درباب بابیه 4

ستاره داود(ع) نمادی ذاتا خیرو ایمانی است. هرچند امروز حتی بر

پرچم اسرائیل صهیونیست نشسته باشد.

اگر لبخند مونالیزا اثرلئوناردو داوینچی محبوب بیشماراز افراد بشر

واقع شده دلیل اصلی جدا از هنر نقاش تقارن آن باستاره داود هست

شش ضلع بنیادی آن اشاره به پنج تن آل عبا(علیهم السلام) و جبرئیل(ع)

بعنوان سفیروحی و نماداتصال این انوارمقدس به عالم بالا است

خوب ستاره تاجیتو بعنوان نماد شیطان پرستی و مشابه آن علامت 

فرقه فراماسونری بهائیت و...عکس داودی پنج گوشه است

این حذف یک وجه نماد انکار وحی و خدا است و نیز خامس باقی مانده

ریش دوگوش و جفت شاخ شیطان لعین را متذکرمی شود که حسب

مراتب تسخیر موجودات بیش از همه درجلد گوسفندان ترجیحا بز

و به  رتبه بعد گربه فرومی رود

زیر مجموعه چنین وضعیتی تمام خطوط و نوشته های موجود درگیتی 

یا بار مثبت داشته یعنی باطل السحرهستند یا نه جنبه منفی را

دارابوده و خود سحر جادو و جنبل می باشند.

اگر به ماجرای تشرف جناب علی بن مهزیار محضرامام عصر(عج)

توجه نمایید صحبت از نگاشتن مطلب توسط حضرتش برشن 

بواسطه چوب هست.

این نوع نگارش ها حسب جنبه باطل سحر اثرخود را می گذارد 

حتی اگرقلم و دوات مرسومی درکارنباشد و با هرچه روی چیز

دگر می نویسیم و هرچند بعضی صفحات و جوهرها به فراخور 

موضوع و نیت توصیه شده اند.

#محمد-المهدی-حی

درباب بابیه3

طرح اسلیمی موسوم به شمسه محمدی(ص) نماد خورشیدسان بودن رسول-

خاتم(ص) درمیان  انبیاء دیگر(علیهم السلام) است.امام علی(ع) بعنوان نفس

نبی واپسین(ص) عین آیه مباهله قرآن کریم همان ماه دل آرا تعریف گشته 

که باز تاب دهنده نور آفتاب می باشد در دل ظلمات و تاریک ترین عصر تاریخ

یاهمان خلافت سه ناکس اول دوم و سومی بعدازفقد احمدمرسل(ص).

انبیاء پیشین اما هرکدام ستارگان رخشان چنان سماء دل آرایی هستند و 

پر واضح است عین کوکب درخشان با رویت کامل گوشه های سوسو زن از بهر 

مثل داود یا سلیمان (علیهما السلام) باشد که نقش کلیدی و راهبردی درقصه

رسولان حق تعالی ایفا نموده اند.

چه آنان بواسطه موسی کلیم(ع) آغاز گرادیان سه گانه توحید ی موجود ودارای

پیرو عام یهود مسیحی و مسلمان هستند و درعین حال سامی های شبه جزیره 

چون پسران جناب عبدمناف به یهودیانی چنان نیا و ریشه می برند .

واژه کساءعبا طیلسان و...نیز فرای اختلاف در فرهنگ های مختلف مورد استفاده

را گویندکه می شوددرآن پیچید و یابه ذیل اش جا خوش نمود.

حالا اگر مرادحدیث کساء  نقل شده از انسیه حوراءفاطمه زهراء(س)

راستاره داود فرض کنیم :

محمد علی فاطمه حسن حسین و جبرائیل(علیهم السلام)درذیل آن جا

گرفته اند (شش گوشه) و با وجود طلسم یهود و پیاده نظام آن چون

عمروعایشه مالک باطل السحرند.

#نمادین