ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
حقیر آقای نور علی تابنده فقید رهبر وقت دراویش گنابادی را دیده
بودم چنانکه مصطفی آزمایش را یکبار و البته جناب محمد اسماعیل-
صالحی(حفظه الله)چندین مرتبه توفیق زیارت داشته ام.
مرحوم تابنده از جنبه انسانی و چنانکه در همراهی اش با فعالیت های
مدنی زنده یاد مهندس مهدی بازرگان و یاران می دانیم قوی عمل
می کرد و البته این کارهایش ستودنی بود
اما در جنبه مذهبی بعنوان یک شیعه جدای بحث مشرب صوفی گری و
داعیه قطب گنابادی عینا ضعف اش را به مواردی با این دو چشم سرم
درک کردم.
مصطفی آزمایش اما عمق روشنفکری اش هم چون تعبد دینی ضعیف
می باشد.اصلا با مرور نحوه درگیرشدن این آقا با بعض آخوند های
مهره ای نظام جمهوری اسلامی ایران کاملا معلوم است که حکیمانه و
با برنامه پیش نرفت.
آقای صالحی ولی چه در جنبه علوم آیینی هم مباحث عرفی و مدنی
بی تعارف یلی است برای خودش.
اصلا یک درویش مطابق اسلوب از مثل حسن بصری و... رسیده به
سمت مسائل سیاسی عصر غیبت کشیده نمی شود.
خوب آقای صالحی عکس آزمایش به چنین جنبه های ملتزم اند هر
چند مخالفانش آن را آلت فلان حکومت شدن بخوانند اما شنونده
باید که عاقل باشد.
بحث انحرافات دراویش شیعه یک مسئله درون مذهبی است و باور
دارم باید تا وقتی که آنها از اسلوب روایت سنتی این مذهب حقه در
مبحث عرف فقه و... فاصله نگرفتند باید که ایشان نیز پیروان آیین
مستقل یارسان(اهل حق) را همچون ارامنه مندائیان یهود زردشتی
عوام عامه(غیرملایان بکری وجریان های تکفیری) نیز بی دین غیرحربی
مراعات کرده احترام و حق شهروندی گذاریم.
#مجذوب-علیشاه