتر نشر یافته فارسی اززنده یاد محمد مهدی-

فولادوند و ناصرمکارم شیرازی درباره آیه های مذکوربنگرید

آیه 79 با اسم مبارک محمود که ازالقاب نبی اکرم (ص) است ختم

شده و متن آن اشاره  برشب تار وگوشه نشینی ها عبادات و زهد

رسول خاتم(ص) که منجربه مقطع بعثت شد داردو درادامه اش 

اما فولادوند صدق را هرکاری ترجمه کرده ومکارم بلدی چون مکه

یا مدینه !درحالی که اندرمتون صحیح دیگرنزدمذهب حقه تشیع

ازجمله دیگرتفاسیرمشهور همین قرآن لسان صدق ازالقاب مولای

متقیان علی(ع)است و بالاترازنظراین هردو.

 البته به حسب کیفیت و کمیت قطعا  اشاره  فولادوند(ره)صحیح و

افضل تراز گفته مکارم هست ودومی صرفادرزیرمجموعه آن جا 

خوش می کند.(آمده که درهرشکل عالم خلقت واجد نشان علی(ع) است)

آیه80 درامتدادنام محمود(ص) علی بن ابیطالب(ع) را بانی بحث قرار

داده اما چرا مترجمین بدان دقت کافی را نثار نکردند؟

پاسخ اینکه: مسئله دخول به صدق(حیدرکرار) با خروج ازآن درمتن

مباحث معرفتی هم خوانی ندارد!؟

من نوعی به حقانیت :اشهدان علیا ولی الله داخل می شوم صحیح

اما خارج شدنم ازآن دیگرچه صیغه ای است؟

اینجا هست که ناصرمکارم کمی دقیق تربوده و با پیش کشیدن

مسئله اماکن مقدس صدراسلام به میدان آمده اما بازباید

پرسید:مگرنه اینکه اشاره به بکه مبارکه وادی مقدس -

موسی کلیم (ع) و...درجاهای دیگرقرآن هست پس چرا اینجا

چنین لفظ غیرواضحی را گذاشته؟ ولی درجواب پرده از حقانیت

موضوع ونقطه مرکزی مهم مطابق با باورشیعه یعنی شعائرمقدس

برداشته می شود.

خدا حتی وقت نزول این آیات نیک می دانست پس فردا ائمه-

طاهرین(علیهم السلام) بعض اولادنظرکرده آنها وجمعی  از-

 صدیقین و احرارصاحب بقعه وحرم خواهندشد چنانکه از

پیغمبران قبل (علیهم السلام) یادگار مانده پس به شیوایی و

رندی تمام  آداب نفس زیارت اهل صدق و قله فرازمندآن

 محمود وحیدر(علیهما السلام) یعنی یک روح درد و بدن را پیش

 کشیده تا هم خط باطل عیانی برتفکر غلط امثال وهابیت اندر

فعل تخریب قبور اهل حق کشیده باشد و نیزمتذکرگردد:

دخول وخروج بدین جایگاه های نورانی آداب خاص خود را

دارد که باید بامدد ازذات سبحانی و صاحب آن مرقد شریف 

من باب داشتن ولایت رعایت شوند.