ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
بله این یارو یک نسبتی با مرحوم یاسر عرفات دارد!؟
و آن تشابه صفت های حقیقی و موقعیت جاگیری عملی-
اش اندردل منظومه شمسی و کره الارضی صرفا براساس
سیلاب و شکل اسم فاعل است
نامبرده را باید از منظر حقیر علفات (جمع گیاهان)خواند
البته از نوع هرزش که پیروی از آن و همفکری اش
بلاشک و در نتیجه موجب دادن تلفات کثیر از نفوس
جامعه می شود فرای بحث تضارب آراء تعدد نحل و
فرق. ایضا بی هر دلیل موجه و معقول عرفی اندر نزد
عموم و شرعی بهر خواص. چرا که در نوک قله عملکرد
ناثواب اش به متن مبحث علمات (شعائر حسینی)تاخته
و ابلهانه مشغول به نظم دادن محیطی هست که عملا
محاط بر او می باشد (امام حسین(ع) و هرچه مربوط بر
حضرتش ولو مطابق نص زیارت نامه های وارده اشیاء صرف
مصداق رحمت الله واسعه بوده و لذا هیچ بنی بشر دیگری
در چنان جایگاهی نیست تا به خود قدرت تمیز و ابراز نظر
نفی بر کل یا قسمی از دستگاه حسینی را دهد .پس نهایت
احتیاط ثواب و به جا اندر این باب آن هم بعد ضرورت اجتهاد
موردی عدم عمل بدان و از منظر ولایت فقیه با شرط اعلمیت
عصر تعیین حصار و محدودیت بهر دگراندیشان اش است
و بس. چنانکه به فتوای مثل نادره دوران حضرت آیت الله-
محمد فاضل لنکرانی(ره) اندر مورد تطبیر شاهد هستم
ایشان خود مخالف آن جریان است اما چون بحث تفاوت آراء
بین علما شیعه در متن اش داریم. اقامه چنان کاری را به
سحر تا ظهر عاشورا درمحل از قبل تعیین شده توسط باورمندان
به جزء شعائر بودنش بدون دوربین فیلمبرداری و...(وهن-
مذهب) از باب حق الناس و شهروندی مجاز شمرده اند )
#بی سواد
انارها خوب که می رسند ترک برمی دارند
تو فتوای خون برملا می زنی...
والله افلح من الطبر
#علامه-نائینی