ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 | 31 |
غالبا نسل موسوم به z در جامعه امروز ایران را گونه ای گریز
از هنجارهای تعریف شده عرفی مذهبی دیده و تبلیغ می کنند.
چنین پنداری توسط گرایشات ایدئولوژیک از با داعیه مذهبی
گرفته تا غیر و کمونیستی بشدت داغ و تقویت می گردد.
اما و از سر نگاه بایسته به بالا بلند تاریخ آنها هم چون پیش
و پسینیان خود زیر مجموعه گذار تعریف شده و نهایتا به
حلقه واصل بر آیندگان بعد خویش بدل خواهند گشت.
این جدا افتادگی شان هم از حافظه تاریخی ایرانی و در انداختن
طرحی نو البته با الگو برداری غلیظ از فرهنگ نمای غربی
یکجایی لابد سرش به سنگ لحد خواهد خورد و دوباره
نهضت بازگشت به خویشتنی راه خواهد افتاد. منتها و
احتمالا حاصل از تجربه های همین دوره زیستی باز تمایل
چندانی به مکتب وفلسفه چپی نشان نخواهند داد.
اصلا آشنایی دو ملت ایران و امریکا فرای بحث های سیاسی
بعنوان کهن و نوین ترین تمدنهای بشری موجب تبادل
عمیق و درک وسیعی شده که اثر خویش در دراز مدت
روی جمیع ایشان و طبعا اکثریت بشریت می گذارد.
نیز صد حیف که عمق این مسئله توسط سوی امریکایی
قصه در جریان کودتا ضد دولت ملی مصدق کبیر(ره)
نادیده گرفته شدو سبب طولانی گشتن این دوره زایمان
تاریخی و تبلور نسلی و فرهنگی گشت که خوب های سنت
ومدرنیته را یکجا به چنته دارد.
#احمد-آباد-مستوفی
دخترک ساده دل!؟
وسط سرمای آبان در لس آنجلس هم اینجوری بیرون نمی آیند!!!
فرای آنکه به ینگه دنیا و جو زدگان سبک اجرایی اش عکس نظام -
های ایدئولوژیک و شیفتگان مکتب چپ مخصوصا با داعیه مذهبی
غیرت و شهامت چگونه خلاف یکدیگر تعریف گشته و از حجاب
تا بی حجابی را شامل گردد...
خوب حالا که سرما خوردی و مجبور به تناول داروهای تلخ وایضا
گران شدی و باز خدای نکرده کار به آمپول و...کشید
جدای درد جایش تا آخر عمر اگر نه در دامن بلکه خود کله ات
(خاطره تلخ)
چه می ماند الی اینکه بعد بوقی و چندین صباح خود یاخبرت
سر از شبکه های ماهواره ای در آورده گردی ویدا موحدی ثانی
(دختر خیابان انقلاب)
یا در رسانه ملی نادم و پشیمان ظاهر شوی با ترانه ارسطوی پایتخت:
دکتر شفاعتم کرد نگاه به ساعتم کرد اون آقا قد بلنده داره به من
می خنده...(سپیده رشنو)
کاش کمی جای آن بازرس افراطی که جامه ات درید د وخود مستاصل
به مابقی جماعت و دیگر هم کلاسی ها متوجه بودی که هر یکی با زبان
بی زبانی و بدن شان می رساندند:
سکوت خود فریادی است که گوش خر نمی شنود
و باری دو پای عقب اش را به در رفتن نمی خواند
#قشر خاکستری
(تقدیم به همه نوجوانان ایران یا همان نسل Z)
در کشوری که شاهزاده اش خود دل درگرو وکالت با مدد سپاهیان
دارد
مجاهداش نیز هم داستان دشمن ملیت ایرانی صدام تکریتی بود
و ایضا بعضا آخوندهایی داراست در جامه شیعی و فکر سنی گری
آن هم با ملتی هشتاد درصد او گرفتار مقوله فقر از مادی گرفته
ودر راستایش فرهنگی .
اینترنت داخل فیلتر و خارجی آن افتضاح است.
افغان های بیگانه رانده می شوند بی دقت در هزاره مظلوم و پشتون
ظالم شان
دیدن فوتبال با پشت صحنه منافع سیاسی و خوردن هله هوله تفریح
غالب و سالم حساب می شود
از گرانی گوشت جهت جلوه روشنفکرانه فاز وگان برداشته اند
مسجدهاشان خلوت و کافه رستوران ها قلقله است
جمعیت رو به پیری می رود و شاخص خشونت در مملکت سمت بالا گرفته
میزان کم ازدواج و تخلیه هیجان اجتماعی و فراموشی فشار سیاسی سبب
شده بسیارانی عملا درسطح کوچه و بازارمصداق کپسول شهوت
باشند یعنی زیست حیوانی رایگانه علاج فرار از حال انسانی خود شمرند.
خیلی های دغدغه مند معنویت در باتلاق عرفان و فلسفه های پوچ
و غیراشراقی چون آموزه های مسموم ملای روم وابن عربی غرق اند.
مفهوم ناموس عملا حربه پدر و شوهر سالاری تعریف می شود و بس
زنان بادهن کجی به حجاب ومردان با خیانت به همسر داری درحقیقت
کم هزینه ترین شیوه مخالف با قواعد فقه مذهبی رایج را فریاد زنند.
در هر سانحه اجتماعی و بحران سیاسی کودکان بی گناه مسلم و البته
کم از نظر جمعیت بیشترین میزان قربانی را دارند.
افراد باسن بالا و طبعا محترم عرفی در مشاغل پایین دست به وفور
رویت می شوند.
خانم ها در تردد خیابانی پای لخت خود را به رخ بقیه می کشند و
آقایان هم کله های با موهای کاشته
تمایل جنسی مونث جماعت از هشت برابر معقول مذکر بالا زده و اما
در عین حال گرایش به همجنس بیدادمی کند
تو را که هنوز بوی مادرانه می دهی روی چشم می گذارم چرا که با
هستی سبزت در نبود پدرحقیقی مان(عج) سایه اش را از سر
کاشانه نچیدی
اللهم عجل فی فرج صاحب هذا الامر
#معصوم-(ع)