درویش نما!؟

آقای وحید بهشتی که داعیه درویشی از رسته همفکران دکتر سید مصطفی-

آزمایش ذیل چتر شیعه گری را دارد و مدعی هست  غضب اش از حاکمان

تهران بخاطر مجنون حساب کردن مرحوم بهنام مهجوبی و فرستادنش به 

تیمارستان و... او را به مخالف خوانی ایشان کشانده و از همین رو لاجرم 

حتی اتحاد با مثل کانال بکری مسلک  کلمه را بلامانع دانسته عبد الحمید

هاشم زهی مفتی نخاله عامه مذهبان زاهدان ایران را رهبر کل مسلمین

ایران جار می زدند.

ولی عالم و آدم دیدند که مخصوصا در گفتگوهای خود با ناقص عقلی 

چون عقیل هاشم زهی بارها وبارها حتی من باب تمثیل از اصول عقاید

شیعی در مقابل روده درازی های او عقب رفته از حق اهل بیت(علیهم-

السلام)کوتاه می آمد مباد که دل رفقای ضد نظام داعیه دار جمهوری -

اسلامی را از کف بدهی.

اما تا پای تقابل حمس و اسرائیل در پاییز1402ش به میان آمد بخاطر

مثل پرچم اسرائیل رابطه شان با مسئولان شبکه کلمه شکر آب شد.

یعنی و به کلام سر راست و ساده: ارزش اسرائیل در نزد آن مفلوک از

آل الله(علیهم السلام)که حساب ایشان را از حاکمان تهران جدا دانسته

و به اقرار خود و مرشداش آزمایش باور عقیدتی شان داردی بیشتراست

راستی شیر بی یال دم  و اشکم که دید!؟

ولله تا آنجا که ما خبرداریم ذکر مولاناعلی(ع) از زبان درویشان اهل -

حق آویزان بود چنانکه کشکول از دوش شان

پس و  در نتیجه: نامبرده عوضی و درویش با اصل و نسبی نیست

ورای بحث نقدهای وارده در فقه شیعی به نفس مسلک دروایش 

سنتی و رایج گنابادی یارسان و...

#اهل-حق

مصطفی آزمایش و دنبالچه اش

آزار دراویش مخصوصا بعض سرسلسه و برجستگان ایشان در قرون گذشته

و متمایل به معاصر تاریخ ایران زمین سند بروز کرامت و گرفتن آه مظلومانه

آنها به درگاه باری تعالی هست که  چون فرجه وگشایشی با گوش مالی کانال

غیبی ظالمان همراه شده نقل محافل پرورشی ایشان در اعلان حقانیت است.

منتها درویش های شیعی حتی آیین مستقل یارسان متمایل و شبیه بدان هرگز

مثل حدیث شریف نبوی(ص) را در حق حضرت زهراء(س)و امام حسین (ع)

بهر دگری ولو قطب نقل نکرده که:انهم منی وانا منهم .

حالا وحید بهشتی بی وجود و استادفرومایه اش مصطفی آزمایش را بنگرید

که درکانال عمری کلمه جلوس نمونه گمراه بکری چون عبدالحمید هاشم زهی

رابه عنوان پیشوای مسلمانان جار می زنند و طلاب مستقل از جمهوری اسلامی

ایران مثل حقیررا انگ بدعت چسبانند.

که دنبال اختلاف افکنی بین ملت ایران با پیش کشیدن و طرح پررنگ ستون 

فقرات شیعه گری یعنی ماجرای آزار دختر پیغمبر(ص)بدست صنمه قریش

هست!یعنی و به دیگر سخن اذیت فلان درویش در نزد این جماعت کج فهم

سند تحول و دلیل حقانیت گردد اما سخن از رنجاندن انسیه حوراء(س)

علت تهوع و برهم زنی صفوف عام مسلمین می باشد که باید از آن اجتناب 

ورزید مباد که بردل جرجومه های فساد کانال پست کلمه چون خدمتی 

طرشابی و...نشیند.ولی  گور بابای عمر هایشان  و این دو درویش نمای

حقیقتا چت مخ روی آنها و درهم