حجت الاسلام سعیدحریری اصل

حجت الاسلام سعیدحریری اصل

وبگاه شخصی.نوه مرحوم آیت الله شیخ میرزاعلی عیوضی گنجی.طلبه حوزه علمیه نجف الاشرف(خطا درنگارش متن وب مدام جک واصلاح می شود)
حجت الاسلام سعیدحریری اصل

حجت الاسلام سعیدحریری اصل

وبگاه شخصی.نوه مرحوم آیت الله شیخ میرزاعلی عیوضی گنجی.طلبه حوزه علمیه نجف الاشرف(خطا درنگارش متن وب مدام جک واصلاح می شود)

آقای محمد اسماعیل صالحی

حقیر آقای نور علی تابنده  فقید رهبر وقت دراویش گنابادی را دیده 

بودم چنانکه مصطفی آزمایش را یکبار و البته جناب محمد اسماعیل-

صالحی(حفظه الله)چندین مرتبه توفیق زیارت داشته ام.

مرحوم تابنده از جنبه انسانی و چنانکه در همراهی اش با فعالیت های

مدنی زنده یاد مهندس مهدی بازرگان و یاران می دانیم قوی عمل 

می کرد و البته این کارهایش ستودنی بود

اما در جنبه مذهبی بعنوان یک شیعه  جدای بحث مشرب صوفی گری و

داعیه قطب گنابادی عینا ضعف اش را به مواردی با این دو چشم سرم 

درک کردم.

مصطفی آزمایش اما عمق روشنفکری اش هم چون تعبد دینی ضعیف

می باشد.اصلا با مرور نحوه درگیرشدن این آقا با بعض آخوند های 

مهره ای  نظام جمهوری اسلامی ایران کاملا معلوم است که حکیمانه و

با برنامه پیش نرفت.

آقای صالحی ولی چه در جنبه علوم آیینی هم مباحث عرفی و مدنی 

بی تعارف یلی است برای خودش.

اصلا یک درویش مطابق اسلوب از مثل حسن بصری و... رسیده به 

سمت مسائل سیاسی عصر غیبت کشیده نمی شود.

خوب آقای صالحی عکس آزمایش به چنین جنبه های ملتزم اند هر

چند مخالفانش آن را آلت فلان حکومت شدن بخوانند اما شنونده 

باید که عاقل باشد.

بحث انحرافات دراویش شیعه یک مسئله درون مذهبی است و باور

دارم باید تا وقتی که آنها از اسلوب روایت سنتی این مذهب حقه در

 مبحث عرف فقه و... فاصله نگرفتند باید که ایشان نیز پیروان آیین

مستقل یارسان(اهل حق) را همچون ارامنه مندائیان یهود زردشتی

عوام عامه(غیرملایان بکری وجریان های تکفیری) نیز بی دین غیرحربی 

مراعات کرده احترام  و حق  شهروندی گذاریم.

#مجذوب-علیشاه

مصطفی آزمایش و دنبالچه اش

آزار دراویش مخصوصا بعض سرسلسه و برجستگان ایشان در قرون گذشته

و متمایل به معاصر تاریخ ایران زمین سند بروز کرامت و گرفتن آه مظلومانه

آنها به درگاه باری تعالی هست که  چون فرجه وگشایشی با گوش مالی کانال

غیبی ظالمان همراه شده نقل محافل پرورشی ایشان در اعلان حقانیت است.

منتها درویش های شیعی حتی آیین مستقل یارسان متمایل و شبیه بدان هرگز

مثل حدیث شریف نبوی(ص) را در حق حضرت زهراء(س)و امام حسین (ع)

بهر دگری ولو قطب نقل نکرده که:انهم منی وانا منهم .

حالا وحید بهشتی بی وجود و استادفرومایه اش مصطفی آزمایش را بنگرید

که درکانال عمری کلمه جلوس نمونه گمراه بکری چون عبدالحمید هاشم زهی

رابه عنوان پیشوای مسلمانان جار می زنند و طلاب مستقل از جمهوری اسلامی

ایران مثل حقیررا انگ بدعت چسبانند.

که دنبال اختلاف افکنی بین ملت ایران با پیش کشیدن و طرح پررنگ ستون 

فقرات شیعه گری یعنی ماجرای آزار دختر پیغمبر(ص)بدست صنمه قریش

هست!یعنی و به دیگر سخن اذیت فلان درویش در نزد این جماعت کج فهم

سند تحول و دلیل حقانیت گردد اما سخن از رنجاندن انسیه حوراء(س)

علت تهوع و برهم زنی صفوف عام مسلمین می باشد که باید از آن اجتناب 

ورزید مباد که بردل جرجومه های فساد کانال پست کلمه چون خدمتی 

طرشابی و...نشیند.ولی  گور بابای عمر هایشان  و این دو درویش نمای

حقیقتا چت مخ روی آنها و درهم